汉献帝退位后都没有死 刘备为什么还要给他发丧
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
- 姓名:刘协(公元181~公元234)
- 别名:汉献帝、山阳公、刘伯和
- 国籍:中国汉朝
- 民族:汉族
- 出生地:洛阳
- 出生日期:181年4月2日(辛酉年)
- 逝世日期:234年4月21日
- 职业:汉朝皇帝、山阳公
- 谥号:孝献皇帝(魏)、孝愍皇帝(蜀汉)
- 在位:189年9月28日—220年11月25日
- 陵墓:禅陵
你真的了解汉献帝退位后,一直安然无恙,可刘备为何要为他发丧吗?历史名人小编给大家提供详细的相关内容。
东汉末年,汉献帝刘协终生为傀儡,最终退位,将帝位让给了曹丕。后来,刘协被封为山阳公。作为一个亡国之王,下场一般都是凄惨的,而刘协却是其中的特例,可以好好的死去。公元234年,他患了无法治愈的重病而死。
但是不知道什么原因,公元221年,刘备在刘协还健在的时候,为刘协举办了一场非常高规格的葬礼。为什么会这样?
事实上,事情是这样的。公元221年初,经过相关部署和准备,曹丕成功逼迫刘协退位,从而成为统治者。当时有传言称,刘勰在此过程中被他所杀。刘备得知消息后,为他举行了隆重的葬礼。
其实刘协退位后之所以没有受到迫害,很大一部分原因是他的妻子是曹操的女儿。
如果有,他退位后处于什么样的环境中?等到曹丕当上了统治者,最后给予他的待遇还是不错的。或者说,他当时只是失去了统治者的身份,待遇和以前差不多。
之后,刘协跟随妻子来到了曹丕赐封地山阳。到了那里之后,他并没有因为失去统治者的地位而苦恼,反而找到了人生的意义。他不再伪装成统治者,而是深入民间,体验民间真实的生活。而他用自己的医术为周围的人治病,也因此受到了当地人的称赞和认可,直到今天,当地仍有许多关于他治病的故事。
在当地生活了14年之后,刘勰患上了无法治愈的重病而死。魏国君闻讯,为他举行了盛大的葬礼,并亲自带领朝中大臣祭拜。据有关记载,这次葬礼中所用的规格和待遇与尺子相同。
汉献帝刘协的结局是好的,那么刘备当初为什么要为他举行葬礼呢?可能有人会认为这是当时通讯条件落后造成的,其实不然。刘备一己私心而已。
刘备年轻的时候,家里有一棵参天大树,看起来就像皇帝的座驾。那时,少年刘备指着那棵大树说:“我长大了,一定要坐这羽披风的战车!”刘备野心勃勃,对皇帝之位垂涎已久。
为了给自己争取更大的利益,刘备希望曹丕杀掉刘协,因为只有他死了,刘备才能打着复仇的旗号继承朝政。但是刘协还在世上,刘备怎么称得上皇帝呢?
然而,曹丕没能完成刘备的心愿。为了给大众留下好印象,他对刘勰一直都是和善的,没有迫害他。
汉献帝退位后安然无恙,刘备却不甘心。为了实现儿时的梦想,他当了半辈子的军人。而且,汉献帝刘协一直活在威逼之下,几乎没有驾驭外界的能力。所以,刘备作为皇族一员,要担起振兴大汉的根基。
当时,刘备一直在为大汉的复兴做着各种努力。他不仅参观了草堂,也只是为了请诸葛亮,也是为了让诸葛亮对他更加忠诚,所以才想亲手将自己唯一的儿子扔了。
刘备是上位者,他会考虑自己的利益,会扫除他登基路上的所有绊脚石。所以,汉献帝退位之后,他的生死对刘备来说已经没有任何意义了。也就是说,从汉献帝刘协退位那一刻起,刘备就已经默认了刘协已经死了。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
战国四大名将都有着共同的特点:战绩辉煌,规模庞大,举国轻重。他们从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将,同时也代表了战国时期实战的最高水准。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。这四位将领分别为:秦国的白起,秦国的王翦,赵国的廉颇和赵国的李牧。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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