曹操的谋士戏志才：完全被三国演义忽略的牛人

• 本名：戏志才
• 所处时代：东汉
• 民族族群：汉族
• 出生地：颍川郡
• 主要成就：早期曹操手下谋臣

• 姓名：曹操(155年~220.3.15)
• 别名：曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
• 国籍：三国
• 民族：汉族
• 出生地：沛国谯郡（今安徽亳州）
• 出生日期：155年（乙未年）
• 逝世日期：220年3月15日（庚子年）
• 职业：政治家、军事家、文学家、书法家
• 主要成就：实行屯田制，安抚流民
• 消灭群雄，统一北方
• 开创建安文学，提倡薄葬
• 代表作品：《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
• 谥号：武皇帝
• 庙号：太祖
• 陵墓：高陵

真正被《三国演义》忽略的一个三国牛人，曹操长跪请教，曹丕说没他皇帝当不成

他是曹操身边最神秘的一位谋士，曹操曾长跪请教他兵家之事，他死后郭嘉成了他的接班人，可是到曹丕称帝之时还在赞叹，没有这个人，他的皇帝都当不了。可就是这样的一个重要的人物，三国演义里竟然没有——

在正史上来说，戏志才刚投靠曹操时就被委任为谋士，由于早死，荀又推荐了郭嘉、但曹操对戏志才的确是非常看重的

戏志才，表字不详（一说戏志才名忠，字志才），东汉颍川郡人，由荀推荐出山辅助曹操，成为曹操的谋士，为人多谋略，曹操十分器重他。《三国演义》中没有此人，只在陈寿所著的《三国志》中略有记载，以下为书中的相关资料：

关于他的名字：从汉末三国士族的交际原则来看，荀与其深交，由此推断他很可能是寒门士子，因为士族是不屑与贫民相交的。另因两个字的名在当时属贱名，一般情况只有贱民才会用两个字的名，所以很可能其名不详，而志才是其字。

戏志才，颖川人士，精通兵法，深有算略，智虑千里。 初事曹操于洛阳，深相结纳。时相国董卓待太祖厚，操欲观卓为人，问于志才，志才曰：卓性贪残不仁，必死于鼠辈之手，不足道也，不与图之，以成大事，则名重于天下。操遂与志才去卓，欲返乡起事，行过中牟，操为县令所获，即下狱，志才曰：公见县令，慷慨陈词，晓以大义，必无害。当晚，县令果私见操，操以大义见责，县令愧服，遂释操，并释志才。

操与志才夜行，过世交吕氏之门，操欲投宿，志才知操性强厉多疑，恐祸吕氏，劝操宿于他处，操不听，遂宿于吕家，是夜，操闻刀剑之声，疑吕氏害己，屠其家，与志才出奔，另宿于旅人之家。是夜，志才思曰：孟德中怀虎狼之心，残刻少恩，用人时轻为人屈，不用亦轻弃人。若其得志，天下皆为鱼肉矣！遂不辞而去 ，操醒来不见志才，如失手臂。

及操大合诸侯，引兵讨卓，卓奔长安，操引私兵追之，为卓将徐荣所破，遂还陈留，叹曰：戏志才去，乃天丧吾也。 时操伐董卓其名重于天下，英才多暮名而来，有智士荀来见，并荐程昱之才，程昱见操曰：某何当荀卿所荐，荀卿之同乡戏公，王佐才也，此天下之大贤，当引见于曹公。曰：戏公大才，远胜于我，吾几忘之。操曰：戏公莫非戏志才乎？吾当亲往见之。造其门，志才高卧不起，操候半晌，志才方起身，整衣冠出迎。

操见志才，拜请曰：操当拱听明诲。志才曰：吾已懒于应世，不能奉命。孟德泣曰：公不出，如苍生何！言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。志才见其意甚诚，乃曰：将军既不相弃，愿效犬马之劳。操大悦，以车载志才归，尊为上客，与之抗礼，衣服饮食，尽与己同，时时造其馆，长跪请教。

操用志才之谋，大破黄巾，其时兵强马壮，复攻徐州，颇有所掠，群臣皆贺，以为不久陶谦将以徐州降操，唯志才嘿然不语。后操父嵩过徐州，为贼所杀，操大怒，发兵攻陶谦，留陈宫，张邈等为兖州守，志才谏曰：此二人未可专任，不如别择良守。操不以为然，遂悉军攻谦，所过多残戮，其时志才随军，叹曰：孟德之才，虽足以兼并诸侯，然帝业必不可就。及后陈宫，张邈潜迎吕布，夺兖州，曹操闻变，曰：悔不听志才之言，果中其诈。遂班师击布，时操得枣祗资以钱粮，得大破布，祗实志才所荐，操遂益重志才。

及志才病笃，操亲自榻前问病，泣曰：公恙，万一不起，孤将托于何人？志才曰：吾死之后，可任大事者：荀文若其宜也。操曰：文若之后，谁可继之？志才曰：荀公达可继之。操又问：公达之后，谁当继者？志才不答。

及操告退，文若至，志才以锦囊授文若，曰：若主公不能自振，则觅一才士，传吾兵法，必能见用。泣拜。是岁，志才甍。

及后，操与荀书曰：「自志才亡后，莫可与计事者.汝、颍固多奇士，谁可以继之？」，思有同乡郭嘉者，善阴符之学，且兼相如之才，乃荐之，先以锦囊授之，嘉拆锦囊，中有攻战得天下之书凡十余万言，嘉昼夜研诵，三日后，操召嘉，论天下事，嘉出锦囊中言以对，操曰：「使孤成大业者，必此人也.」嘉出，亦喜曰：「真吾主也.」

操每与子侄论事，必赞戏志才。后及曹丕为帝，常窃言：朕非戏志才，不帝也！