雍正将弘时削除宗籍,他到底犯了什么错?
- 本名:爱新觉罗·胤禛
- 所处时代:清朝
- 民族族群:满族
- 出生地:北京紫禁城永和宫
- 出生时间:1678年12月13日
- 去世时间:1735年10月8日
- 主要作品:《雍邸集》
- 主要成就:平定罗卜藏丹津叛乱,推行改土归流、火耗归公等改革,设立军机处
- 庙号:世宗
- 年号:雍正
- 谥号:宪皇帝
- 陵寝:清泰陵
- 前任:康熙帝(爱新觉罗·玄烨)
- 后任:乾隆帝(爱新觉罗·弘历)
- 在位时间:1722年—1735年
雍正将弘时削除宗籍,他到底犯了什么错?历史名人小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧!
雍正是清朝极有作为的一个皇帝,甚至有评价说:“康熙宽大、乾隆疏阔,要不是雍正的整饬,满清恐怕早已衰亡。”只可惜雍正仅在位13年,就连子嗣都没有多少。
雍正的女儿,在他即位之前就全部去世了,所以他后来只能收养了三个女儿。十个儿子中,又有六个夭折,剩下四个分别为弘时、弘历、弘昼和弘曕。然而在这仅剩的四个儿子中,雍正还将弘时削除宗籍,导致其郁郁而终。
弘时其实是雍正第四个儿子,序齿为皇三子。不过因为前面几个哥哥都夭折了,弘时又变成雍正实际意义上的“长子”。在《清史稿》中,关于弘时的记载仅16个字:“弘时雍正五年以放纵不谨,削宗籍,无封。”
雍正本来就子嗣单薄,弘时又是存活皇子中的长子,如果真是像《清史稿》中所说,他是因为“放纵不谨”,就被雍正削除宗籍,实在让人难以信服。那么弘时到底犯了什么错,雍正才会气得将其削除宗籍,史书为何无任何记载呢?
弘时是否受重视
虽然《清史稿》中,对于弘时的记载很是模糊,但我们仍然可以从其他史料中,找出关于弘时一生短暂经历的蛛丝马迹。
首先,他的生母是齐妃李氏,李氏很早就嫁给了雍正,在潜邸时为侧福晋。雍正即位后,将李氏封为齐妃,后宫地位仅次于皇后乌拉那拉氏和贵妃年氏。雍正本来子嗣就少,这时候弘时作为其长子,生母又得宠,自然是受到父亲重视的。
其次,弘时的嫡妻董鄂氏出身名门,是尚书席尔达之女。席尔达是清朝要臣,曾参与过平定三藩之乱,因立下大功得到康熙赏识,历任左都御史、兵部尚书、吏部尚书等等,是当时政坛上炙手可热的人物。从这里就可以看出,雍正对弘时是重视的,不然他不会为其找一个如此背景的妻子。
最后,弘时在成年娶妻之后,仍然与雍正住在一起。雍正即位从雍亲王府搬到宫中,还是带着弘时一家住进去的。按理来说,他应该为弘时另择府邸,可他并没有这样做,就完全可以证明,他对弘时是极其重视的。
从史料我们可以得知,至少到了雍正二年底,雍正与弘时的关系都还很正常。而且通过以上几件事,我们也可以肯定,作为雍正当时的长子,弘时是很受重视的。那后来到底发生了什么?
弘时到底犯了什么错
《清史稿》中说,弘时“放纵不谨”被削除宗籍,但我们看当初康熙第一次废太子胤礽,他怒斥胤礽:“欲分朕威柄,以恣其行事也。”太子“越位处事”是相当严重的,等同于有了谋逆的心思,但康熙后来还是原谅了胤礽,恢复了其太子之位。而弘时因为“放纵不谨”就被削除宗籍,况且他还不是太子,这样的惩罚,看起来实在太过严重了。
那么弘时最可能做了什么呢?在其他史料中我们可以找到,在雍正四年二月十八日,雍正曾下旨:“弘时为人断不可留于宫庭,是以令为允禩之子。今允禩缘罪撤去黄带,玉牒内已除其名,弘时岂可不撤黄带。著即撤其黄带,交与允祹,令其约束养赡。钦此。”
圣旨中主要提及几件事:其一,雍正要将弘时过继给允禩为子;其二,既然允禩已被撤去黄带,玉牒除名,那么弘时过继之后,也理应做相同处置;其三,撤去黄带后,弘时要交给允祹“约束养赡”。
由此我们可以猜测,弘时在允禩与雍正为敌的时候,曾私下支持过允禩。所以雍正将他过继给允禩,意思是你不是站在他那边吗,那你干脆去给他当儿子吧。而且这件事,在后来庄亲王允禄给乾隆上书的一份奏折中,也看出端倪。
允禄在奏折中这样说道:“总理事务和硕庄亲王允禄等谨奏,为钦奉上谕事。雍正十三年十月二十四月奉上谕,从前三阿哥年少无知,性情放纵,行事不谨,皇考特加严惩,以教导朕兄弟等,使知儆戒。……臣等查三阿哥从前原因阿其那获罪株连,与本身获罪撤去黄带者不同,今已故多年,蒙皇上笃念兄弟之谊,欲仍收入谱牒,于情理允宜。应钦遵谕旨,将三阿哥仍载入玉牒。俟命下之日,交与宗人府办理可也。谨奏请旨。依议。”
这份奏折主要是请求乾隆念及兄弟之情,将弘时重新收入玉牒,不过却又提及关于弘时事件的几个要点:其一,弘时是受到允禩的牵连;其二,雍正曾对弘时小惩大诫,但弘时并未因此而改变立场,最终雍正不得不对他做了进一步处置。
从允禄等人的奏折也可以看出,弘时的确与允禩一事有所关联。而能够让雍正如此生气,唯一的解释就是,弘时曾站在允禩一边,与父亲在政治上产生了对立,甚至可能做出对雍正生命产生威胁的事。
当然,也有可能弘时并没有与父亲对立,而是有人刻意诬陷他。但不管弘时有没有支持过允禩,他受到允禩牵连倒是极有可能。不过关于这一切,史料中都不见记载。
史书为何无记载
弘时作为长子,不可能在史书上仅留下只言片语,就算他犯错之后的事没有记载,那么之前与雍正还很和谐的时候呢?
这就要从康熙时期说起了,都知道康熙是清朝在位时间最长的皇帝,而且他一生子嗣众多。但尽管如此,康熙在世时,也只有三个儿子被封为亲王,他们分别是:皇三子胤祉,封和硕诚亲王;皇四子胤禛,封和硕雍亲王;皇五子胤祺,封和硕恒亲王。
后来,康熙又亲自为亲王挑选了爵位继承人,其中胤祉的长子弘晟为诚亲王世子,胤祺的长子弘昇为恒亲王世子。按理来说,当时作为雍亲王长子的弘时,就该被封为雍亲王世子,可史料中并没有相关记载。
按照清朝制度,宗室年满15岁就可授爵,当时弘时已经17岁,却没有受封,这就很奇怪了。或许有人会说,弘时并非嫡子,但恒亲王胤祺的世子弘昇也是侧福晋所生,因此这便不是理由了。
除此之外,雍正刚刚即位的时候,也进行了一次册封。其中,与雍正关系最好的兄弟允祥被封为和硕怡亲王,这就不说了。但就连雍正的政敌允禩也被封为和硕廉亲王,还在幽禁中的废太子允礽都被封了郡王,可雍正偏偏没有册封自己的长子弘时。
前面我们已经提到过,雍正和弘时直到雍正二年底,关系都还很正常,所以这件事于情于理都说不通。康熙和雍正都没有理由,在当时不去册封弘时,如果弘时真有什么问题,大可以说出来,毕竟就连废太子允礽的罪名都可以说得清清楚楚。
康熙和雍正这里难以找到原因,我们是不是可以从另一个角度出发,考虑关于弘时受封的事实,是否被某人下令删除了呢?至于可能被谁删除了,笔者再举一个例子,大家或许会有些想法。
众所周知,雍正即位后,确立了“秘密立储”制度,《清实录》中有记载:“雍正元年八月,世宗御乾清宫,密书上名,缄藏世祖所书正大光明扁额上。”
就是说雍正即位之后,立马就写了一份传位诏书,放在了“正大光明”牌匾之后。可当雍正驾崩后,众人拿出来的遗诏,上面却写着:“宝亲王皇四子弘历,秉性仁慈……”
乍一看似乎没什么问题,但稍微了解历史的朋友就知道,皇四子弘历,是在雍正十一年,才被封为和硕宝亲王的。既然传位诏书是雍正元年所写,为何会出现雍正十一年才有的“宝亲王”?
由此可见,最后拿出来的这份诏书,并非一开始雍正写的那份。那么开始那份传位诏书上,写的到底是谁的名字,就不得而知了。
这里有两种可能:一种写的是弘时的名字,后来弘时犯错被削除宗籍,雍正又重写了一份;一种上面始终是弘历的名字,只不过后来雍正可能觉得写得不太好,于是重写了一份。
也就是说,弘时在没有犯错之前,是雍正的长子,还很可能曾经占着雍亲王世子的名分。虽然弘时最终彻底失宠,被雍正削除宗籍,但他始终有过这些名分,因此乾隆才会刻意将一切都删去不存。
而且允禩、允禟、弘时这些人的宗籍,是雍正亲自下令削除的,但乾隆即位后,仍然决定恢复他们的宗籍。他还给了一个“合理”的解释:“圣祖第八子允禩,第九子允禟结党妄行,罪皆自取。皇考仅令削籍更名,以示愧辱。……皇考晚年屡向朕谕及,愀然不乐,意颇悔之,怨尤诽谤,亦情事所有,特未有显然悖逆之之,若将有待……”
意思是为这些人恢复宗籍,实则是雍正的遗愿。但仔细想来,这到底是雍正的遗愿,还是乾隆的修辞,就不得而知了。如果只是乾隆个人决定,那他为弘时恢复宗籍,实在就太耐人寻味了。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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