蜀汉亡国后张绍却被封为列侯,是因为什么?
蜀汉亡国后张绍却被封为列侯,是因为什么?接下来历史名人小编带你详细了解历史真相,一起看看吧!
公元263年,蜀汉后主刘禅在魏国大军兵临成都城下后,开城投降,蜀汉灭亡,魏军进入成都后,对部分蜀汉重臣的家族进行了清洗,其中就包括蜀汉超级元老关羽的家族。
干这事的是被关羽擒杀的前曹魏大将庞德之子庞会,史载:“庞德子会,随锺、邓伐蜀,蜀破,尽灭关氏家”。这可以算是私仇,但也有一定的公仇在内。
因为关羽曾经为曹操效过力,但最终在曹操的厚待下,还是离曹操而去,继续效忠曹操的死敌刘备,因此,关羽还可以算是曹魏的叛将,庞会杀关羽一家是公私兼顾,关羽在天有灵的话,也只能自认倒霉。
和关羽一家遭遇相反的是,同为蜀汉超级元老的张飞家族却得到了善待,张飞唯一剩下的儿子张绍奉刘禅之命献降表于魏,然后带着张家剩余人等跟刘禅去了洛阳,张绍被曹魏政权封为列侯,不但生命财产安全无虞,还能继续富贵度日。
和关羽家族相比,张飞家族的待遇为何如此之好?很多人认为,张飞的老婆是曹魏元老夏侯渊的侄女,这么算起来,张飞家族和曹魏皇族多少有点姻亲关系,因此,曹魏才厚待张飞的家族。
但这个说法值得商榷,首先,张绍并不是夏侯氏亲生,夏侯氏嫁给张飞之后,只生有两个女儿,全嫁给了后主刘禅,并先后做了蜀汉的皇后,张绍本人其实和夏侯渊家族没有什么血缘关系。
张绍唯一能和夏侯渊家族攀上亲的理由是,夏侯氏之女,蜀汉的小张皇后还活着,并跟着刘禅去了洛阳,这个真正有着夏侯渊家族血缘的张皇后好歹是张绍同父异母的姐妹。
其次,曹魏灭蜀时,大权早已经尽归司马氏,早在司马懿发动“高平陵政变”后,就开始清洗曹氏和夏侯氏中的不服之辈,其中就有夏侯渊的次子夏侯霸,夏侯霸为此还投降了蜀汉,刘禅还因为丈母娘夏侯氏的关系,善待和重用夏侯霸。
因此,在蜀汉灭亡时,夏侯渊家族在曹魏的地位是很尴尬的,是属于掌权人司马昭要防备的对象,司马昭此前连曹家的皇帝都杀掉一个,何况夏侯渊家,张绍要是敢和夏侯渊家攀亲戚,那是属于政治白痴的行为,没准会直接被司马昭干掉。
所以,张绍被善待的原因绝非是因为夏侯渊的侄女夏侯氏是张飞老婆的关系,但和夏侯氏之女张皇后的身份却有离不开的关系,这个关系最终不是归结到夏侯渊家族,而是在刘禅身上,因为刘禅,司马昭才会善待张飞家族和张绍。
为什么这么说?因为刘禅是蜀汉皇帝,张皇后是蜀汉皇后,张皇后的弟弟张绍是蜀汉国舅,也算是半个皇族,刘禅是主动投降,司马昭主导的曹魏政权要善待刘禅,同样就要善待刘禅的亲戚,后族更是要特别优待,何况张皇后还活着,她的家族怎么能杀?
善待刘禅及其亲眷,有做给东吴政权看的原因,更重要的是,主动投降的皇族要优待是比较公认的规则,曹魏早已经是贵族制政权,投降的皇族也算是贵族,贵族之间除非特别的政治因素,一般少杀戮,这也是一种潜规则。
张绍的半个皇族身份才是他和其家族免于屠戮的真正原因,他要感谢的话,绝对不是感谢和夏侯渊有姻亲关系的嫡母夏侯氏,也不是感谢放过他张家一马的司马昭,而是要感谢刘禅,或许还要感谢诸葛亮的继承人蒋琬。
因为小张氏(当年张飞大女儿敬哀皇后大张氏去世)被册封皇后时,正是蒋琬主政,没有蒋琬的点头,小张氏也成不了皇后,张绍和张飞家族因此继续成为皇亲,也因此才在蜀汉灭亡时,因刘禅的主动投降逃过一劫。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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