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古代科举考试有作弊吗 古人作弊手段有多高明

时间:2024-06-16 23:00:01 来源:网络

今天历史名人小编给大家带来古代科举考试有没有人作弊?作弊手段高明吗的故事,感兴趣的读者可以跟着历史名人小编一起看一看。

中国封建王朝时代,一个最大的进步就是有了科举考试,这是一个时代的进步,因为这彻底的激活了平民进入上层社会的通道。

但你知道吗?科举并非一直存在,最早科举制度是从隋朝开始的,隋文帝杨坚开创的科举考试,用来选拔优秀人才,后来唐朝继承了这个优秀的方法后,历朝历代一直沿用到清末。在科举以前有着不一样的考察手段,而且作弊范围很大。

隋朝以前是九品中正制,这个制度是完全的垄断了入世为官的渠道,而在晋朝以前实行的是察举制。这两种制度其实都非常局限,比如察举制,如果你发现了 一个人才,那么就向上级推荐,如果上级也觉得是位优秀人才,那么就可以当官了。那个时候以孝治天下,所以唯一能考察的就是你孝顺不孝顺,但这个玩意儿是可以作假的,所以才冒出来了很多奇葩的骚操作,什么卧冰求鱼,大意是母亲想吃鱼,但是冬天河面冻上了,然后这哥们就脱了衣服趴在冰面上,把冰捂出一个冰窟窿好抓鱼给母亲吃。为了母亲吃鱼能做出这样的牺牲,这得多孝顺,然后就能顺利的被举为孝廉,等于就正式进入了仕途。至于为什么不用石头砸个窟窿,或者用锤子这些工具,那就自动被忽略了。24孝里面一大堆的这种奇葩操作,这其实就是作弊,而且是光明正大的作弊,人家为了孝顺显得傻傻的,你管得着么。

而九品中正制就已经是完全的作弊和垄断了,你得在士人集团的组织里面,如果不在,那么你就是趴着暖化了整条长江的冰,也当不了官。因为官僚系统的话语权都在整个贵族和士人集团的手中。比如,我家的孩子该当官了,你家的也该当官了,那么我们就交换着推荐一下呗,我推荐你的孩子,你推荐我的孩子。而且这种作弊手段,就是大大方方的摆在你面前,你还不敢毛病。

科举考试算是这几种方式当中相对公平的一种了,起初科举并非只考四书五经,还有医学,建筑学等称为明经科。只是到了后来,士人集团的话语权越来越重,就逐渐以经学考试为主了。而且我们知道的所谓武举考试一开始也是没有的。

科举考试随着时代的发展,逐渐完善,而且并不是我们看影视剧里面的那样,背着书包去京城考试就行了,科举没有加考或者恩科的情况下每三年考一次,县试、府试、院试(省学政主持的考试)合格的叫秀才,也叫茂才。乡试,省级举行考试,生员参加考试,录取者称为举人,第一名称解元;中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称。殿试在会试后当年举行,应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜,只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝新自主持,殿试毕,次日读卷,又次日放榜。录取分三甲:一甲三名,赐进士及第,第一名称状元、鼎元,二名榜眼,三名探花,合称三鼎甲。二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身。一、二、三甲通称进士。进士中一甲三人,殿试后立即授职,状元授翰林院修撰,榜眼、探花授翰林院编修;其他进士,按殿试、朝考名次,分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职。

一般来说,举人就可以做官了,举人是每个地方上的候补官吏,有职位缺口的时候,只要当地上报推荐了,一般举人就可以上任了。进士也是候补官员,不同的是,进士经过殿试后等于算皇帝的学生,俗称天子门生,地位要高于举人,而且有极大可能可以在京城混个工作熬资历。

对于普通读书人来说,这已经是一步登天的途径了。比我们现在的高考难度大了太多了,现在的高考仅仅是高等学府选拔学生的考试而已,科举可是直接选拔官员的。而且三年一考,考不上又得等三年,在古代,那种白胡子老爷爷参加考试的情况比比皆是。那么有没有作弊的呢?有,而且很多。唐代科举最常见的作弊方式就是"行卷"和"通榜",所谓"行卷",就是请社会上有声望的名人为自己的作品制造声誉,增加录取的概率,我们熟知的大诗人白居易就因"行卷"而获得主考官的赏识,在27岁的年纪就考中了进士。宋代以后,和现在一样,打小抄是最常见的作弊手段了,问题的关键是怎么把考试资料带入考场,在这方面,古代的考生们最大限度的发挥了他们的聪明才智,在宋朝,考生们经常把物品藏在衣服和鞋帽内,有的人还把衣服做成了双层,将资料缝进夹层,到了考场再拆开抄袭,到了明清时期,连砚台都被开发出了夹层,在乾隆九年的顺天乡试中,有几个考生甚至将资料夹带在卷尺和内裤之中,真是令人叹为观止。

到了清朝,这一现象更加普遍,文教发达的江南士子在本地面临的考试竞争相当激烈,于是他们就经常跑到文教相对落后的北方地区参加考试,戊戌六君子之一的刘光弟、晚晴实业家张都曾经冒籍跨考过,可见冒籍跨考已经是当时科举考试中难以根除的顽疾之一了。

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