曹冲作为三国时期的神童 司马懿为何说他不是真正的聪明
- 中文名:司马懿(公元179年~公元251年)
- 别 名:仲达
- 国 籍:三国曹魏
- 民 族:汉族
- 出生地:河内郡温县孝敬里(今河南温县)
- 出生日期:公元179年
- 逝世日期:公元251年
- 职 业:政治家,军事家
- 主要成就:抵抗诸葛亮北伐,屯田水利,平定辽东
- 屯田水利,灭公孙渊
- 官 职:太尉、太傅
- 谥 号:(文贞)→宣文→宣王→宣皇帝
- 庙 号:高祖
- 封 爵:舞阳侯
- 享 年:73岁
- 葬 处:首阳山
对司马懿和曹冲很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。曹冲是三国时期罕见的神童,司马懿为何却说曹冲不是真正的聪明?
曹冲,字仓舒,三国时期罕见的神童,他是曹操的小儿子,从小便非常聪明,过目不忘。相传曹冲五、六岁的时候,智力就和一个二十多岁的成年人差不多了。试想,我们在五六岁的时候,啥都不懂,每天只了解吃喝玩乐,可想而知曹冲有多变态,有多聪明。
关于曹冲小神童的故事很多,大家最为熟知的是曹冲称象。当时江东的孙权臣服于曹操,给曹操送来一个稀罕物,是一只很大的大象。曹操比较好奇,想了解这个大块头的重量,到底有几斤几两,他于是询问众部下。曹操部下各抒己见,纷纷提出自己的想法,如把大象杀了,切割成一块一块,再分别称重,最后加起来等等。把大象切割成几百块,大象不就死了吗?要一个死去的大象有何用?因此这个想法并不现实。
最后,曹冲说出他的想法:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。”
曹操的办法很简单,也很有效,把大象放在大船上面,船沉入水中,在水痕淹到船体上刻下记号,把大象从船上拿下来,再将石块放到船上,直到船沉至水痕线为止。接下来,只需要称出这些石块的总重量即可。
曹冲思维奇特,了解大象不可分割,但是可以等量替换。他将大象等量替换成可以分割的石块,就能称出大象的重量了。曹操听了之后,非常高兴,于是按照曹冲的说法称出了大象的重量。
曹冲除了称象这个故事外,还有许多展现他聪明的故事如智救库吏、顾影自怜、神童之交等。这些故事说明曹冲是三国时期非常罕见的神童,曹操也非常喜爱小儿子曹冲,还想将基业交给曹冲。然而,司马懿却说曹冲不是真正的聪明,这是怎么一回事呢?
在《三国志》和《三国演义》中,并没有司马懿对曹冲的任何评价,两人也没什么交集。在《新三国演义》电视剧中,司马懿这样评价曹冲道:
“曹冲不是真正的聪明,真正聪明的王储是绝对不会太早暴露野心的。”
众所周知,司马懿是一个极其能够隐忍的人,尤其是在《军队师司马懿之军师联盟》和《军师联盟之虎啸龙吟》中,司马懿的隐忍被演绎得淋漓尽致。剧中的司马懿,有一个最心爱的宠物(一只千年乌龟),这只乌龟正是司马懿一生的真实写照。面对曹操、曹丕、曹叡、曹爽,司马懿忍了一辈子,在最后一刻发动高平陵之变,灭曹爽三族,掌握曹魏大权,成为执刀人。因此司马懿无疑是三国时期笑到最后的人。
在司马懿眼中,这才是大智慧、真聪明,要学会隐藏自己,保护自我,使别人看不清他,才是生存之道。年轻人没有经历风霜,生活苦难,估计很难理解,但是只要是一个上了年纪的人,都很容易理解,并感同身受。
然而,曹冲却太聪明了,还显露出来。曹冲既不是曹操的唯一儿子,也不是嫡子,却被曹操寄予厚望。曹丕、曹植等人都想成为世子,自然也对曹冲虎视眈眈。他们面对共同的敌人,很可能联手除掉曹冲这个眼中钉,肉中刺。虽然正史上没有曹冲是被曹丕,或者曹植害死的相关记载,但是曹冲的死,确实太离奇了。
他死的时候,年仅13岁,天妒英才,令人叹息不已。曹操在曹冲死后,对曹丕、曹植等人这样说道:“冲儿死去,这是我的大不幸,却是你们的大幸。”曹操这句话的意思是,聪明的曹冲死了,曹丕和曹植少了一个竞争对手,也就距离魏世子宝座更近了一步。
历史上,由于太聪明而亡的人还有许多,如杨修、孔融等聪明人。而傻人有傻福,如曹操的次子曹彰,只对打仗感兴趣,也不参与魏世子之争,因此而活到了最后。
司马懿支持的曹丕,给别人的印象是一个敦厚老实、做事稳重的人,远不如七步成诗的曹丕聪明,但是最后却胜出,成为了魏国的开国皇帝。曹丕的胜出进一步证明了司马懿隐忍的正确性。朋友们,你们认为呢?
(本文主要参考三国相关影视剧)
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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