三国时期高览的实力怎么样?最后是怎么死的?
高览战许褚没输,为何一合死在赵云枪下?你们知道吗,接下来历史名人小编为您讲解
高览是袁绍大将,河北四庭柱之一,河北四庭柱分别是颜良、文丑、张郃、高览。这四员大将武艺高强,都是河北名将,同时,也是袁绍的底气所在。高览曾大战许褚不落下风,没输,为何一合就死在赵云枪下?
高览既然是河北四庭柱,武艺至少一流,和许褚大战,演义中描写的非常精彩。
当时,袁绍和曹操在阵前对话,曹操对袁绍说,我奉诏讨伐你,袁绍说,我奉衣带诏讨贼,两个人话不投机,说着说着就翻脸了,曹操非常生气,让张辽出战,袁绍那边张郃迎战。
《三国演义》第三十回:操曰:“吾今奉诏讨汝!”绍曰:“吾奉衣带诏讨贼!”操怒,使张辽出战。张邰跃马来迎。二将斗了四五十合,不分胜负。曹操见了,暗暗称奇。许褚挥刀纵马,直出助战。高览挺枪接住。四员将捉对儿厮杀。曹操令夏侯惇、曹洪,各引三千军,齐冲彼阵。审配见曹军来冲阵,便令放起号炮:两下万弩并发,中军内弓箭手一齐拥出阵前乱射。曹军如何抵敌,望南急走。袁绍驱兵掩杀,曹军大败,尽退至官渡。
张辽和张郃打了四五十个回合,不分胜负,曹操觉得袁绍手下的大将有两下子,心里非常佩服,许褚揣摩老大的心意,看出老大的心思,不服气,挥刀上来了,要两个打一个。
袁绍这边的高览一看,你们不讲公平,我还闲着干嘛?于是,也挺枪上来了,迎战许褚。
注意,许褚看张辽不能打败张郃,才上去助战,也就是说,想和张辽一起打张郃,高览上来迎战许褚,也就是说,高览想大家单挑,两个打一个算什么英雄?
更值得注意的是,高览既然敢迎战许褚,心里自然有底气,否则,如果高览没把握,根本不敢上。
高览迎战许褚,四员大将捉对儿厮杀,说明也打了一会,时间不短,但是,并没有说高览输给许褚,可以理解为他们是不分胜负,战平了。
高览能挡住许褚,武力值自然不低,许褚号称虎痴,打马超都没输,可见许褚的厉害,这里,也能从侧面看出高览武力不低于许褚。
而后来,刘备兵败,被张郃和高览追杀,关键时刻,赵云赶来,高览被赵云一枪刺死,一个回合也没走上,赵云怎么这么轻松就干掉了高览?
《三国演义》第三十一回:行到数里,一棒鼓响,前面拥出一彪人马。当先大将,乃是张邰,大叫:“刘备快下马受降!”玄德方欲退后,只见山头上红旗磨动,一军从山坞内拥出,为首大将,乃高览也。玄德两头无路,仰天大呼曰:“天何使我受此窘极耶!事势至此,不如就死!”欲拔剑自刎,刘辟急止之曰:“容某死战,夺路救君。”言讫,便来与高览交锋。战不三合,被高览一刀砍于马下。玄德正慌,方欲自战,高览后军忽然自乱,一将冲阵而来,枪起处,高览翻身落马。视之,乃赵云也。玄德大喜。云纵马挺枪,杀散后队,又来前军独战张邰。邰与云战三十余合,拨马败走。
先是张郃追杀刘备,刘备正准备退后逃走,高览又杀来了,逼得刘备想自杀,这时,跟随刘备的刘辟上前救刘备,结果,只战了三个回合,刘辟被高览一刀砍死。
刘备一看,彻底没指望了,只能自己上了,正在这时,高览后面的军士开始大乱,赵云一马当先冲来,高览随即落马,被刺于马下。
也就说,赵云上来就是一枪,把高览挑了,何其勇猛?不仅如此,赵云又杀散了后面的军队,大战张郃,三十合张郃被打跑了,不跑,张郃就和高览一样了。
高览能战平许褚,为何一合就死于赵云枪下?
这是因为,高览粗心大意了,他和张郃把刘备逼住,刘备成了笼中鸟,飞不走了,加上三合砍死了刘辟,高览一看,这刘备是死定了,虎口的小羊,那还不吃定了?
没想到,这时候赵云突然冲到,一枪就把高览挑于马下,高览可能还没反应过来,还没看清楚是谁呢?猝不及防。
不过,这也能看出赵云的武力确实非常厉害,把一个一流上将,直接秒杀了,出手之快,枪法之精准,无有出其右者,也许,张飞算一个,但是,这足以说明赵云惊人的战斗力。
高手之间过招,眼睛都不能眨,谁眨一下,就会没命。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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