历史上刘宗敏与张献忠为何都要杀妻?真相是什么?
- 本名:刘宗敏(1607~1645)
- 字号:字捷轩
- 所处时代:明末清初
- 民族族群:汉族
- 主要成就:参与李自成起义,推翻明朝
- 籍贯:陕西蓝田(一说米脂)
- 参考资料:《鹿樵纪闻》《刘宗敏的“工作”》《明季北略》《明史》
- 中文名:张献忠
- 别称:八大王、大西王
- 字名:字秉忠,号敬轩,外号黄虎
- 明籍:大西
- 民族:汉族
- 出生日期:西元1606年09月18日
- 逝世日期:西元1647年01月02日
- 职业:大西王
- 主要成就:领导农民军起义反明起义,建立大西政权
- 终年:40岁
刘宗敏原为锻工,从李自成起义。今天历史名人小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?
南明隆武二年(公元1646年,清顺治三年),清朝因对割据四川的张献忠劝降未遂,派出肃亲王豪格统领满汉大军前往征讨。
当年五月,豪格率部夺取汉中,有了对张献忠进可攻、退可守的战略优势。
此时的张献忠不仅面临着清军的威胁,还面临着南明势力的威胁。
此前一年,即南明隆武元年(公元1645年,清顺治二年),南明军队就攻占了重庆,堵住了张献忠出川东进的道路,并以重庆为根据,不断蚕食张献忠占据的地盘。
当清军占据汉中后,张献忠就要马上做出选择,是跟南明死磕还是跟清军死磕?
至于两面作战,以张献忠的实力,想都不要想。
经过深思熟虑后,张献忠的决定是北上抗清,并在出发前,干了一件今人会觉得灭绝人性的甩包袱的事情,即杀妻灭子。
明末清初著名文人吴伟业在所著的《鹿樵纪闻》中记载了这一事件:
有道人谀之曰:“陛下即天神,终当遗弃一切,仍归上界。”黄虎大悦,尽杀其妻妾,一子尚幼,亦扑杀之。而谓孙可望曰:“我亦一英雄,不可留幼子为人所擒,汝终为世子矣。明朝三百年正统,未必遽绝,亦天意也。我死,尔急归明,毋为不义。”遂分其兵为四:属可望,及李、刘、艾三养子,弃成都北出。
都说“虎毒不食子”,张献忠不可谓不疯狂。
类似疯狂的事情,在明末农民起义领导人身上出现并不稀奇,跟张献忠齐名的李自成的部下们也早就干过。
约在崇祯十二年至崇祯十三年(公元1639年至1640年)时,李自成被明军包围在山中。
当时李自成需要轻骑突围,为避免家眷变成累赘,他的部下刘宗敏就带头杀掉了自己的妻妾,进而带动其余将领杀妻杀子(成年的有战斗力的估计就留下了)。
《明史·流贼传》中记载:
贼将多出降。刘宗敏者,蓝田锻工也,最骁勇,亦欲降。自成与步入丛祠,顾而叹曰:“人言我当为天子,盍卜之,不吉,断我头以降。”宗敏诺,三卜三吉。宗敏还,杀其两妻,谓自成曰:“吾死从君矣。”军中壮士闻之,亦多杀妻子愿从者。自成乃尽焚辎重,轻骑由郧、均走河南。
可见,这些明末的农民起义军领导人们,在危急时刻,全是只顾自己,不顾妻儿的狠人。
刘宗敏杀妻是为了不耽搁李自成的造反大业,表明跟随李自成造反到底的决心,妻、子在他的眼中,就是沉重的包袱,麻烦了,就甩掉。
到张献忠这里,又干了异曲同工的事情。
不过,张献忠干这事的性质,跟刘宗敏他们又有所不同。
刘宗敏等李自成的部将们,当时是陷入绝地,要突围,只有壮年男子有机会突出去,妻、子迟早落入到明军手中。
而张献忠在下决定时,他和他的部下们并没有陷入死地,张献忠是能有多种选择的。
比如,安排亲信带着自己的妻妾和儿子躲藏在山中,即使自己将来失败了,也可以让她们隐姓埋名,继续生活下去。
但张献忠却选择了最残酷,最丧心病狂的做法,这是为什么?
首先,张献忠是为了收买人心,保证大西军主要将领能支持北上抗清的决定。
张献忠决定北上抗清,是因为没有实力两面作战,为了全力跟清军作战,他需要放弃在四川经营了两年多的根据地(崇祯十七年末,公元1644年,他在成都称帝)。
不放弃的话,不但无法集中精力,也还要面对南明军队的进攻。
但是,放弃早就被大西军各级将领当成根基之地的四川所占州府,不准备再回来了(有文献记载,张献忠北上前,把成都烧了),内部一定是有反对声音的。
这些反对的人中,很可能还包括他的四大义子,即孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇。
根据历史文献记载,张献忠称帝后,将其所属军队共划分出了一百二十个营头,四大义子就统帅合计七十个营头:
又命孙可望为平东将军,监十九营;李定国为安西将军,监十六营;刘文秀为抚南将军,监十五营;艾能奇为定北将军,监二十营。
所以,要统一大西军全军的思想,跟着自己一起北上抗清,张献忠需要先说服四大义子赞同自己的想法。
而张献忠说服四大义子的做法就是,提前让孙可望成为大西国的继承人,“汝终为世子矣”,并杀掉儿子证明心迹,换取他们的全力支持。
其次,张献忠要为自己有可能战死做准备。
在此之前,张献忠没有怎么跟清军交战过,他不大懂清军的战法,也无从判断大西军跟清军交手会怎么样。
但他可以比较,张献忠当初是被李自成逼得向四川发展的,甚至被逼到,只要李自成在,他就不敢过长江。显然,这可以从侧面证明,张献忠打不赢李自成。
可李自成的百万大军,不但人多,且战斗力或许在张献忠的大西军之上,在清军的攻击下,都没能坚持到一年就被打垮了(张献忠决定北上抗清时,李自成已死)。
这么一比较,张献忠应该心中有数,北上抗清实则危险重重,自己也有可能被俘或战死,因此,要提前做好万一出事后,内部能继续保证团结的准备。
张献忠如果出了事,大西军内部一定会乱的,如果他的亲生儿子活着,难免有人会用他的儿子做文章。
他的儿子又年幼(有文献记载当时才1岁),就算继承自己的位置,也只能是傀儡,并极有可能成为大西军分裂的导火索。
实际上,就有野史著作中记载,张献忠死后,四大义子就跟其妻(存疑,张献忠不是杀了妻子吗?)产生了很深的矛盾,如《粤滇纪略》中记载:
可望等奉伪皇后为主,驻遵义桃源洞。诸贼每早必先往朝,凡事奏请而行。伪宰相汪某(汪兆龄)辅之,每公会议事, 犹傲据诸贼上......
空穴来风,未必无因,上述记载中张献忠留下来的皇后未必存在,可张献忠生前信赖的文臣汪兆龄跟四大义子有矛盾是可信的。
这位皇后跟汪兆龄后来都被四大义子干掉,并且,在干掉他们之后,四大义子毅然恢复本性(此前,他们都跟随张献忠姓张)。
如此记载为真,可以想象到,这还是张献忠已经没了亲生儿子的情况下发生的故事,如果他的幼子存在,估计混乱更大,四大义子说不准还会做出更不堪之事。
所以,为了免掉后患,张献忠干脆杀掉了儿子,在收买四大义子之心的同时,也为未来自己在抗清战场上出现意外,做了最后的交代。
当然,如果张献忠能抗清顺利,能在陕西打开局面(他北上抗清的目的之一就是回陕西),以后还会有儿子,是不是还让孙可望当继承人?未来的事情谁能说清楚?
以上就是我对张献忠北上抗清之前,杀妻灭子事件的分析,不管张献忠出于什么想法,毅然北上抗清值得赞扬,但杀妻灭子这种做法需要严厉批判。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
战国四大名将都有着共同的特点:战绩辉煌,规模庞大,举国轻重。他们从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将,同时也代表了战国时期实战的最高水准。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。这四位将领分别为:秦国的白起,秦国的王翦,赵国的廉颇和赵国的李牧。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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