古代皇帝侍寝时妃子来例假 古人是怎么避免这个问题的
还不知道:妃子来例假皇帝要临幸咋办的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
作为皇帝,都会有个幸福的烦恼,后宫三千佳丽,怎么处理她们的一些隐私事务。妃子也和普通女人一样,有各种各样相应的需求。比如,皇帝想临幸某个妃子,结果她恰好来例假了,该怎么办呢?
一般来说,妃子要努力避免这种事情的发生,一来有的皇帝会觉得遇到这种事不吉利,二来是扫了皇帝的兴致很可能从此失宠。因此,妃子都会在来例假的时候想方设法来提醒皇帝。
明清以前,后宫没有专门处理这种事情的部门,所以只能自己想办法。第一个方法,是在手上戴上金戒指,古时候戒指又叫做“戒子”,“金戒指”谐音过来就是“经戒之”的意思,要皇帝了解此时自己来例假了。
第二种方法,是更为普遍更为直接,直接向皇帝发出密奏,在奏折中委婉地向其表示最近不方便,让皇帝在宠幸时及时地避开雷区,以免扫了皇上的兴趣,该方法在唐朝时兴起。
到了明清时期,宫中有了专门机构处理类似问题,叫做敬事房。
敬事房成立于明朝,具体时间不明,是明朝皇帝为了约束后代而建立的机构。另一方面,皇帝每日打理朝政精力有限,妃子的问题和矛盾大部分都由敬事房来解决。与正常的规矩相比,敬事房的存在有好有坏,好在替皇帝省下了不少精力,坏处也破坏了皇帝不少的兴致。
有了敬事房后,皇帝临幸哪个妃子,不像以前那样自己指定,而是靠翻牌子随机挑选。所以哪个妃子有例假,敬事房就不会让妃子出现在牌子中。妃子例假有由专门的宫女太监进行统计,身体恢复后才会将牌子放回选择区。
此外,妃子受宠是并非像电视剧中演的那样,皇帝直接去她的寝宫。明清时期,必须要经过敬事房的太假插手,皇帝才能行房事。
妃子在自己寝宫中沐浴过后直接裹上披风,由专门的太监将其背到皇帝的寝宫。皇帝在等待妃子来的时候必须躺在床上将脚踝露出,妃子到来后再直接由脚踝处爬进入被窝,侍奉皇帝。将妃子脱光再背到皇帝寝宫,主要是为了防止其携带利器刺杀皇帝。
妃子前往皇帝的寝宫最重要的一点就是为了让皇帝节制,行完房事后妃子必须被背来的太监再送回寝宫。古代人认为荒淫无度是导致皇帝昏庸王朝覆灭的主要原因,必须要在这种事情上对皇帝加以约束。
这也是清朝皇帝大部分都用功的原因之一。宠爱妃子受到了一定的约束,所以只能多办公多读书。
另外,古代皇室非常注重血统问题。明清统治者为了控制血统的绝对纯正,每一次办事都要有所记录,妃子怀孕后还要与记录时间进行对比,如果时间出现了较大误差就会被严格处理。
不过,敬事房的规矩再严格也是因人而异的,若是皇帝不喜欢没有人可以逼他,最终主动权还是取决于皇帝自身。在其他行宫的时间,皇帝也可以不用遵守祖辈的规章制度,所以面对一些强势的皇帝,敬事房制度形同虚设。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义的小说,小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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