华佗是唯一能救自己的人,曹操杀他的原因是什么
- 姓名:曹操(155年~220.3.15)
- 别名:曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
- 国籍:三国
- 民族:汉族
- 出生地:沛国谯郡(今安徽亳州)
- 出生日期:155年(乙未年)
- 逝世日期:220年3月15日(庚子年)
- 职业:政治家、军事家、文学家、书法家
- 主要成就:实行屯田制,安抚流民
- 消灭群雄,统一北方
- 开创建安文学,提倡薄葬
- 代表作品:《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
- 谥号:武皇帝
- 庙号:太祖
- 陵墓:高陵
- 中文名:华佗(约公元145年(待考证)~公元208年)
- 别称:华旉
- 字号:元化
- 国籍:中国
- 民族:汉族
- 出生地:沛国谯(今安徽亳州)
- 出生日期:约公元145年(待考证)
- 逝世日期:公元208年
- 职业:医学家
- 主要成就:外科鼻祖、发明麻沸散、五禽戏
- 代表作品:《青囊经》(已佚)
华佗,字元化,沛国谯县人,著名的医学家,对此很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。
中国是一个历史非常悠久且古老的国家,而且有着让世人都羡慕的四大国粹,分别是中国武术,京剧,书法和中医,今天我们就来讲讲关于古代中医的神医华佗,可以说中医能有如今的发展,华佗可谓是开山鼻祖之一,只可惜华佗并未长寿,也未能得以善终。
因为他出生在三国时期,曾经为救治曹操而反被曹操杀害,按理当时华佗应该是唯一能够救治曹 操的人,那曹操为何要斩杀他呢?对于这一问题,后汉书揭开了其中的真相,同时也阐述了曹操这样的做法是正确的,那这其中是有着怎样的故事呢?
01
“外科圣手”——神医华佗
华佗生于东汉末年,早年间云游四海,学习了很多精湛的医术,慢慢地凭借着自己的能力和救治,越来越多的病人成为了当时红极一时的神医,与张仲景,董奉三人被尊称为“建安三神医”,可见当时华佗在人们的心中是有着很高的威望和地位的。
而华佗最出彩的当属在医术上的造诣和发明创造,首先我们所熟知的就是他发明的麻沸散,放到现在来说,就是类似于麻醉剂之类的药物,要知道这个发明可要比西方出现最早的麻醉剂之类的药物早了将近一千六百多年,而麻沸散也不是浪得虚名的,在给病人服下后,可以短暂的是病人处于一种麻痹的状态,能够极大地减轻疼痛,也方便医生进行一些外科手术,从而及时缝合伤口。
一说外科手术,就不得不提及华佗另一个尊称——“外科圣手”,之所以会这样称呼华佗是因为他在这方面的确有着常人难以企及的成就,在当时来说,应该极少有人能够达到他的水准,举一个最简单也是最熟知的例子,那就是华佗为关羽刮骨疗伤,当时关羽外出打仗,中了敌军的毒箭,毒药从伤口处渐渐蔓延,已经深入到骨骼上,恰好当时华佗在军营之中,能够前来为关羽解毒治病。
不过当华佗看到关羽的伤势之后,发现已经为时已晚,毒药已经深入到骨头上,唯有将伤口割开才能够彻底清除毒素,这样一来,日后才不会再次毒发,关羽的这只胳膊也能够保下来,这要搁别的医生通常都会选择简单的清理伤口,然后再去和一些中药慢慢调理。
可是华佗偏偏选择更为简单有效的办法,他向关羽提出割开伤口,刮骨疗毒,听到这种大胆的想法关羽也是丝毫不犹豫,决定让他试一试,结果果然没让关羽失望,这也算是开启了中国外科手术的先河,成为非常经典的一个医学例子。
除了这些外,华佗还发明了五禽戏来帮助一些身体虚弱或是失眠烦躁的人调理身体,能够极大的缓解人们的生活压力以及平日里小的病症,即便到了今天,五禽戏仍然是极具养生之道的一种方法,很多人也愿意学习以达到强身健体的目的。
02
曹操与华佗之间的恩怨纠葛
在华佗凭借着自己高超的医术声名在外之后,一直患有头疾的曹操便也想请华佗来为自己诊治疾病,华佗在接到曹操的邀请之后,自然也是选择前去为其诊断病症,不过这次华佗没能够治好曹操,因为他发现曹操患的头疼的疾病,绝非普通的症状,放到现在来说,应该是类似肿瘤或是一些其他的顽疾,单靠药物调理是不可能治愈的。
对于这一点,华佗并没有向曹操隐瞒,而是明白地和他说,单靠药物自己是无法救治他的,但要说彻底根治也不是没有办法,那就是做开颅手术,不得不说,这样的想法果真是非常的大胆,但是曹操听到之后可是很不愿意,因为在当时一来没有做开颅手术的先例,二来这种手术即便是华佗能做,也不能确保百分百成功,死亡率还是很大的。
而华佗也看出了曹操的忧虑,也就没有再坚持下去,而是选择留下药方,让曹操通过服药慢慢调理,只能起到一些缓解的作用,自己则打包行囊回家看望妻子,过上了田园生活,在华佗走后,曹操不甘甘心放他走,还想让他继续回来,给自己当随身的医生,可华佗哪里愿意,他知道自己治不好曹操,必然是死路一条,所以便谎称妻子重病,需要他在家中照顾。
一向多疑的曹操自然不会相信华佗所说的话,于是便派人暗中前往华佗的家去侦查情况,等曹操的手下了解情况之后将消息告诉给了曹操,华佗的妻子安然无恙,这可让曹操尤为震怒,自己三番五次好意的邀请,换来的却是华佗的欺骗,于是引怒之下,当即便派人将华佗抓来压入大狱,最后华佗也是惨死狱中。
03
曹操杀掉华佗的做法是对的吗?
在很多人看来,华佗的趣事无疑是中医界的一大损失,对曹操来说同样也亦是如此,因为在当时画佗的确是唯一能够救治曹操的人,其他的医者就算一数在高明,在外科手术这方面肯定是远远不如华佗的,那曹操仅仅因为华佗欺骗他,就将其杀害,他的这种做法是正确的吗?
根据后汉书中记载,是这样评价华佗的“为人性恶,难得意,且耻以医见业”,这句话翻译过来就是说华佗这个人脾气很不好,也很不得意,而且对以行医为职业感到羞耻,从这句话来看,华佗虽然作为一个医生,但是他并不喜欢自己所从事的行业,反而还认为是一种羞耻。
其实从早年华佗的经历可以得知,他也是一位饱读诗书的学子,曾经也希望能够通过学习改变自己的命运,入朝为官,接近曹操以及其他一些统治者也是为了能够在仕途上有所发展,只可惜这些人都只是把他当做医生来看待,没有想过让华佗去从事政治方面的官职。
再加上古代医生这个行业并不是什么高贵的职业,反而是非常低贱的,所以华佗以此为耻也并没有什么奇怪的,可也正是他这样的想法引起了曹操的不满,最终招来杀身之祸,也正因如此,在后汉书的评价之中认为曹操的做法并没有错,华佗的确是有些太过高傲,也没有尽到一位医者的责任和义务。
04
可不管怎么说华佗在医术方面的确是有着较高的造诣,很多临床手术的方法以及相关的药物都和华佗有关,他也是中国外科手术的鼻祖,只可惜他一生的抱负并不在此,没想到这样一位医学界的天才,却有着另一面不为人知的理想,可是华佗不知道,在如今医生是非常神圣的职业,受所有人的信任和爱戴,或许华佗要是能够生在如今应该会为自己所从事的行业而感到骄傲和自豪。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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