曹操和孙权相比 诸葛亮最后为何会选择刘备而不是他们
- 姓名:曹操(155年~220.3.15)
- 别名:曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
- 国籍:三国
- 民族:汉族
- 出生地:沛国谯郡(今安徽亳州)
- 出生日期:155年(乙未年)
- 逝世日期:220年3月15日(庚子年)
- 职业:政治家、军事家、文学家、书法家
- 主要成就:实行屯田制,安抚流民
- 消灭群雄,统一北方
- 开创建安文学,提倡薄葬
- 代表作品:《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
- 谥号:武皇帝
- 庙号:太祖
- 陵墓:高陵
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
- 本名:孙权
- 别称:吴大帝
- 字号:字仲谋
- 所处时代:汉末三国
- 民族族群:汉族
- 出生地:下邳(今江苏徐州市邳州)
- 出生时间:182年(东汉光和五年)
- 去世时间:252年5月21日(孙吴神凤元年)
- 主要成就:接手并安定江东、建立吴国;发展江南经济;到达夷洲
- 庙号:太祖
- 谥号:大皇帝
- 特征:紫髯碧眼、目有精光、方颐大口
- 籍贯:吴郡富春(今浙江富阳)
- 在位时间:229年—252年
- 年号1:黄武(吴王时)、黄龙、嘉禾
- 年号2:赤乌、太元、神凤
- 陵寝:蒋陵
对诸葛亮和刘备很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。诸葛亮为什么选择了刘备,而不是曹操或者孙权?
诸葛亮是一个成年人,不是一个小孩,他有自己的人生观,世界观以及价值观,当然这样说有些扯远了,但是归根到底就是:这样的选择完全处于自己的本心,为了自己考虑,无他而已。
至于他为何选了刘备而不是曹操或者孙权,我们外人只能从他言行来判断他抉择的理由。
我们大致可以从以下两个方面考虑。
第一,地理环境的限制,导致诸葛亮没有那么一个客观条件去投曹操。
公元201年,刘备来到荆州,受到刘表的盛情款待,并且让刘备屯兵新野作为荆州北方的屏障以抵御曹操。
但是刘备这人有一个很好的优点,那就是无论到哪里都能够和当地人打成一片,因此当刘备来到新野之后,很快,当地的才智之士纷纷来投靠。
到公元207年,刘备移屯樊城,于是遇到了已经27岁的诸葛亮。此时的诸葛亮身处隆中,但是这个隆中到底是在邓县还是襄阳附近,目前争论也非常激烈,但是无论如何怎么算就是在襄阳周围,和樊城非常近。
然而无论隆中是在邓县还是襄阳附近,这个地盘都是刘表所控制的,并非曹操控制的范围。
在公元208年前,曹操虽然屡次在南阳和刘表以及张绣或者刘备发生过几次战役,并且获胜了,但是迫于北方战事,一直都没有精力或者足够的实力来控制南阳郡或者南阳郡某些地方,此时的曹操只是维持着刘表不侵扰许都,就不会找刘表的麻烦,因此曹操并没有实质占领南阳郡的某些地方。
从襄阳或者邓县距离许都有近三百公里,距离非常遥远,拖家带口去投奔曹操需要通过重重关卡,这个对于诸葛亮这样的家族来说完全是不可实现的事情。
因此,由于地理上的限制,诸葛亮暂时没有那么一个客观条件去主动投奔曹操。
第二,诸葛亮的志向非常明确。
1.诸葛亮的志向远大。
没有出山的诸葛亮的爱好很广泛,很喜欢一首诗,并且经常吟唱,也就是常常提到的《梁父吟》,这首诗很浅显,讲的就是春秋时期齐国的故事,两个桃子害死三位壮士的事情。
诸葛亮在为那个荒唐的世道而不平,那么如何结束这样荒唐的事情呢?他提到需要国相齐晏子,只有晏子这样的人,齐国才不会发生两个桃子就弄死三壮士的事情来,诸葛亮时常吟唱,就是反应出他希望做个乱世中的晏子。
除了吟唱《梁父吟》,诸葛亮甚至自比管仲和乐毅。管仲是齐国的国相,辅佐当时并不是非常强大的齐国成为当时的首位霸主,而乐毅则辅佐弱小的燕国差点消灭了当时强大的齐国。
通过吟唱《梁父吟》来表达自己想做晏子这样的人,通过自比管仲和乐毅来表达自己的志向,可见而知,诸葛亮的心胸志广,可不是一般的酸腐儒生可比。
要做就做一人之上,万人之下的国相,辅佐君王成就大业,从而成就自己的志向,这就是诸葛亮的心志。
2.无论是曹操或者孙权都不可能给于诸葛亮更高的待遇。
截至到公元207年,曹操几乎已经一统了北方,而曹操集团也几乎稳定下来,麾下的大将以及功臣们早已各就各位,各安其职,除非特别的功勋,几乎是按部就班的做各自的事情。
假如诸葛亮突然来投奔曹操,那么他会有什么好的职位让他做呢?会让他去做荀彧的位置?这个是不太可能的事情,毕竟此时政权已经稳定下来了,不太可能让一个新人去做那么高的位置,顶多会给一个较低的位置慢慢的历练。
比如司马懿就是如此,先做文学掾,然后慢慢升,以这个速度,估计诸葛亮还没有升上去就死了,最终默默无闻。
又比如诸葛亮曾经的四位好友:崔州平、孟公威、徐元直、石广元。其中除了崔州平没有出仕外,其他三位如孟公威名叫孟建,在投奔曹操之后官至凉州刺史、征东将军等职;而徐元直名字叫徐庶,在投奔曹操之后官至右中郎将、御史中丞等职;石广元名叫石韬,则官至郡守、典农校尉。
能够成为诸葛亮的好友的人,才能必然不会低,即使才能不如诸葛亮,但是也是当时的顶级人才,可是到了曹操那边之后呢?顶多也就是刺史郡守之类的官职,完全没有充分的发挥他们的才干。
那么要是到孙权那边去了之后呢?会不会获得更好的待遇?这个也很难,一方面是当时的诸葛亮的哥哥诸葛瑾已经在东吴受到了重用,作为他的弟弟诸葛亮也很难超越其哥哥,这个是孙权的用人策略决定的,不让一方独大,维持权力平衡的重要方式,因此孙权难以满足诸葛亮的要求。
另外一方面,庞统曾经投奔过孙权,结果没有受到周瑜和孙权的重用,最后只得回到刘备这里才得以重用,可见即使诸葛亮投奔孙权也很难实现他的理想。
因此,无论是投孙权还是曹操,诸葛亮很难得到他想得到的位置。
3.诸葛亮认为南方的机会不少于北方。
当诸葛亮的好友孟建离开荆州去北方投曹操的时候,诸葛亮就表现出他的看法:“中国饶士大夫,遨游何必故乡邪!”,这个就是诸葛亮对于去北方的一种坚决的看法。
孟建是豫州汝南人,由于躲避战乱才到荆州,并且和诸葛亮相识,现在北方平静了,于是想回到故乡去。
诸葛亮才感慨的说道:““中国有的是有作为的士大夫,为什么一定要回到故乡去呢?”此时的诸葛亮说这个话是什么意思呢?那就是北方已经人才济济了,你们去了也做不出什么成绩。如果留在这个地方,说不定能够做一番事业呢?
后来的事实也确实如此,他们三人去了北方之后,从来就没有进入权力核心,而诸葛亮则流传千古,成为一代名相。
因此,诸葛亮认为北方确实很强大,但是机会更少,相反留在南方找一个地方,发展机会更大。
因此他没有随大流去选择曹操,而是最后选择了刘备这个有潜力的诸侯。
可见,选择有时候比盲目的努力更加重要。
第三,结论。
由此可见,诸葛亮没有跑去投孙权或者曹操,而是选择了刘备,地理限制只是一个表面合理的理由,深层的根本原因是无论投孙权还是曹操,诸葛亮认为自己的才能都无法获得更好的发挥,也无法达到曾经梦想那样,实现晏子,管仲或者乐毅那样的机会。
弱小的刘备才是自己最佳的选择,除了自己能够在刘备这里最大限度施展才干外,刘备用人方式以及对待人才的态度也是诸葛亮最后选择的一个重要原因,不然诸葛亮也不至于在刘备到南阳郡六年后才决定投靠。
如果诸葛亮此生没有遇到他想要的明主,恐怕这一生,他也不会出仕了,就像崔州平乃至庞德公那样,终老山林也未可知了。
可见,诸葛亮的选择是有意识的,而且目的非常明确,宁缺毋滥吧。
商共有30个王——汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚 、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、纣,其中病死的28王,国亡后自焚而死的1王,可能是战死的1王,经历17代31王后,末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
战国四大名将都有着共同的特点:战绩辉煌,规模庞大,举国轻重。他们从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将,同时也代表了战国时期实战的最高水准。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。这四位将领分别为:秦国的白起,秦国的王翦,赵国的廉颇和赵国的李牧。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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