李世民称帝后国力不是很强吗 李世民为何还签订渭水之盟
- 姓名:李世民(599.1.23~649.7.10)
- 别称:唐太宗,天可汗
- 国籍:唐朝
- 民族:汉族
- 出生地:陕西武功别馆(今陕西省武功县)
- 出生日期:公元599年1月23日(己卯年)
- 逝世日期:公元649年7月10日
- 主要成就:文韬武略,平定乱世,开疆扩土,贞观之治,求贤纳谏,宽厚爱民
- 代表作品:《帝范》,《贞观政要》等
- 在位时间:公元626年登基(在位23年)
- 庙号:太宗
- 谥号:文武大圣大广孝皇帝
- 尊号:天可汗(唐周边各民族尊称)
- 年号:贞观
- 上一任皇帝:李渊(唐高祖)
- 下一任皇帝:李弘(唐义宗)
对当李世民称帝以后国力强盛,为什么还会跟突厥签订渭水之盟很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。
当李世民成为了一代名主以后,其中的一些历史真相也被历史给刻意的隐瞒了下来,其中最为著名的或许应该就是渭水之盟了,也被称为便桥之盟。其实无论在当时的渭水之盟赔了什么,对于李世民来说都是一件奇耻大辱的事情。
因为但凡是有一点自尊心的人,在面对渭水之盟这种不平等条约的时候,都会有深深的羞耻感,更何况是一代皇帝唐太宗呢。渭水之盟的事件发生在626年8月30日的时候。在这一年中总共发生了三件大事,在这一年的6月4日发生了玄武门之变,在8月9日的时候李世民登基称帝。
当时的突厥王颉利可汗和突利可汗二人在得知了这一个消息以后,他们立马率领军队攻打了长安城。也就是在这一年的8月28日,大约有20万突厥主力和几万唐军对峙在渭水河的两岸,大唐的都城长安在当时随时都会有突厥被颠覆的危险。
颉利可汗之所以会在这个时候选择大军进攻,其实并非是一次偶然事件,而是因为他们在当时听说了在唐朝内部发生了武力夺权,因此就想着趁此机会从中渔利。而这件事情的最终结果,是唐太宗李世民亲自率领六骑,前往渭水之上的便桥与颉利可汗进行歃血为盟。
双方之间达成了这样的约定,唐朝需要在每年给予突厥一定的利益,而颉利可汗则是选择退兵,并且在当年九月的时候,送给大唐战马数千、牛羊若干,这就是当时最为著名的渭水之盟。或许这样看来,条件好像还是不错的样子。
颉利可汗不仅选择了退兵,而且还给了大唐王朝一个大礼包,这样看来的话貌似是一件好事,但正是因为这个好事,却让唐太宗李世民认为是一件前所未有的奇耻大辱。突厥人之所以会在那个时候选择南下的原因主要有两个。
一方面是因为李渊在太原起兵的时候就曾经向突厥称臣,并且他还向当时的始毕可汗承诺,当他打下地盘以后,所得到的财物和美女等都会进献给突厥可汗,这样一来也就获得了突厥的支持。再后来的时候,突厥一再南下,一方面是为了给李渊壮大声势。
从另外一方面来说,他们也是为了能够找李渊索要财宝美女。然而突厥却是一次比一次要的多,到了后来的时候,就仿佛成了一个无底洞一般,每次唐朝在给突厥进贡的时候,都像是割肉一般地疼痛,再到了后来的时候,大唐也就忍无可忍了。
从另一方面来说,突厥人在这个时候选择南下,其实也是为了他们自己在战略方面的考虑,在当时的突厥人看来,只有一个四分五裂的中原才是最符合突厥利益的,中原地区如果不统一的话,那么就不会对他们突厥产生有威胁的势力,这样就能够保证突厥人在东亚地区的霸主地位。
在隋朝末年的时候,正是天下大乱之时,各地的割据势力群雄四起,比如当时的王世充、窦建德、梁师都以及刘武周等这些人,他们都曾经先后向突厥称臣纳贡,以这样的方式换取突厥的支持,李渊在当时也仅仅只是当时众多向突厥称臣势力中的一个而已。
最终苦心人天不负,就在渭水之盟以后的第三年时间,大唐的国力早已经蒸蒸日上,然而突厥地区则是内乱频发,李世民也是抓住了这个机会,派出了李靖以及李世勣等大军,经过了一场大战将曾经耀武耀威的东突厥灭国,在之前嚣张无比的颉利可汗也被活捉到了长安城,终生没有能够再次回到草原。
其实面临羞辱并不可怕,可怕的是自己不能够以冷静的方式去应对。不争一时之气,不逞匹夫之勇;需要的是审时度势和韬光养晦,首先一定是要发展自己,然后才是抓住敌人的弱点、一击致命,这正是一代杰出的政治家与莽夫之间的区别。
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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