诸葛亮不是绝对英明吗 诸葛亮六出祁山为什么还会失败
- 中文名:诸葛亮(181年—234年10月8日 )
- 别名:孔明,卧龙
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)
- 出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年)
- 逝世日期:234年(甲寅年)农历八月二十八
- 职业:政治家、军事家、散文家、发明家
- 主要成就:助刘备建立蜀汉基业
- 治理蜀地,平定南蛮
- 制作孔明灯,发明诸葛连弩
- 代表作品:《出师表》《诫子书》
- 封爵:武乡侯
- 谥号:忠武侯
- 逝世地点:宝鸡岐山五丈原
- 祠庙:武侯祠
今天历史名人小编给大家准备了:诸葛亮打仗,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!六出祁山为何都是失败而归?诸葛亮如此聪明,为何总打败仗?
诸葛亮三国时期,蜀国丞相,因事必躬亲,操劳过度,积劳成疾而过世。
根据史记记载,诸葛亮有六出祁山,北伐曹家,每次都是失败而归,但是这也丝毫没有影响在历史上诸葛亮的绝世英明,诸葛亮六出祁山失败的原因,有客观也有主观
历史学家分析了很多关于诸葛亮失败的原因,客观条件下,在当时背景下得蜀国,与其曹军相比,弱小、政治不团结,无能与诸葛亮相合作之人才,反间计,国库财力薄弱等原因
历史上介绍得诸葛亮是一位伟大的军事家,政治家,文学家。是历史过分夸大了诸葛亮的才能以及"借东风"吗?
仔细翻阅史记、三国等历史书籍,好像诸葛亮也没有打过几次胜仗,比如他参与的当阳长坂之战,以惨败告终,只能与刘备仓皇逃跑,指挥人是刘备,这是他得第一战、第二战是赤壁之战,诸葛亮当时不是以一个指挥作战将帅的身份,他只是从中说服了孙权,与刘家暂且合作,共同攻打曹军。当时指挥作战的是周瑜、第三次战役是取荆州,总指挥依然不是诸葛亮,而是刘备,在这里唯一一点值得说的是,他三气周瑜,为刘备赢得了一点政治地位,这几次战役丝毫没有凸显出诸葛亮的军事才能。历史封以伟大军事家,从这个角度解读有点牵强。
他取得胜利的是在南征四郡,这一次得算不上是一场军事战争,军事成分不多,更多属于政治征服,属他亲自指挥的战役就是六出祁山,然而次次失算,以失败告终
事实上,诸葛亮无疑是个非常卓越的战略家,或许从军事角度来解读诸葛亮不是个完美的将领,从政治角度分析他得战略目标,是个眼光长远,适当使用战争武力的将才。
在北伐战役中,诸葛亮并没有想一战定输赢,一举光复汉室,《出师表》中,诸葛亮就有表述,想要最终匡扶汉室,有几个前提需要做,一:就是要占领益州、荆州为要地,二是说服江东孙氏与之联手,作为支援,再不然使孙权保持中立状态。再观看当时局势,只有后者可有些许希望获胜。
诸葛亮自知在北伐战役,无成就可言,早以料定,那么诸葛亮的战略目的到底是什么?《出师表》写到,"王业亦亡,熟若伐之"。此时诸葛亮已经深刻意识到当下局面很难翻转,即使是守,已相当困难,但是一直处于防御状态,却未见得可以守住中原,消极防守不如转攻为守,挥师北伐,使用拖延战术、诸葛亮眼光长远之处就在于此,早已看清局势,因此他克服万难,请求出战,北伐曹家、能带来一点出其不意的效果,比较适合孙子兵法里得,"兵者,诡道也",只有以不停的出战来拖延魏国,使其终年处于防御状态,得以保全政治权力中心的完整性,蜀国因地势的优势,易守难攻,此时国内内政也得以平复,蜀国分离分子被削弱了大部分势力,诸葛亮的出战请求可谓是合情合理。
在指挥作战时,诸葛亮也是步步为营,细心谨慎,以保存实力为主,绝不恋战,使自己大军能够长年出征,连续出击。从而保全蜀国薄弱的国力。从长远发展的战略角度来看,以攻为守的战略目标,可谓是长远谋划,适合孙子兵法里地谋划、适合逻辑。
战争不仅仅是为了实现政治一统而存在的,更大的意义是作为一种途径,一种通往终点的方式,而不是最终目的。
此时回头来看诸葛亮,也许他在目的上没有达成绝对的胜利,但是他将一盘毫无生机的死局,最大意义化的保留了主动权,把全局掌握在了自己得手里,此翻深谋远虑并非常人能与之匹敌。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
《红楼梦》中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》,是中国古典小说的最高典范,中国古典四大名著之首,被其众多的人物和百科全书式的描写所折服,要了解红楼梦担任要从了解红楼梦中的人物开始。,《红楼梦》中人人物关系比较复杂,我们每个人在此书中似乎都能找到各自的影子或人生折射。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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