雍正四大宠臣中只有李卫能善终 乾隆为什么还要厌恶这个臣子

• 本名：李卫(1687~1738)
• 别称：李又玠
• 字号：字又玠，号恰亭
• 所处时代：清朝 
• 民族族群：汉族 
• 出生地：江南铜山（今徐州丰县大沙河镇） 
• 出生时间：康熙二十七年正月初一（1688年2月2日） 
• 去世时间：乾隆三年十月二十二日（1738年12月3日） 
• 主要作品：《钦遵圣谕条例事宜》《浙江通志》《畿辅通志》 
• 谥号：敏达

• 中文名：爱新觉罗·弘历
• 别名：乾隆帝、清高宗
• 国籍：中国（清朝）
• 民族：满族
• 出生地：北京雍亲王府（雍和宫）
• 出生日期：康熙五十年八月十三日（1711年9月25日）
• 逝世日期：嘉庆四年正月初三日（1799年2月7日）
• 职业：皇帝
• 信仰：佛教
• 主要成就：巩固和发展统一的多民族国家
  平定大小和卓、灭准噶尔汗国
  安定西藏、平定大小金川
  整饬吏治、重视农业、兴修水利、发展汉学
  始置伊犁将军，完善治理新疆
  主持编修《四库全书》等大型文化典籍
• 代表作品：《乐善堂全集》《御制诗集》等
• 前任：雍正帝（爱新觉罗胤禛）
• 后任：嘉庆帝（爱新觉罗颙琰）
• 庙号：高宗
• 谥号：纯皇帝
• 生母：孝圣宪皇后（钮祜禄氏）
• 皇后：孝贤纯、纯帝继、孝仪纯
• 在位：60年
• 轶事典故：十八般兵器、乾隆帝南巡
• 前期主要大臣：张廷玉、鄂尔泰、傅恒
• 后期主要大臣：纪昀、刘墉、阿桂
• 相关重要武臣：岳钟琪、福康安、海兰察
• 逝世地：北京故宫养心殿
• 封爵：和硕宝亲王（1736年以前）
• 陵寝：清裕陵

• 本名：爱新觉罗·胤禛
• 所处时代：清朝
• 民族族群：满族
• 出生地：北京紫禁城永和宫
• 出生时间：1678年12月13日
• 去世时间：1735年10月8日
• 主要作品：《雍邸集》
• 主要成就：平定罗卜藏丹津叛乱，推行改土归流、火耗归公等改革，设立军机处
• 庙号：世宗
• 年号：雍正
• 谥号：宪皇帝
• 陵寝：清泰陵
• 前任：康熙帝（爱新觉罗·玄烨）
• 后任：乾隆帝（爱新觉罗·弘历）
• 在位时间：1722年—1735年

雍正的四大宠臣中，只有李卫得以善终，为何却被乾隆厌恶?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

俗话说得好，一朝天子一朝臣。每一次新皇帝的上位都代表着一次政权的变更。

我们所熟知的“康乾盛世”，三位皇帝，祖孙三代，用人制度、治国手段都大有不同。

“江山代有才人出”，尽管每位皇帝执掌政权的方式各有不同，但国家在他们的领导、指挥下都或多或少地在前进和发展。

01雍正帝的用人治国方式

用人之道莫过于两方面——“德”与“才”。比如春秋战国时期，秦国的两位君主对德、才两方面的用人标准就不尽相同。秦穆公就重德轻才而秦献公就重才轻德。

雍正帝的用人之道倡导“宁用操守平常的能吏，不用因循误事的清官”。意思就是宁可录用道德操守一般但能干的官吏，也不采用才能一般经常误事的官吏。

从这句话可以看出雍正皇帝，是采用的重才轻德的用人、治国之道，但雍正并不一味地抹煞品德的重要性。

他还认为“居官立身之道，自以操守廉洁为本”，也考虑到了官吏的“德”性。

纵观各个朝代的荣辱兴败，成功的朝代，莫过于君主的用人眼光的正确独特，亲贤人、远小人。那么雍正帝对李卫是如何看待呢?

02雍正帝眼中的李卫

李卫在大众中的形象大多数是《雍正王朝》中，胤祯、胤祥南巡黄河灾情时，所遇到的只知姓氏不知家居的小乞丐“狗儿”;要不就是《李卫当官》中为救母命假冒钦差的江湖混混儿。

以上只不过是艺术创作，真实的李卫其实是出生于一个还算富裕的家庭，并且在康熙执政期间花钱在朝中买了一个官职。

入朝做官时期，李卫颇受当时贵人的赏识。尤其在雍正皇帝执掌政权时，十分受皇帝的重视。

从《清史稿·李卫传》的记载中，我们可以看出在雍正帝统治期间，李卫的做官擢升之路是十分顺利的，前途一片光明，未来十分可期。

从办事结果来看，李卫的能力也是可圈可点，十分符合雍正皇帝“宁用操守平常的能吏，不用因循误事的清官”重才的治国用人理念。

在雍正时期，李卫的官途可谓是羡煞旁人。

03乾隆帝的用人治国理念

比起他的父亲来，乾隆帝在强调“国家用人行政，二者并重”的时候，认为“政事必得人而理，则先务尤在人才”。可见，乾隆帝也是重视官吏的才能。

乾隆皇帝认为“任法不如任人者，但人才自昔为难”;“不以实力，虽百定法何益”。字字句句都在强调官吏的才华能力的重要性。

那么办事能力受到雍正帝赏识的李卫，为什么乾隆皇帝却如此憎恨他呢?

首先，从清史稿李卫的记载中，可以了解到，李卫是一个文化程度很低的人。他虽然在政事上颇有心得，但据说大字不识几个。

乾隆皇帝作为几代皇帝中最附庸风雅的君主，琴棋书画都有涉猎，尤其是喜欢作诗，怎能忍受身边心腹如此胸无点墨?

其次，李卫是一个刚愎自用、颇为自负的人。作为一个在三代帝王时期都做过官的人，且颇受皇帝重视，自然有一份骄纵在其中。

乾隆皇帝无法忍耐李卫的无礼和自傲，且李卫作为自己父亲的宠臣，过于放纵容易留下不可预测的祸患。皇帝怎会安装一颗定时炸弹在身边呢?

最重要的是，李卫虽然缺点多，有许多可以指责的地方，但李卫对于政事颇有一番手段，每次皇帝派给他的任务都能很好地完成。老百姓对于李卫是十分爱戴和赞颂。

历史上有所记载，乾隆皇帝南下巡游时，看见西湖花神庙里立着李卫自己及其妻妾的神像，号“湖山神位”。这是老百姓对李卫自发的赞赏和纪念。

这在皇帝眼里是十分逾制、不合礼法的。“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”这全天下都是皇帝的，怎能去纪念一位臣子的功德?

乾隆皇帝立刻下诏令说:“李卫仰借皇考恩眷，任性骄纵，初非公正纯臣。讬名立庙，甚为可异!”命令他们将人像烧毁。

功高震主实乃皇帝与臣子之间的大忌，要时时刻刻把握这其中的尺度。李卫已经死去，皇帝耗费大量人力也要将人像烧毁，可见，李卫要是在世将会面临多大的灾祸。

04皇帝与臣子的关系

历史上有许许多多不同的皇帝与臣子之间的关系。

有像唐太宗与魏征，臣子是君主的一面镜子。“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴亡;以人为镜,可以明得失”。皇帝可以虚心纳谏，接受臣子的意见。

有像夏朝的桀和他的臣子。顺我者昌，逆我者亡。君主独断专横，霸道不可理喻，不能接受各种意见。一旦不顺他意，就要处死灭口，十分残暴。

有像明朝某些时期出现宦官专权的场面，皇帝权力被臣子架空，受宦官的摆布与控制。臣子的权力在皇帝之上。比如九千岁魏忠贤，皇帝受小人蛊惑，国将不国。

也有像雍正皇帝和李卫、乾隆皇帝和李卫的，同一个人和不同皇帝的关系，结果却大有不同，雍正的宠臣而乾隆却十分厌恶。

所以在不同的君主面前，臣子也要学会审时度势。在保卫好国家利益的前提下，也要考虑君主的性格和自身的安危，做到国家利益和个人利益最大化。

05结语

李卫的一生，是波澜壮阔的一生。历经三代皇帝，康熙年间开始入仕从政，雍正年间官运达到顶峰，乾隆年间最后也得善终。乾隆皇帝命按总督例赐予祭葬，谥号敏达。

雍正皇帝曾经夸赞他，李卫的才华和品德，用笔记录都记录不完，为人处世行得正、坐得端。

乾隆皇帝虽然不喜李卫却也在其逝世后发出感慨，李卫有才能有实力，不论是封疆还是捕盗贼，做事从不瞻前顾后。

纵然李卫多有缺点，不受乾隆皇帝喜爱，但不可否认他对国家和百姓的贡献和功劳。乾隆皇帝赐于他“敏”、“达”二字，李卫确实可以担当得起。

正因如此，李卫虽然被乾隆帝不喜，但也成为了雍正帝4大宠臣中，唯一得以善终之人。