清朝火器发展落后是因为康熙吗 康熙是那个千古罪人吗
- 中文名:爱新觉罗·玄烨
- 外文名:The Kangxi Emperor;Kayser King
- 别名:康熙帝;恩赫阿木古朗汗
- 国籍:中国(清朝)
- 民族:满族
- 出生地:北京紫禁城景仁宫
- 出生日期:顺治十一年三月十八日(1654年5月4日)
- 逝世日期:康熙六十一年十一月十三日(1722年12月20日)
- 职业:皇帝、政治家、战略家
- 主要成就:蠲免赋税、发展经济
巩固统一的多民族国家 - 主要成就:收复台湾,开府设县
抵制沙俄侵略,大败准噶尔汗国
编修文化典籍 - 代表作品:《御制道德经讲义序》、《四书讲疏义序》、《庭训格言》等
- 年号:康熙
- 庙号:圣祖
- 陵墓:景陵
- 前任:顺治帝(爱新觉罗·福临)
- 后任:雍正帝(爱新觉罗·胤禛)
- 在位时间:1661年—1722年
今天历史名人小编给大家带来康熙是不是导致清朝火器发展水平落后的“千古罪人”?的故事,感兴趣的读者可以跟着历史名人小编一起看一看。
不是,这与历史真相不符合。说康熙抑制清朝火器发展水平落后,是一种捕风捉影的无稽之谈。真实的历史真相恰恰相反,康熙不仅仅对清朝火器的发展起到了推进作用,而且他对火器的研发和使用非常重视,曾多次下令制定推动火器装备实际使用措施。
康熙抑制或打压清朝火器发展谣言起源于1691年的戴梓流放案
在清朝12个皇帝中,就康熙被扣上了抑制或打压清朝火器发展的“帽子”。俗话说的好“无风不起浪”,造成这种情况的原因起源于1694年戴梓流放案中。戴梓出身军旅之家,他父亲本身就在东南沿海一带担任武职,后经剿灭海贼战斗而以身殉职。他父亲死后戴家家道中落,戴梓是在贫寒中长大的。因为他受家庭熏陶从小就酷爱兵书和战策,尤其对武器情有独钟所以在火器研制上获得高的造诣。
起初康熙视戴梓为人才,给他高官厚禄。不过戴梓为人耿直,不善于处理朝廷中错综复杂人际关系,得罪了朝中一大批大臣。而后受到奸人所害,在康熙三十年被撤职查办发配辽东。可能受到戴梓流放案的影响,就让很多人认为康熙惩治戴梓实质就是在抑制或打压清朝火器。
戴梓在世时曾研制出连珠火铳只是一直未用于实战和批量装备军队
戴梓流放案是非曲直现在难以判断,不过能够肯定的是戴梓在火器研究方面造诣非常高。据戴梓后人讲述,戴梓在世时就已经研制出了连珠火铳。他研究出来的火铳最大优势就是连发弹丸比较多,一次能够连发28发弹丸。只是非常可惜,因为奸人所害所以让他研制的连发火铳一直未用于实战和批量装备军队,这对当时清朝而言着实也是一种巨大“损失”。
不过依据众多野史内容,对戴梓生平事迹的记载都存有多版本。包括在戴梓研究火器技术和真实贡献及成就方面,也有很多对照不了的地方,给人一种虚实参半的感觉。
康熙对清朝火器发展的真实态度为非常重视,并多次下旨制定落实措施
从历史真相角度看,康熙对清朝火器发展态度非常重视并多次下旨制定落实措施。史书中有真实记载,康熙在清朝火器使用上呈开明态度,他很早就注意到火器使用可大幅提升军队战斗力。在康熙十三年,他亲自敲定对八旗兵每两万一千人中,配备火器枪兵不能少于一千七百三十七人,自此火器兵首次成为清朝正规军兵种。
康熙十五年康熙又下旨在陕西宁夏驻防八旗军中,也增设专职火器枪部队,同时设立火器枪前锋校、前锋、马甲和火器枪步甲等,进一步完善了火器枪部队的组织架构。从中就能证实康熙不但对火器发展非常重视,而且还促进了火器装备的实际应用。
综上所述,说康熙为导致清朝火器发展水平落后的“千古罪人”纯属谣言,这与历史真相不相符。康熙时期经过很多内外战争,在这些战争中都用明确记载,当时清朝火器枪装备一直都有大规模用于实战的内容,甚至在内容中还多次强调了火器枪能在战斗中发挥重要作用,由此可证实康熙是清朝火器发展应用的促成人。
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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