为什么武则天晚年会把权利还给李家?
- 中文名:武曌(公元624.2.17~公元705.12.16)
- 别名:武则天、武媚娘、武后
- 国籍:中国唐朝
- 民族:汉族
- 出生地:利州,另有长安、洛阳等说
- 出生日期:武德七年(公元624年2月17日)
- 逝世日期:神龙元年(公元705年12月16日)
- 职业:唐朝皇帝、政治家
- 信仰:佛教
- 主要成就:废唐,改国号为周,中国历史上唯一一个正统的女皇帝,上承贞观之治,下启开元盛世
- 代表作品:《臣轨》《如意娘》《神宫大乐》等
- 谥 号:则天大圣皇帝→则天大圣皇后
- 年 号:证圣 圣历 神功 久视 神功 神龙
- 在位时间:690年-705年
- 陵 墓:乾陵
历史上武则天辛辛苦苦从李唐夺得江山,为什么晚年又把江山还给李家?下面历史名人小编就为大家带来详细解读,接着往下看吧~
武则天不仅有过人的魄力、能力,和拥有无上的权利,重要是她还是一个很有野心、权利欲的女子。后来她废唐中宗李显,改立李旦为帝。然而李旦同样是没有实权的皇帝。李旦明白他母后武则天的心思,他也无能力阻止武则天称帝。最终武则天登基为帝、改唐为周。
武则天以女子之身登基为帝,虽手段凌厉、心狠手辣,但她在施政治国方面确实有能力、有政绩。
不过,武则天好不容从李唐手中夺得的江山,但在她晚年时却又复立李显为太子,而后就把江山、权力还给了李家。
首先,武则天不是没有想过把江山传给武氏子侄。但是后来经过大臣的劝谏和自己的考虑,才放弃了传位武家子侄的想法。
因为武则天的侄子虽然和她都姓武,是很亲的人。但是姑侄再亲也亲不过母子。
再则,自古以来都是儿子做皇帝,自己可以得到庙堂供奉。从未有侄子做了皇帝,会在庙堂供奉他的姑姑。侄子做了皇帝,首先尊崇的就是他的父母,姑姑就要排在后面了。
武则天明白这点,自然放弃了立武家之人为继承人的想法。
其次,武则天以过人的气魄、能力、胆识登基为帝,至于为什么她能安稳的坐住帝位,除了是她能力超强外,还是就是她在治国施政方面的政绩不错。这一点是值得认可的。毕竟天下在她的治理下,还是相对太平富足的,这也为后来的开元盛世奠定了基础。
不过,天下虽然安稳,天下人心里还是思唐的,朝中不少大臣心里也是向唐的。因为武则天是李显、李旦的母亲,所以大臣们都是希望武则天后来能传位于李家。毕竟她们是母子的关系,同时她的江山也是从李家夺取的,还给李家也是情理之中的事。
退一步说,武则天若不把江山还给李家,武则天在世的时候还好,因为她能震的住各方势力不敢乱来。但她一旦去世,非李家之人继位,就会让天下、让大臣、让唐室宗亲不满。到时就会出混乱的局面。他们之间相互争斗,天下就岌岌可危的。
这是武则天不愿看到了,毕竟她也希望天下太平。
最后,直接导致武则天把皇位传给李显是因为一场政变。
武则天晚年确实已经复立李显为太子,但还没等武则天去世,张柬之等人就迫不及待的发动了一场政变。
武则天那是已经年老体衰,面对这场政变她也无可奈何。而政变的主要目的就是要武则天把皇位让给太子李显。
一则大势所趋,武则天不让位也不行。二则,李显本已经是太子,她自己也已年老,皇位迟早是要传给李显,如今李显只不过是提前登基罢了。
所以,武则天晚年会把权力、江山交还给李家。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
“北宋六贼”是民间对北宋年间六个奸臣的合称,这六个人分别是蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李邦彦,基本都是宋徽宗时期重要的大臣。六人互相勾结,排斥异己,民间称“三千索,直秘阁;五百贯,擢通判”。“六贼”把国家搞得乌烟瘴气。他派朱勔在江南一带搜刮珍奇异宝、名花古木,朱勔及其爪牙们仗着皇帝的势力在江南横行霸道,他们拆墙破屋、敲诈勒索,弄得民不聊生。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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