刘备执意攻打东吴是给关羽报仇吗 真相是什么样的
- 中文名:关羽(162年~220年)
- 别名:关云长,关长生,关公
- 所处时代:东汉末年
- 民族:汉
- 出生地:河东郡解良县(今山西运城)
- 出生日期:162年(延熹三年六月),待考
- 逝世日期:220年初(建安二十四年冬)
- 职业:将领
- 主要成就:白马斩颜良,襄樊败于禁,杀庞德、威震华夏
- 官职:前将军 假节钺
- 封爵:汉寿亭侯
- 谥号:壮缪侯
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
还不知道:刘备执意攻打东吴,给“关羽报仇”只是幌子的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
建安二十四年,关羽兵败麦城,被东吴杀害;建安二十五年,曹丕篡汉称帝;建安二十六年四月,刘备在成都称帝,年号章武。三个月后,以“为关羽报仇”的目的,出兵伐吴。
当时刘备出兵七十五万,连营七百余里,声势之浩大,一时之间让孙权也十分害怕。要不是陆逊出奇制胜,东吴的那次危机肯定不小。然而结果却是刘备大败,损兵折将,还托孤白帝城。将蜀国十余年的兵力和国力付之一炬。
很多读者读到这里都非常遗憾,也很疑惑刘备真的只是为了给关羽报仇,才执意出兵,酿成这么大的灾难吗?即便“桃园三结义”兄弟情深,但也不能拿着蜀国的国运来赌气啊!
整部《三国演义》和《三国志》里,刘备都是非常睿智的,也非常大度。三顾茅庐求贤诸葛亮的时候,要不是刘备的胸怀,估计也打动不了诸葛亮。
所以,刘备的出兵,绝不是意气用事,给关羽报仇不过是个借口,关键还是政治博弈。
关羽兵败于建安二十四年,刘备出兵建安二十六年。整整过去了两年之久,要是单纯的报仇,也不会等待两年的时间。其背后的根本原因有三个:
一、笼络人心,维稳大局
关羽兵败之前,驻守的是荆州。荆州虽然是刘备从东吴手上借来的,但经过多年的人治,荆州百姓都很支持蜀汉政权。关羽兵败,荆州被东吴夺取,但荆州人士并非完全接受东吴统治。
另外,当时在蜀汉政权任职的很多官员,也都出自荆州之地。如:黄忠、魏延、马良、廖立等。无论是故土情怀,还是家属家族生活在荆州,这些人都是支持刘备出兵的。
当时劝阻刘备出兵的主要有赵云、诸葛亮和秦宓。赵云劝阻的最是激烈,赵云说:
“国贼是曹操,非孙权也,且先灭魏,则吴自服。操身虽毙,子丕篡盗,当因众心,早图关中,居河、渭上流以讨凶逆,关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏,先与吴战;兵势一交,不得卒解。”
赵云分析的极好,诸葛亮首先点赞,刘备其实也是明里明白的。他明知道出兵东吴并非上策,但是要解决当下问题,给群臣一说法,给荆州百姓一交待,又不得不出兵。
二、敲打孙权,灭其野心
也许在很多读者看来,刘备攻打孙权是主动出击,而东吴则是被动防守。但其实不然。孙权击败关羽,获得荆州之地后,其野心也与日俱增,甚至有图谋蜀汉之心。
《三国志·周泰传》中记载,“后权破关羽,欲进图蜀国……”。这说明孙权在看到吕蒙偷袭荆州成功,蜀国又失去关羽大将之后,其野心也是十分膨胀的。
曹操曾言:“生子当如孙仲谋”。能得到曹操赏识的孙权,也绝非泛泛之辈。也许整部三国里,能让曹操佩服的也就刘备和孙权二人。
要知道,孙权觊觎蜀国之地久矣。当年周瑜在的时候,就曾与孙权商议过和刘备共取蜀地的想法。后来到了鲁肃和吕蒙时期,也大都有此想法。
由此可见,刘备的此次出兵也是箭在弦上不得不发。要想让蜀国获得长治久安,就必须打消掉孙权的图蜀之心。
结果也是如此,刘备虽然败了,但是“天子守国门”的气势,还是镇住了东吴。东吴获胜之后,非但没有乘胜追击,反而是遣使求和。
三、收复失地,重振蜀威
荆州之地位于蜀汉东北,向北可以直接取许昌,向东既可以作为屏障,也可以进击江东,战略意义非常明显 ,所以当时让关羽驻守,可见其重要性。
刘备出兵东吴的第三个目的就是,希望七十五万士兵能够势如破竹,大获全胜,顺便收复失地荆州。于国,扩大疆域;于臣民,可给予交待。万全之计划,只是结果很遗憾。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
南北朝一共65位皇帝,南朝是自公元420年东晋王朝灭亡之后,在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周等数个王朝。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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