演义中诸葛亮之死颇有蹊跷 诸葛亮到底是怎么死的

• 中文名：魏延(？~公元234年)
• 别名：文长
• 国籍：蜀汉
• 民族：汉族
• 出生地：义阳郡（今信阳市浉河区三里店）
• 逝世日期：公元234年（甲寅年）
• 职业：将领
• 主要成就：镇守汉中，大破费瑶和郭淮，子午谷奇谋
• 官职：征西大将军，凉州刺史，前军师，汉中太守
• 封爵：都亭侯

• 中文名：诸葛亮（181年—234年10月8日 ）
• 别名：孔明，卧龙
• 国籍：蜀汉
• 民族：汉族
• 出生地：琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）
• 出生日期：181年农历七月二十三（辛酉年）
• 逝世日期：234年（甲寅年）农历八月二十八
• 职业：政治家、军事家、散文家、发明家
• 主要成就：助刘备建立蜀汉基业
• 治理蜀地，平定南蛮
• 制作孔明灯，发明诸葛连弩
• 代表作品：《出师表》《诫子书》
• 封爵：武乡侯
• 谥号：忠武侯
• 逝世地点：宝鸡岐山五丈原
• 祠庙：武侯祠

还不了解：诸葛亮之死的读者，下面历史名人小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~诸葛亮到底是怎么死的?魏延心知肚明，姜维看破不说破。

“臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”，这是诸葛亮《后出师表》中的最后几句话，这时的诸葛亮已经步入迟暮之年，却仍然在殚精竭虑地操劳，为了匡扶汉室、完成刘皇叔的夙愿，诸葛亮硬着头皮辅佐刘禅这个扶不起的阿斗，他真的是操碎了一颗心。

诸葛亮在蜀汉人才凋零之际，还能培养出几位大将，在蜀汉元气大伤之时休养生息，先后又发动了五次北伐，在最后一次北伐时病亡于五丈原，让人感到万分惋惜又遗憾。相比之下，演义要比正史更耐人寻味，在《三国演义》中诸葛亮之死颇有蹊跷，那么，诸葛亮究竟是怎么死的?其实魏延心知肚明，姜维看破不说破，让我们看看其中都有哪些不为人知的事情。

01殚精竭虑，病重而逝

关羽因心高气傲得罪了盟友孙权，关羽大意失荆州，同时也丢了性命，刘皇叔脑袋一热想为兄弟报仇，结果夷陵之战，张飞因虐待属下而被砍了首级，原本桃园结义的铁三角，只剩下了刘皇叔一人。如此沉重的打击，让刘皇叔一病不起，最后白帝托孤，告诉诸葛亮辅佐刘禅，甚至还说：“如其不才，君可自取”。

如此的信任让人诸葛亮“涕泣受诏”，诸葛亮也是个实在人，靠着刘皇叔的这份信任用心辅佐刘禅这个扶不起的阿斗，凡事都是亲力亲为，就连二十杖以上的刑罚都要亲自过问，此时的诸葛亮四十出头，正是阅历丰富、身体健壮时期，只是铁打的身子经不起殚精竭虑的消耗，不到十年的时间，诸葛亮就被掏空了身体。

司马懿这个局外人都已经看出了端倪，直言：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎!”言外之意就是说诸葛亮如此操劳命不久矣。事实也是这样，最后诸葛亮病重而逝，他的生命在五丈原画上了句号，人人都为诸葛亮的死感到惋惜，包括司马懿在内，这是正史的记载。而在《三国演义》中诸葛亮的死就有些玄妙了，让我们看看诸葛亮究竟是怎么死的。

02祈禳之术，向天借命

既然是“演义”里面避免不了有玄幻的“高科技”成分，《三国演义》中的整体路线还是按照正史描写、发展，诸葛亮终究难逃一死。但在演义中却给了诸葛亮一线生机，那就是诸葛亮这个高人不仅仅能掐会算，还懂得祈禳之术，除了军师之外，又给他按了个“法师”的身份。

所谓的祈禳之术就是“引甲兵七七四十九人，各执皂旗，身穿皂衣，环绕帐外，吾自于帐中祈禳北斗。七日内，如灯不灭，吾寿则增一纪矣”。诸葛亮了解自己寿元将尽，便想通过此等高级法术向天借命，他不想死，因为还有太多的事业没完成，他不想第五次北伐仍然是无功而返。

于是，在诸葛亮的安排下，按照祈禳之术的要求做好了充分的准备，他最信任的姜维成为了他的护法使者，为何需要护法使者呢?因为祈禳之术有个禁忌：“如主灯灭，吾必然死也”，诸葛亮千叮咛、万嘱咐，闲杂人等不能入内，就是怕灭了主灯，自己的性命也就交待在五丈原了。

03魏延闯帐，回天乏术

七七四十九个护甲兵在帐外严密把守，姜维严守坐镇帐中，祈禳之术紧张而又平安地度过了六天，只差一天的时间诸葛亮就能够多活“一纪”，当所有人都以为要大功告成的这天，意外到底还是出现了——司马懿出兵五丈原。

司马懿与诸葛亮是死对头，“法师”这项技能司马懿也深谙其道，他也看出诸葛亮寿元将尽，便出兵试探，没人了解他的用意，魏延只了解敌军来袭，这时候必然要报给军师诸葛亮知晓。就见魏延大步流星进入了帐中，而且还“不小心”扑灭了主灯，这就意味着诸葛亮的祈禳之术失败，他的死期已到。

看到这里的诸葛亮心里没有太大的波澜，命中注定之事，他如今也是回天乏术了，只能交待后事，并且还特意提到了魏延：“魏延后日反时，汝只依前付锦囊行之”。这是诸葛亮记恨魏延才如此提醒大家吗?并不是，其实诸葛亮早就算到了会有这一天，祈禳之术只不过是一场豪赌罢了，这场赌局最后诸葛亮输掉了性命。

04心知肚明，看破不语

诸葛亮究竟怎么死的，最关键的就是两个人，一个是扑灭主灯的魏延，另一个则是看守帐中的姜维，这两个人中，魏延是心知肚明，而姜维是看破不说破，难道这两人都想让诸葛亮死吗?其实在魏延一出场时就已经注定了结局，姜维则是无可奈何之举。

魏延刚出场时诸葛亮就曾说过，这人天生有反骨，言外之意很明显，这是一个信不过的将领，即使他再有能力也要对他处处提防，就是因诸葛亮这一句话得罪了魏延。魏延在诸葛亮的压制下处处受挫，他越想证明自己行，可诸葛亮偏偏就不给他机会，试想一个有能力的人总这样被上司打压，心情能好过吗?事情的结局也就有两个，一个是反叛，一个是让诸葛亮死。

当诸葛死布阵祈禳之术时，魏延是心知肚明的，他就在等一个机会。当司马懿只派了一千兵马叫阵时，以魏延的能力完全可以阻挡，可他就不，而且还装作乱了分寸一样闯进了帐中，还不小心扑灭了主灯，这一切都是他故意而为之，他就是想让诸葛亮死。

而负责坐镇严守帐中的姜维，想制止时已经来不及，他只能“拔剑在手，欲斩魏延”，他已经看破了魏延想诸葛亮死的心机，但是在诸葛亮“是吾天命已绝，非文长之过也”这句话后，姜维只能看破不说破，以诸葛亮的才智能不明白是怎么回事吗，他都放过了魏延，姜维还能说什么呢?所以，诸葛亮的死是司马懿造势、魏延一手造成的。

05小结

《三国演义》把正史中的人物刻画得更为饱满、真实，不得不佩服罗贯中拿捏人物的本事，把诸葛亮对自己才智的笃定，还有魏延的不认命的挑衅描写得绘声绘色，人与人之间的筹谋与算计都刻画得入木三分，以至于让人们真的信了，诸葛亮死在了魏延的手里。

演义毕竟是演义，也正是这些鲜活的人物特征才让三国增添了趣味性与解读性，在读《三国演义》时，会不由得让人站队自己的立场，比如对诸葛亮的死感到惋惜，对魏延的“无心”之举感到可恨，而这，正是《三国演义》的精髓之处，遵循正史的基础上进行“演绎”。

参考资料：《三国志》《三国演义》