历史上朱元璋是如何评价元朝的?
- 姓 名:朱元璋(1328.10.21~1398.6.24)
- 别 名:重八兴宗国瑞
- 国 籍:中国明朝
- 民 族:汉族
- 出生地:濠州钟离(今安徽凤阳)
- 出生日期:1328年10月21日(戊辰年)
- 逝世日期:1398年6月24日
- 职 业:皇帝
- 主要作品《大明太祖高皇帝御注道德真经》《御制皇陵碑》《周颠仙人传》等
- 主要成就:推翻蒙元统治,恢复华夏政权;结束民族压迫,恢复民族平等;剿灭群雄,驱逐胡元,建立明朝;加强中央集权,确立一世一元制;发展经济,恢复生产,开创洪武之治;重视文化教育,整顿吏治;恢复朝贡体系,提出“不征之国”
- 即位地点:应天(南京)
- 在位时间:1368年1月23日—1398年6月24日
- 即位年龄:40岁
- 在位时间:31年
- 享 年:71岁
- 庙 号:太祖
- 谥 号:高皇帝
- 年 号:洪武
- 陵 寝:明孝陵
明太祖朱元璋,明朝的开国皇帝,下面历史名人小编为大家详细介绍一下相关内容。
明太祖朱元璋在《明太祖宝训》中说过“元以宽失天下,朕救之以猛,小人但喜宽”这样一句话。这句话是有些让人费解的。有哪些让人费解的地方呢?
其一,我们知道,古代统治者都追求“德政”。尧舜时期的德政,是后期历代统治者的样板,是历代统治者积极追求的目标。如果某个皇帝实施德政,那么他在历史上必将留下令名,从而成为历代皇帝学习的榜样。比如汉文帝、宋仁宗,明孝宗等,就被后世反复提起。
既然德政很重要,宽厚仁爱很重要,反过来,严刑峻法与德政背道而驰,为何朱元璋还说元朝做得不对呢?
其二,朱元璋说元朝“以宽失天下”,但是我们的感觉并非如此。元朝在中原建立统治以后,实际上对中原及南方的老百姓进行了严格的管理。他们把老百姓分成四等人,对最后一等的南方汉人,让他们完全失去进入上流社会的资格。还有,元朝严格管控武器,很多人家需要共用一把菜刀。
所有这些,都是元朝管理严格的表现,为什么朱元璋反而认为,元朝的管理很宽松呢?这不是与实际情况不相符吗?
那么,是不是朱元璋说错了呢?
其实,朱元璋说得并没有错。我们可以先看一个事实。元朝建国才80多年就灭了,这个时间段,在其它大统一的朝代,比如汉朝、唐朝等等时期,都是国家欣欣向荣的时期。汉朝第80多年,正是汉武帝时期,国力向上持续发展,不过还没到最高峰。唐朝第80多年,是武则天时期,也是个往后来的开元盛世挺进的生长时期。哪怕是宋朝,也是宋仁宗时期,一派繁盛的景象。然而元朝这时候却进入崩溃阶段。全国各地风起云涌,元朝统治者根本就没有办法禁止。如果管理不是太宽了,为什么国家会走向分解,为什么全国各地都是农民起义,为什么朝廷的军队根本就控制不了局势?元朝要不宽,能出现这种情况吗?
那么,本来元朝对国家进行严格管控,为什么给人的感觉,却是“宽”的效果呢?我认为,主要有以下几个原因。
一、社会纲常废弃。
元朝并不是没有规章制度,并不是没有法律条文。这些东西其实非常多,对全国进行了严格的管理。
但是,有一样东西缺乏,就使得规章制度的实施大打折扣。缺乏的这个东西,就是社会的纲常伦理。
从汉朝开始,当国家统治者是汉人的时候,是一直十分重视纲常伦理建设的。按照“君君臣臣父父子子”的方式,规范社会秩序。这其实也是一种统治,叫做礼教统治。
但是元朝统治者,由于是从游牧民族走过来的,又在国内实行四等人制度,因此,以前的纲常伦理,在这里就不起作用了。然而,元朝统治者又没有建立起一套新的纲常能力制度。也就是说,元朝统治者基本上放弃了礼教统治。
本来需要法治和礼治双管齐下才起作用的,变成只有法治(还是缺乏法理的不健全的法治),国家的治理是不是就显得很松散(或者叫做“宽”)呢?
二、朝廷吏治腐败。
元朝还有个很大的特点就是吏治腐败。
由于蒙古人以及色目人具有很大的特权,因此,他们生下来就具有一种天然的权力。他们不用十年寒窗,不用努力奋斗,就可以获得官职,获得权力。而且,整个官场上,利益集团相互勾结,关系盘根错节,因此更加腐败。
中国古代皇权社会,要能确保国家的稳定和繁荣,往往需要中央集权。在强大的皇帝以及中央集权的高压下,全国各地的吏治,可以得到极大的整肃。但是,元朝恰恰缺乏这样强有力的皇帝。除了开国皇帝忽必烈外,后面的皇帝能力都不足。而且,整个朝廷和皇室一直处在勾心斗角之中。到元朝末年元惠宗在台上的时候,以至于皇后、皇帝、太子、丞相之间还斗成一锅粥。如此一来,地方上就完全缺乏治理,吏治腐败现象就很盛行了。
三、国家缺乏信任机制。
什么意思呢?也就是说,由于整个朝廷及其官僚体制,和老百姓之间,形成鲜明对立的两个团体,官吏不相信百姓,百姓不相信官吏,官吏和百姓之间的关系,严重对立和撕裂。
如果是官吏和百姓能够互相信任,一般情况下,农民起义就无法壮大。比如宋朝的时候,虽然有非常多的农民起义,但是农民起义从来就没有发展壮大过,很多可能在苗头阶段,就被人告密,或者受到招安,而被朝廷给消解了。
但是元朝因为缺乏相互信任,以至于农民起义蔓延起来后,一下子就变成了全国性的行动。这也是元朝管理“以宽失天下”的表现。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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