刘秀为什么就不杀开国功臣?
- 姓 名:刘秀(公元前5年~公元57年)
- 别 名:刘文叔
- 国 籍:中国汉朝
- 民 族:汉族
- 出生地:南阳郡白水乡(今湖北省枣阳市)
- 出生日期:公元前5年
- 逝世日期:公元57年2月
- 职 业:汉朝皇帝、政治家、军事家
- 主要成就:起兵反抗王莽,建立东汉,重新统一全国,开创“光武中兴”
- 年 号:建武、建武中元
- 谥 号:光武帝
- 庙 号:汉世祖
- 陵 墓:汉陵
- 在 位:公元25年登基(在位33年)
- 逝世年龄:63岁
刘秀为什么就不杀开国功臣?下面历史名人小编为大家带来详细的文章介绍。
要想知道刘秀为何不杀功臣,我们要先看看哪些开国皇帝杀了功臣。说起君主屠杀功臣,大家可能首先会想起刘邦和朱元璋。刘邦和朱元璋两位出身相对低位的开国皇帝确实曾经杀过功臣。但是两个人杀功臣的程度却不同,刘邦充其量只能说杀功臣,朱元璋则完全可以用屠戮或者屠杀。
我们发现屠杀功臣的开国皇帝出身相对来说比较低,刘邦是亭长出身,朱元璋是乞丐出身。这样的人从一无所有到拥有整个天下,完成了从屌丝到暴发户的转变。他们获得天下之后,由于没有强大的世族和势力做为支撑,往往担心手下功臣抢夺自己的胜利果实。所以他们会通过屠杀功臣的方式,使得自己安心,保住自家一姓江山。此外这些人的受教育程度相对来说比较低,他们一是想法比较偏激,二是处理问题的方式比较简单。在他们看来屠杀功臣是最直接有效的办法,死人是不可能威胁到自己的江山,不仅要屠杀功臣,还要灭功臣的族,免得有人报仇。如果储君相对较弱,也容易引起屠杀功臣。刘邦的储君刘盈是一个弱势的储君。朱元璋的第一任诸君不是弱君却是一个仁君,朱元璋的第二任储君则是一个弱君。
我们总结一下杀功臣皇帝的基本特点。第一、皇帝出身比较低,之前几乎一无所有。第二、皇帝没有深厚的家族背景。第三、受教育程度相对较浅。第四、功臣出身相对较低、受教育程度较低。第五、储君相对比较仁弱。
中国历史上出现了不少屠杀功臣的情况,也出现了不少功臣得以善终的情况。其中做得最好的,最为人所称赞的当属刘秀、赵匡胤等人。刘秀处理功臣问题的时候,要远远超过他的老祖宗。刘秀处理功臣的总策略可以总结为:“退功臣、进文吏”。
东汉建立之后,刘秀意识到应该由打天下向理天下转变。之前跟随自己打天下的骄兵悍将们已经不适应新局面,应该让他们退居二线,让更多文人参与到国家治理之中。于是刘秀给予开国功臣极高的待遇,保证他们的经济待遇,政治上的优待,让他们享受无限的荣耀。但是刘秀却剥夺了功臣们的军权和政治权力,让他们虚有其位而不掌握实权。东汉开国功臣中,除了邓禹、李通等少数几个人除外,基本上都退居二线,当上了逍遥自在的侯爷和豪强。东汉快速完成了从马上打天下到下马治天下的转变。
刘秀保全了自己的名声,实现了国家快速地安定发展,开创了有名的光武中兴。功臣们得以保全自己和全族的性命,保持了自己的名节,保证自己一生荣华富贵。刘秀和功臣们的故事也被传为一段佳话。汉明帝时期,把跟随刘秀打天下的最有功劳的二十八位功臣的画像放置南宫云台,合称之为云台二十八将。
刘秀为什么没有屠杀功臣呢?
刘秀的出身其实并不高,刘秀的父亲只是一个普通的小县令。刘秀九岁的时候,父亲就死在了县令任上。刘秀便跟着远在蔡阳县的叔父刘良,刘秀彻底成为一个普通的农民。从刘秀的家庭背景来看,刘秀只是生活于一个普通家庭,只是一个普通人。刘秀在这点上没有比刘邦好多少。但是刘秀的“刘”在当时的影响力和刘邦的“刘”的影响力完全不一样。刘秀虽然是一个农民,但是刘秀还有一个皇族的身份。刘秀是长沙定王刘发的后代,孝景帝玄孙,刘邦的九世孙。刘秀家庭虽然已经没落,但是天下还是普遍认同刘氏,认为只有刘氏才是天命所归。所以当时无论哪一支都打着复兴刘氏的旗帜。那个不姓刘的王朗还恬不知耻地说自己是汉成帝的儿子。刘秀以刘氏身份重建大汉天下,天下人心归汉,人心向刘。刘秀无需为自己政权的合法性担忧。刘邦当年始终无法解决为什么是汉政权取得天下的问题,无法证明汉朝是天命所归。所以他非常害怕大臣们反抗自己。功臣们造反的理论依据都没有了,刘秀完全不用担心异姓大臣反叛自己、反叛大汉。刘秀就没有必要再为功臣之事头痛。
最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。人常说“秀才造反,十年不成”。刘秀是个例外,十年不鸣,一鸣惊人。他在家读书,安分守己,一旦造反,倒海翻江。轰轰烈烈,白手起家,创建了一个新的王朝。刘秀虽然是个农民,但年轻的时候曾经在太学里面学习过。刘秀在太学里主修的是《尚书》,在太学的学业成绩还非常不错。如果照此下去,刘秀凭借自己的学业素养也能捞个一官半职,刘秀当年的心愿就是做个执金吾。刘秀年轻时候的名言是:仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。很显然刘秀受过良好的教育,具有较高的文化修养。所以刘秀给人的感觉就是温文尔雅,一个颇具儒生气息的皇帝。刘秀从来不是一个滥杀无辜的人,刘秀不仅不杀功臣,对待自己的敌人,也能先礼后兵。良好的文化素养使得刘秀对待功臣的时候,有了更多的包容之心。刘秀考虑问题的时候,也想的更多,想的更全面。刘秀解决功臣问题考虑的非常全面周到,而不是像朱元璋那么简单地杀掉灭族。
如果储君较弱的话,开国皇帝会担心自己的儿子镇不住功臣,引起国家动荡,而大肆屠杀功臣。刘邦和吕后斩杀韩信、彭越就是典型地为刘盈剪除后患。朱元璋屠杀功臣的时候已经引起朱标的不满。朱元璋则取来一根长满刺的藤条让朱标去拿,朱标自然怕被扎到。朱元璋说我只有把上面的刺全部帮你去掉,你拿起来才不会扎手。朱元璋后来发起蓝玉案则是为朱允炆剪除后患。刘秀的第一任皇太子刘强和第二任皇太子刘庄能力都非常强。刘庄是东汉少有的圣明的强君,只不过由于东汉的热度不如西汉,所以汉明帝刘庄的名声才不那么响亮。我个人觉得刘庄比起汉景帝一点都不差,刘庄在位期间汉朝的国力继续向前发展,出现了有名的“明章之治”。刘秀完全不用担心自己的儿子镇不住这些功臣。刘庄对付这些已经赋闲在家的功臣,也有一套自己的做法。刘庄通过表彰云台二十八将拉拢功臣,但是也始终不放权给他们。刘庄完全可以自己把藤条上的刺捋顺,根本不需要刘秀去一根根地拔刺。
刘秀能够成功地推行“退功臣而进文吏”的政策也和功臣们的配合有很大关系。刘秀打天下的时候,“非刘不王”的观念早就已经深入人心。刘秀在分封功臣的时候,不能封他们为王,但是可以增加他们的封户。刘邦时期,万户侯可谓是凤毛麟角;刘秀时期万户侯比比皆是。比如吴汉食邑四个县,至少四万户。这些功臣们知道自己再怎么努力也不可能当王,最多也就是封一个侯。所以许多功臣功成名就之后,就已经做好了安享晚年的准备。刘秀的开国功臣,不少人都受过良好的教育,不少人都是地方的豪强势力。他们知道功成身退的道理,知道兔死狗烹的道理。刘秀给予他们功成身退的机会,他们也正好就坡下驴。这些功臣们心甘情愿接受刘秀的优厚待遇而放弃手中的权力。功臣们解决了刘秀的燃眉之急,也保全了自己。
刘秀是中国古代历史上少有的圣明仁慈之君,刘秀通过柔和的办法很好地解决了令开国皇帝非常头痛的功臣问题。刘秀解决开国功臣的方法和态度也为后世君主所采用。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
八虎骑,又称"八虎将",是指三国时期 曹操部下的八位宗亲将领,因为在史书《三国志》中同属一卷,又都是出类拔萃的英豪人物,深受现代的网友们喜爱,后者尊称这八位为八虎骑。分别是:有天人之称的曹仁、 精忠救主的曹洪 、虎豹骑统领者 曹纯、独眼将军夏侯惇、虎步关右夏侯渊、抗蜀名将曹真、千里驹曹休、入为腹心出当爪牙的夏侯尚。这八位将领或是在曹操创业时立下汗马功劳,或者在曹丕时期镇守一方,各凭智勇,独当一面,为后人所崇敬。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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