张昭在赤壁之战前选择投降曹操,到底是因为什么?
- 本 名:张昭(156~236)
- 别 称:张公
- 字 号:字子布
- 所处时代:东汉→三国(孙吴)
- 民族族群:汉人
- 出生地:徐州彭城
- 出生时间:156年
- 去世时间:236年
- 主要作品:《春秋左氏传解》《论语注》
- 主要成就:辅佐孙策、孙权安定江东,与孙邵、滕胤等撰定朝仪
- 官 职:辅吴将军、班亚三司
- 典 故:张昭塞门
- 姓名:曹操(155年~220.3.15)
- 别名:曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
- 国籍:三国
- 民族:汉族
- 出生地:沛国谯郡(今安徽亳州)
- 出生日期:155年(乙未年)
- 逝世日期:220年3月15日(庚子年)
- 职业:政治家、军事家、文学家、书法家
- 主要成就:实行屯田制,安抚流民
- 消灭群雄,统一北方
- 开创建安文学,提倡薄葬
- 代表作品:《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
- 谥号:武皇帝
- 庙号:太祖
- 陵墓:高陵
赤壁之战是中国历史上著名的以弱胜强的战争之一。 今天历史名人小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?
公元208年,曹操亲率大军南征荆州,刘表病死,刘琮举州投降。在当阳击溃刘备后,曹操准备乘势进攻江东,江东群臣面对曹操大军绝大多数都主张投降。其中以威望、地位最高的张昭为首,自此投降成为了张昭的人生污点,他也因此被戏称为“带投大哥”。
小说《三国演义》中说孙策临终嘱咐孙权:“内事不决问张昭,外事不决问周瑜”,因此网友们更是调侃,孙权是不是听错了,对曹操是战是和这种事应该问周瑜,不应该问张昭啊!调侃归调侃,今天我们来说说,如何看待张昭主张投降这件事?
观点一:各顾妻子,挟持思虑
权抚背曰:"公瑾,卿言至此,甚合孤心。子布、文表诸人,各顾妻子,挟持私虑,深失所望,独卿与子敬与孤同耳,此天以卿二人赞孤也。"——《江表传》
以上这段记载出自《三国志·周瑜传》裴松之注引《江表传》,当时以张昭、秦松为代表的群臣都主张投降曹操,只有鲁肃没有发言。于是孙权起身上厕所,鲁肃马上跟了出去,表达了自己主战的意见,同时建议孙权召回带兵在外的周瑜。
周瑜回来后表达了坚决抵抗的决心,并且为孙权详细分析了曹操方面的四个劣势(北土不安、不善水战、马无藁草、不习水土必生疾病)。孙权听后大为激动,抚摸着周瑜的后背说出了上面的一番话,孙权认为张昭等人主张投降的原因很简单,就是各顾妻子、挟持思虑。
其实鲁肃劝孙权的一段话也基本是这个意思,鲁肃对孙权说:“我鲁肃是可以投降曹操的,凭借我的家世名声,投降后不会影响我在曹操那里做官,但如果将军您投降曹操,结果如何就未可知了!”的确,以张昭天下名士的影响,投降后待遇不会比现在低。
观点二:遵守孙策遗命,缓步西归
策谓昭曰:"若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。"——《吴历》
这段记载说的是公元200年,孙策遇刺身亡,临终之前遗命由张昭辅佐孙权。我们先不讨论“君便自取之”到底是什么意思,我们来看后一句话“正复不克捷,缓步西归,亦无所虑”。
如何解释“缓步西归”呢?有不同的说法,一是易中天先生的说法,指江东集团撤出江东,回到江西,或者说淮南地区。江东集团中有很多淮南地区的人,包括孙策也是从袁术那里渡江进入江东的,说回到淮南地区是“西归”也说得通。
但是从当时的历史背景来看,如果孙权等人连江东都待不下去了,那么回到淮南地区会更加难受,将会受到曹操以及江东新势力的两面夹击,这恐怕不符合孙策的预期。所以小编还是倾向于黎东方先生的说法,“缓步西归”的意思应指归附于江北的曹操。
因此有观点就认为,张昭主张迎接曹操,归附于曹操实际控制的东汉朝廷,本来就是守不住江东的退路。所以张昭主张投降并没什么大问题,他是在按照孙策的遗命行事!
我的看法
《资治通鉴》记载张昭是这样说的:“曹操挟持天子以征讨四方,动辄以朝廷的名义来发布命令。我们如果进行抗拒,就显得名不正而言不顺。我们所依仗的是长江天险。现在曹操占有荆州的土地,刘表所训练的水军,包括数以千计的蒙冲战船,已由曹操接管,再加上步兵,水陆并进。这样长江天险已由曹操与我们共有,而双方势力又非常悬殊。因此,最好是迎接曹操,归附朝廷。”
张昭的意思非常明确,分为三个层面:第一,曹操挟天子以令诸侯,占有大义,抵抗没有依据;第二,从现实来说,本来我们所依仗的是长江天险和水军,现在荆州为曹操所有,长江天险不复存在,曹操也有了荆州水军;第三,双方实力悬殊,曹操本身兵力就多再加上刘表的水军,我们抵抗不可能取胜。
张昭的分析是非常实际的分析,当时的实际情况也确实那样,而且并不是张昭一个人,几乎所有人都认为应当投降。而认为应当抵抗的其实只有两个人——鲁肃和周瑜(独卿与子敬与孤同耳,此天以卿二人赞孤也)。而且张昭他们投降的是东汉朝廷,不是向曹操投降,所以张昭其实没有什么大错。
但不可否认的是,张昭也是有不足之处的,那就是他的战略眼光不足。诸葛亮、周瑜、鲁肃等人都看出了曹操的弱点,并且认为如果孙刘联合起来,击败曹操是可能的。而张昭则直接放弃抵抗,准备迎接曹操大军,这的确是他犯得一个错误。
史书记载,张昭是一个容貌谨严,性格刚强的忠正之士,自他受孙策遗命之后,尽心竭力的辅佐稚嫩的孙权,为东吴兢兢业业立下许多功劳。如果说他是为了一己私利选择投降曹操,那我是不认可的,我更倾向于由于眼光的局限性,导致张昭做出了错误的判断,所以选择按照当年孙策的遗命,归附于朝廷。
秦始皇帝 嬴政(前221年-前210年);秦二世皇帝 胡亥(前209年-前207年) 在位3年;秦末王 嬴子婴(前207年)在位47天。秦朝皇帝世系表(嬴姓),秦朝仅有三位君主:秦始皇、秦二世、秦三世。秦朝皇帝与秦国君主不是同一个概念。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
《红楼梦》中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》,是中国古典小说的最高典范,中国古典四大名著之首,被其众多的人物和百科全书式的描写所折服,要了解红楼梦担任要从了解红楼梦中的人物开始。,《红楼梦》中人人物关系比较复杂,我们每个人在此书中似乎都能找到各自的影子或人生折射。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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