葭萌关之战魏延如果遇到马超的话,会是什么结果?
- 中文名:魏延(?~公元234年)
- 别名:文长
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:义阳郡(今信阳市浉河区三里店)
- 逝世日期:公元234年(甲寅年)
- 职业:将领
- 主要成就:镇守汉中,大破费瑶和郭淮,子午谷奇谋
- 官职:征西大将军,凉州刺史,前军师,汉中太守
- 封爵:都亭侯
- 中文名:马超
- 别名:马孟起,锦马超、神威天将军
- 国籍:汉末三国
- 民族:汉族
- 出生地:扶风茂陵(今陕西兴平北)
- 出生日期:176年(东汉熹平五年)
- 逝世日期:222年(蜀汉章武二年)
- 职业:军阀、将领
- 主要成就:助兵破郭援高干,联军战潼关渭水,逆袭陇上诸郡县
- 官职:平西将军、左将军、骠骑将军
- 爵位:凉州牧、斄乡侯
- 谥号:威侯
葭萌关之战是三国经典战役之一,张飞单挑马超二百余合不分胜负。接下来历史名人小编带你详细了解历史真相,一起看看吧!
马超大战葭萌关,张飞请战,诸葛亮智激张飞,说必须要请关羽来才能抵挡马超,而且,就算关羽来了,也不一定能赢。此话一出,激怒了张飞,张飞非要战马超,并立下军令,诸葛亮见智激张飞的目的达到,同意了张飞的请战。
诸葛亮让张飞写文书,还说要等赵云来,再作商议,此时,魏延也请战,说愿意一起去迎战马超。
《三国演义》第六十五回:飞曰:“我只今便去;如胜不得马超,甘当军令!”孔明曰:“既尔肯写文书,便为先锋。请主公亲自去一遭,留亮守绵竹。待子龙来,却作商议。”魏延曰:“某亦愿往。”孔明令魏延带五百哨马先行,张飞第二,玄德后队,望葭萌关进发。
诸葛亮的话,非常有意思,一方面派张飞去迎战马超,做先锋,一方面又说要等赵云来,再作商量,而魏延请战,诸葛亮又让魏延带五百人先行,张飞作为第二队,让刘备为后队。
从这可以看出,诸葛亮的谨慎和小心,让魏延做先头部队,就是让魏延做试金石,看看魏延遇到马超会怎么样?投石问路。
诸葛亮的这一安排,实际上是把魏延置于最前沿,最危险的境地,因为,马超风头正劲,士气高涨,魏延如果遇到马超,必将是一场恶战,要打一场硬仗,而只给了魏延五百人,很少很少。
但是,魏延没有遇到马超,却遇到了马岱,双方展开大战。
这里面比较有意思的是,魏延遇到马岱,以为是马超,魏延对马超是什么表现呢?
魏延想都没想,直接就冲上去了,也就是说,魏延看到马超,主动挑战。
魏延的勇猛和血气方刚,令人敬佩,马超威名那么大,潼关之战,曹操大败,割须弃袍,马超差点杀掉曹操,但魏延却丝毫没有害怕、退缩的意思,反而表现更加主动,也就是说,魏延根本不怕马超。
《三国演义》第六十五回:魏延哨马先到关下,正遇杨柏。魏延与杨柏交战,不十合,杨柏败走。魏延要夺张飞头功,乘势赶去。前面一军摆开,为首乃是马岱。魏延只道是马超,舞刀跃马迎之。与岱战不十合,岱败走。延赶去,被岱回身一箭,中了魏延左臂。延急回马走。马岱赶到关前,只见一将喊声如雷,从关上飞奔至面前。原来是张飞初到关上,听得关前厮杀,便来看时,正见魏延中箭,因骤马下关,救了魏延。
只是,遗憾的是,魏延可能太大意,与马岱大战没有十个回合,马岱败走,魏延追赶时,被马岱一箭射中左臂,魏延因此吃了大亏。
魏延毕竟是年轻气盛,缺少城府,马岱打不过魏延,因此,产生了暗算的心思,马岱的这种行为,魏延没有防备。
后来,张飞赶到,救了魏延,张飞与马岱交战,十合之内,马岱败走。
试想,如果魏延遇到马超,会吃亏吗?
魏延曾和马超部将庞德大战,双方势均力敌,第一次,魏延诈败,第二次,魏延要杀曹操,庞德救援,奋力战退魏延。
从这可以分析,庞德在拼命保护曹操的情况下,才将魏延杀退,注意,魏延只是退走,并没有输给庞德,魏延不想拼命而已,所以说,魏延的实力,不在庞德之下。
而庞德大战许褚五十回合,不分胜负,许褚和马超大战两百多回合,不分胜负,因此,可以得出,魏延大战许褚,至少也能五十合战平。
而魏延大战马超,五十回合就算不能战平,魏延也会全身而退,马超不一定能占多大的便宜。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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