乾隆死后嘉庆不听嘱咐对和珅下手 嘉庆后面为何会后悔
- 本名:钮祜禄·和珅
- 别称:善保
- 字号:字致斋;自号嘉乐堂、十笏园、绿野亭主人
- 所处时代:清朝
- 民族族群:满族
- 出生地:北京西城驴肉胡同
- 出生时间:1750年5月28日
- 去世时间:1799年2月22日
- 主要作品:《嘉乐堂诗集》
- 主要成就:位列紫光阁功臣
- 官职:领班军机大臣、领侍卫内大臣等
- 封爵:一等忠襄公
- 旗籍:满洲正红旗
- 本名:爱新觉罗·颙琰
- 别称:永琰
- 所处时代:中国(清朝)
- 民族族群:满族
- 出生地:北京圆明园天地一家春
- 出生时间:1760年(乾隆二十五年)11月13日
- 去世时间:1820年(嘉庆二十五年)9月2日
- 主要成就:惩治和珅、整顿吏治,镇压白莲教乱
- 年号:嘉庆
- 庙号:仁宗
- 谥号:睿皇帝
- 父亲:乾隆帝爱新觉罗·弘历
- 母亲:孝仪纯皇后魏佳氏
- 享年:61岁
- 陵寝:清昌陵
- 前任:乾隆帝(爱新觉罗·弘历)
- 后任:道光帝(爱新觉罗·旻宁)
- 在位时间:1796年—1820年
- 中文名:爱新觉罗·弘历
- 别名:乾隆帝、清高宗
- 国籍:中国(清朝)
- 民族:满族
- 出生地:北京雍亲王府(雍和宫)
- 出生日期:康熙五十年八月十三日(1711年9月25日)
- 逝世日期:嘉庆四年正月初三日(1799年2月7日)
- 职业:皇帝
- 信仰:佛教
- 主要成就:巩固和发展统一的多民族国家
平定大小和卓、灭准噶尔汗国
安定西藏、平定大小金川
整饬吏治、重视农业、兴修水利、发展汉学
始置伊犁将军,完善治理新疆
主持编修《四库全书》等大型文化典籍 - 代表作品:《乐善堂全集》《御制诗集》等
- 前任:雍正帝(爱新觉罗胤禛)
- 后任:嘉庆帝(爱新觉罗颙琰)
- 庙号:高宗
- 谥号:纯皇帝
- 生母:孝圣宪皇后(钮祜禄氏)
- 皇后:孝贤纯、纯帝继、孝仪纯
- 在位:60年
- 轶事典故:十八般兵器、乾隆帝南巡
- 前期主要大臣:张廷玉、鄂尔泰、傅恒
- 后期主要大臣:纪昀、刘墉、阿桂
- 相关重要武臣:岳钟琪、福康安、海兰察
- 逝世地:北京故宫养心殿
- 封爵:和硕宝亲王(1736年以前)
- 陵寝:清裕陵
还不知道:嘉庆不服从乾隆临终嘱咐,抄家和珅,为何15年后追悔莫及?的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
康乾盛世,是中国封建社会的最后一个盛世。“夕阳无限好 只是近黄昏”在乾隆之后,清王朝再也无力回天,这一点其实从乾隆皇帝那里就能够看出来。乾隆皇帝自称自己为“十全老人,可他其实有很多缺点。
乾隆死后,嘉庆继位,嘉庆皇帝不服从乾隆的临终嘱咐,把他的宠臣和珅抄家,可15年后,嘉庆却对这个举动追悔莫及,这是为何?
乾隆的缺点
作为康乾盛世最后一位君王,乾隆其实是有很多缺点的。只不过靠着康熙,雍正两位皇帝的经营,才没有让清朝在乾隆皇帝手里骤然衰落下去。
乾隆皇帝最大的缺点就是挥霍无度。雍正皇帝是一个很节俭的皇帝,在政事方面也很勤勉。乾隆前期还算好到了后期,就开始大兴土木,挥霍无度,不夸张地说,雍正皇帝攒下的家底,被乾隆挥霍光了。
乾隆皇帝还自视甚高,认为天下就没有比得上自己的人。这种自视甚高让他在面对世界变革的时候,采用的是不屑一顾的态度。这种态度也加快了清朝的衰落。
和珅的作用
和珅是乾隆朝的一位宠臣,也是清朝第一大贪官,他贪污的钱,往多了说,有2000亿,往少了说,也有400亿。这笔钱和清朝的国库比起来,也差不了太多了。
可是,和珅还是在乾隆朝非常受宠,无论有多少人弹劾他,都不能撼动他的地位。这就让嘉庆皇帝非常困惑。父皇为什么会这么做?和珅明明是个大贪官,大奸臣啊。
和珅确实是个大奸臣,可她是个能干的大奸臣。作为乾隆王朝最有权势的大臣,和珅可以帮乾隆控制朝局。他是乾隆最为忠诚的拥护者,无论乾隆想做什么,和珅都会为他鞍前马后地效劳。
嘉庆皇帝之所以会在杀死和珅之后后悔,主要是因为在杀死和珅之后,他惊讶地发现自己原本想要杀鸡儆猴的想法,并没有实现。
贪腐的情况依旧是日甚一日,有些大臣甚至已经不再把自己放在眼里,杀死和珅以后,嘉庆皇帝没有一个绝对忠诚于自己的大臣来顶替和珅的位置。
乾隆皇帝死后,嘉庆皇帝意识到,清朝皇室已经开始逐步走下坡路,所以他推行改革,可是改革一推出,就遭到了群臣的反对,最终由于嘉庆皇帝魄力不够,能力不足。改革只能够无疾而终,这个时候嘉庆皇帝就开始想念我和珅。
和珅是一个有能力的大臣,如果他还在的话可能会继续为嘉庆皇帝效力改革可能也会容易推行。
除了这件事情以外,还有一件事是嘉庆皇帝没有预料到的。原本他以为抄了和珅的家以后,靠抄家得到的大笔银两可以弥补国库的亏空,让财政入不敷出的情况得到很好的缓解。可谁想到嘉庆皇帝在位期间一直都是多事之秋。
各种水灾,旱灾农民起义导致抄家和珅获得的钱财,很快就被花光了,财政依然是入不敷出。
这样一来,杀死和珅的目的就完全没有达到。更糟糕的是,嘉庆皇帝还失去了一位有能力的大臣。
和珅该不该死
嘉庆皇帝在杀死和珅十五年以后后悔了,那么,和珅究竟该不该杀呢?毫无疑问是该杀的。
一个大臣在高位这么多年,贪污了这么多钱财,这些都是民脂民膏。和珅确实罪大恶极,该杀。
可是,杀死和珅之后呢?嘉庆皇帝究竟有没有考虑由谁来接替和珅的位置。如果再出现财政入不敷出的情况应该怎么处理,显然嘉庆皇帝并没有考虑善后的问题,最终导致和珅的继任者比和珅还要不如。和珅虽然贪腐,可他办事,可是他的继任者不但贪腐,而且还不管事。
如何平衡能力和道德一直是一件很难搞的事情,有的人有能力,没有道德。
有的人有道德没有能力。有的人呢能力道德都有一点。如何在能力道德当中取得一个平衡,是非常重要的事情。三国时期的曹操在选择自己的属下的时候曾经高喊过一个口号叫做唯才是举。就是说只要有才华,哪怕道德一团糟,也一样会被任用。
曹操之所以采用这种极端的方式,是因为他已经被东汉末年的官员选拔制度搞得非常无语,当时举秀才,不知书。
举孝廉,父别居。各种弄虚作假的现象非常严重。推举一个人为秀才,这个人连最基本的儒家经典都没有读过。推举一个人为孝廉,这个人连自己的父亲都不赡养。
在东汉末年,推举人才大规模造假的情况下,曹操才提出了唯才是举的口号,他想亲自考察这些人的才能,只要有才华就行,道德暂时不用管。
曹操之所以提出这么极端的选拔人才的方式是因为当时是乱世,曹操需要的是能够解决问题的人,对于人的品德反倒要求不高,但是如果是在一个和平的年代,那就又不一样了。有才无德是危险品,有德无才是废品。很明显,前者的危险程度更大。
那么到嘉庆王朝这边,你是想要一个有德无才的人,还是一个有才无德的人呢,和珅就是一个有才无德的人。
嘉庆皇帝原本以为自己在杀掉和珅以后可以找到一个德才兼备的人,接替和珅的位置,谁知道接替的人全都是一群无德无才的人。这些人不但和和珅一样贪腐,而且还不办事。
嘉庆皇帝没有想到的是杀死和珅并没有让这些贪官污吏感到害怕,他们反而觉得自己的机会来了,反正自己又不像和珅,胃口那么大。只是小贪一些皇帝应该不会找自己的麻烦,更何况你贪我贪大家都贪。皇帝总不能把所有的大臣都给杀光了吧。
在嘉庆皇帝的理想蓝图当中,他杀死和珅后所有人都应该感到害怕,然后认认真真地做事。贪腐从此绝迹,财政紧缺的状况得到缓解,大清王朝继续蒸蒸日上,可实际情况是他杀死和珅后,底下的官员该贪的还是继续贪。
事情也没有人做。导致各地自然灾害频发,农民起义一波接着一波。从和珅那里得到的银子,很快也被花光了。乾隆皇帝作为君主不可能不知道和珅贪了很多钱可他默许了这种做法。
就是因为和珅可以帮她办事,一旦自己有什么政策推行不下去,和珅总是能够想到更好的办法。
所以乾隆皇帝留下和珅是为了给嘉庆皇帝留下一个能办事的人,为了防止嘉庆皇帝杀掉和珅,乾隆皇帝死前还特意叮嘱了嘉庆皇帝可惜那个时候嘉庆皇帝满脑子都是道德,并没有听进去乾隆皇帝的嘱咐。
嘉庆皇帝对杀掉和珅后悔,不是因为和珅不该杀,而是杀得太过草率,没想好之后怎么办。嘉庆皇帝即位以后,乾隆的一些错误政策导致的后果一下子爆发出来,让嘉庆皇帝感觉措手不及。说到底嘉庆皇帝也只是一个守成之君。
并没有锐意进取,挽救国家的能力。所以,嘉庆皇帝才会在15年以后,后悔自己杀了和珅。
道德很重要,可有的时候,道德并不是全部,人类历史上,总是有一些人游走于灰色地带,换一个角度,可能会让你对别人有不同的看法。
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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