同样都是皇室的女儿 清朝格格和公主有什么不同
还不知道:清朝的格格和公主有什么区别?都是皇室女儿,为什么差距这么大?的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
清朝的格格和公主有啥区别?实不相瞒,受电视剧的影响,我以前都以为清朝没有公主的叫法,都是称呼为格格的,直到嫡癌公主的出现才让我大彻大悟,原来清朝的等级划分这么严格。
如懿传中璟瑟靠着嫡出固伦公主的身份,整天牛哄哄的,根本就看不上其他的兄弟姐妹,为什么都是皇室的女儿,她们之间的差距这么大?两者之间又有什么不同呢?今天咱们就来聊聊这个话题。
公主是中国古代,对皇女、王女、宗女的称号,在周朝时期,周天子身为天子不便亲自为女儿主持婚礼,便让同姓公爵级别的诸侯来主婚,这便是“公主”的由来,此后每个朝代,只要是皇家的女儿,都会被称为公主,但是格格这个称呼,却是清朝独有的。
格格在满语中意为“小姐”,在清朝的前身,后金时期,满族还忙着四处征战,后宫制度尚不完善,对于明确的阶级制度没有定制,于是大汗和贝勒的女儿,包括一些还未嫁人的女儿家,都被称为格格,说直白点,“格格”这个称呼满大街都是,根本不能以此来区分皇室和平民家。
清太宗皇太极登基后相仿明制,建立了崇德五宫,后宫制度也得以完善,公主和格格也开始区分开来,皇帝的女儿称为“公主”,“格格”则成了王公贵胄之女的专称。
而公主又分为固伦公主和和硕公主,和硕在满语中的意思则是地方,固伦则意为天下,明明都是皇帝的女儿,,为啥和硕公主比固伦公主低一等呢?
按照规定,皇帝的女儿一出生就会按次序来称呼,比如乾隆最宠爱的十公主,即出生后排第十位,而后皇帝便会根据她的生母来给定称号,中宫皇后所生的女儿称为“固伦公主”,妃子所生便称为“和硕公主”,一些被接进宫养大的皇室宗亲女儿,也会被称为和硕公主。
固伦公主是清朝公主的最高级别,一般只有皇后所生的嫡女才能封为固伦公主,但这有因为婆家地位显赫,或者受皇帝老爹宠爱的庶出和硕公主,会被加封为固伦公主。
比如康熙最宠爱的女儿,固伦荣宪公主,她是康熙第三女,生母为荣妃马佳氏,因为康熙的三位皇后都没有生下公主,荣妃和公主又深受康熙宠爱,于是她便被册封为了固伦荣宪公主。
还有像令妃所生的皇七女,固伦和静公主,令妃有多受宠咱们就不用说了吧,对于她生的女儿,乾隆自然是爱屋及乌,并且七公主的自幼订婚的,还是博尔济吉特氏的世子,拉旺多尔济,于是乾隆便将她封为固伦和静公主。
固伦公主和和硕公主不仅有嫡庶上的区别,在待遇上更是天差地别,固伦公主享亲王待遇,一年的俸禄有1000两,而和硕公主只是郡王的待遇,待遇也要减半,只有500两,公主的区别都这么大,格格之间的等级区分则是更严格。
顺治十七年,格格从王公贵胄之女的统称,被划分为五等。
第一等为亲王的嫡出女儿,称为“和硕格格”,世子、郡王的嫡出之女为第二等,为“多罗格格”,第三等贝勒的嫡出之女,也被称为多罗格格,第四等则是贝子的嫡出女儿,“固山格格”,最后镇国公、辅国公的嫡出女儿,便称为“格格”。
但一些地位高贵或者受人尊敬的女性,也会称其为格格,比如大名鼎鼎的苏麻喇姑,她因为侍奉孝庄太后多年,加上曾经抚养过康熙,所以宫中人都称呼她为“苏麻喇额涅格格”。
还有一些亲王的低阶妾,也会被称为格格,比如如懿传中高晞月刚入府时,便是侍妾格格,等到了清朝后期,只要是家里有地位的,都会被称为格格,格格这个称谓一直沿用到清末民初,才渐渐终止。
格格和公主虽然都是皇室的女儿,但是她们之间的地位天差地别,格格更是差一个等级待遇便折半,这个说到底只是为了有嫡庶的区分,彰显嫡出尊贵的地位。
而清朝公主格格最逃不开的就是和亲,据不完全统计,努尔哈赤至乾隆时期,下嫁外藩和亲的公主共22人,格格49人。
身份高贵又如何,出嫁前只能生活在红墙内,最后也只能远离家乡,和父母天各一方,实在是可怜可叹。#历史#
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
蜀汉三杰指中国汉末三国时期蜀汉政权的三位杰出人才:诸葛亮、关羽、张飞。三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。被追谥为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。关羽,蜀汉前将军,追谥羽曰壮缪侯。张飞,蜀汉车骑将军、司隶校尉,追谥飞曰桓侯。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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