在古代后宫嫔妃如何想获得皇帝的宠爱,一般会怎么做?
俗话说一入宫门深似海。 今天历史名人小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?
古代的皇宫,其实是一个职场。皇帝只有一个,妃子少则十数个,多则上万个。要想从如此众多的妃子中脱颖而出,获得提拔升迁,实在不是一件容易的事情。那么,古代的妃子,是靠什么引起皇帝的注意,从而获得快速升迁的呢?
(晋武帝剧照)
有人说,这还不简单,妃子也就是以“色”吸引皇帝啰。
其实,这明显是一个误区。只要是选进皇宫中的妃子,哪有不好看的?同时,这些妃子又都是化妆了的,妆都是化得一个样的。对于皇帝来说,根本没办法分别美丑。
为什么晋武帝要采用“羊车望幸”的方式随机抽样?除了因为妃子太多,他实在选不过来以外,还有一个原因,就是妃子都长得一模一样,他实在没办法选择。
另外,汉元帝则采用画师画像的办法来选择妃子,也是妃子太多,又长得差不多的缘故。
有人可能会说,不对,汉元帝不是最后看见了王昭君,他觉得王昭君比画的好看,非常后悔吗?这其实是有原因的。一者,当时的画像水平实在不怎么样,画出的人,很难达到逼真的水平。要是有冷军那样处理色块的手段,情况就完全不一样了。二者,画师有意丑化王昭君,汉元帝一对比,所以才觉得王昭君特别漂亮。要是把王昭君和其他美女放在一起,汉元帝一定不会感觉出王昭君的漂亮来。三者,王昭君是因为要被送出去了。有一句话是这么说的,获得的不觉得珍惜,失去的时候才觉得弥足珍贵。王昭君因为离开了汉元帝,所以他心里特别觉得王昭君好。
总之,想要依靠“色”来吸引皇帝,显然是不可能的。
那么,妃子一般都是靠什么来引起皇帝注意呢?其实这个问题,必须要分层次区别对待。
一、皇后。
皇后一般都是皇帝的少年夫妻,也是原配夫妻。既然是原配夫妻,那么,当太子等到老皇帝去世,自己当皇帝的时候,一般年纪都比较大了。皇帝的年纪比较大了,皇后的年纪肯定不会小。这样的皇后,最大的特点就是年老色衰,她们想要皇帝整天和她们腻在一起,明显是不可能的。不过,她们也可以想办法,让皇帝做到不离不弃。要用什么办法做到这一点呢?
其一,德。皇后最重要的品质就是“德”。皇后是国母,只要“德”好,就有母仪天下的样子。比如,唐太宗就对长孙皇后不离不弃,而长孙皇后最大的特点,就是她有很高的“德”。那次穿着盛装,平息被魏征气得怒火冲天的唐太宗的怒气,就是她有“德”的表现。
其二,宽。皇后统摄后宫,但是,她绝对不要认为,皇帝就是她一个人的男人,看不得别的妃子受宠。看到别的妃子受宠,就受不了。这样的皇后,显然是当不长的。她必须要宽厚,要学会睁一只眼闭一只眼。随便皇帝喜欢哪个妃子都觉得和自己没有关系。
做到了这两点,皇后就肯定能得到皇帝的长情,也能得到皇帝长久的宠爱了。
二、贵妃。
贵妃肯定都是皇帝宠爱一时的女人。因为某一方面的原因,皇帝在那段时间内对她非常喜爱,整天都爱和她呆在一起。但是,贵妃和皇后不一样,她不是皇帝的原配夫妻,不可能得到皇帝的长情。燕窝好吃,但你要让人天天吃燕窝,也有吃腻的时候。所以,贵妃想要延长皇帝宠爱自己的时间,也有两点需要特别注意。
其一,孝。这里的“孝”,是指贵妃必须要搞好与太后的关系和与皇后的关系,缺一不可。如果不搞好与太后的关系,那么,太后必然会站在皇后那一边,向皇帝施压,让他放弃宠爱贵妃,回到皇后的身边来。比如,明神宗的郑贵妃就没有搞好和太后的关系,以至于搞出很多麻烦事。如果贵妃不搞好与皇后的关系,这个贵妃一定会受到打击报复,戚夫人就是典型的例子。
其二,能。贵妃能获得皇帝的专宠,肯定是有独特的能力。比如杨贵妃会跳舞,武则天、慈禧会处理政务。这一方面的能力,必须要加强锻炼,把它发挥到极致。比如唐高宗在政务上一刻也离不开武则天,最终,武则天不但能获得唐高宗专宠,还取代了王皇后,自己当皇后。
三、宫女。
这里的宫女,也包括低等级的嫔妃。这样的嫔妃宫女,要能得到皇帝的宠爱,获得提拔的机会,当然首先是要有运气。如果没有运气,可能就一辈子“白头宫女在,闲坐说玄宗”了。但如果有运气“逮”住皇帝的话,就要使出浑身解数,给皇帝留一个深刻的印象,让皇帝记住自己。就像本来是歌女的卫子夫,抓到机会后,就让汉武帝离不开自己一样。
不管怎么说,在皇权社会里,就算是锦衣玉食的嫔妃,其实也非常可怜的人。她们的打拼,实在是辛苦至极,有着一把说不完的辛酸泪。
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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