秦始皇作为千古一帝 秦始皇为何终生没有立后
- 中文名:嬴政(公元前259年~公元前210年)
- 别名:赵正、始皇帝、秦始皇
- 字号:祖龙
- 国籍:秦朝
- 民族:汉族(当时称华夏)
- 出生地:邯郸(今河北省邯郸市)
- 出生日期:公元前259年
- 逝世日期:公元前210年
- 职业:秦朝皇帝
- 信仰:法家思想
- 主要成就:首次统一华夏南平百越,北击匈奴,废除分封制,代以郡县制,书同文,车同轨,统一度量衡,修建万里长城,打通西南
- 在位时间:公元前246年—前210年
- 享年:50岁
- 陵墓:骊山陵(今西安市临潼区下河村)
对秦始皇为什么终生不立后,背后有什么隐情?很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。
要知道秦始皇可是千古一帝,也是灭六国统一中国的伟大创始人。所以他在历史当中有着极高的地位和意义,在他那个年代,他真的可以拥有享受不尽的荣华富贵,而且也能够拥有数不尽的大美女。
那么秦始皇为什么选择终身不立后呢?
其实史书上面有着各种各样的记载,其中有一个内容是这么记载的,他们说秦始皇当年是有一个自己特别喜欢的女人,而且这个女人她却永远没有办法得到。为了能够怀念自己和那个美女曾经所经历的过往故事,于是秦始皇专门修建了阿房宫。
这一个建筑物并不是为了能够彰显自己的强大实力,仅仅只是为了能够更好的纪念自己曾经所失去的那份爱情。
这只不过是其中一个说法,另外一个说法和秦始皇的母亲有很大的关系。据说秦始皇的母亲给他留下了一个非常大的心理阴影,导致秦始皇对女人产生了非常严重的排斥。
那么他的母亲到底给他留下了多大的心理阴影呢?又是因为什么样的事情导致秦始皇不愿意去接触女人?
据说他的母亲当年可是吕不韦的姬妾,结果吕不韦根本就没有准备把这个女人放在自己的身边,他希望这个女人能够成为自己的一个工具。于是他悄悄把这个女的送给了嬴政的老爹,后来嬴政顺利的登基上位。
嬴政的事业发展越来越稳定之后,赵太后的生活习惯也开始慢慢的发生了改变,这个女人特别喜欢嫪毐,后来随着两个人的情感生活越来越稳定,很快就给嬴政带来了两个可爱的弟弟。
嬴政看到了这种情况之后,也感到非常的无奈,他根本就不知道应该怎么办,所以后来他对女人产生了极大的反感,根本就不愿意和任何一个女人接触,最终导致嬴政不想要和和女人双宿双飞。
不过这也只不过是其中一个说法而已,但是没有办法得到明确的考证,还有另外一种说法,那就是嬴政本身就不喜欢女人。
如果说秦始皇不喜欢女人的话,其实这种说法并不是特别的站得住脚,最主要的原因就是因为秦始皇后宫佳丽还是有那么多,他还是沉醉在女人的睡梦之中,所以他对女人还是有一定感情。
无论秦始皇是因为什么样的原因不愿意立后,但是他肯定是有自己的想法,有另外一种说法就是害怕后宫的斗争会特别的强烈,因为秦始皇希望自己的内忧不会有特别严重的困扰,希望自己不要把所有的时间和精力都放在这些女人的身上,这样自己才能够更好的去安定自己的天下。
要知道秦始皇才刚刚统一天下没多久,所以内部还有非常多的矛盾,各个国家的残余党派还在那边不停的做努力,希望能够重复自己的国家,秦始皇可不能够掉以轻心。
万一真的被小人给算计了,那么他之前所打下来的江山全部都要毁于一旦,这对于他来说损失非常的大。
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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