样貌丑陋的钟无艳是如何打动齐宣王,并成为一国之后的呢?
- 本名:田辟彊
- 别称:齐宣王
- 所处时代:战国时期(田齐)
- 民族:华夏族
- 出生地:齐国临淄(今山东临淄)
- 出生时间:前350年
- 去世时间:前301年
- 主要成就:光大稷下学宫,会盟诸侯,抗击秦国,营建都城临淄
钟无艳,生卒年不详,又称钟离春、钟无盐、无盐娘娘,齐宣王之妻,中国古代四大丑女之一。下面历史名人小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。
钟无艳是我国历史上很特别的一位王后。她容貌极是丑陋,可极富才干,满腹经纶。当时的齐国上下齐心,且经几代君王的努力,国力已足够强盛,地域辽阔,物产丰厚,更是不缺少美女。那么这样的情况下,齐宣王又是如何被钟无艳打动,带入皇宫,使之成为一国之后的呢?
钟无艳生卒年不详,是齐国无盐人,所以很多地方又称她为无盐娘娘。她到底该有多“见不得人”?估计也没人知道了,只知道传说她长的奇丑无比,额头突出,鼻孔朝天,脸大头发少,皮肤还奇黑无比,一直到四十多岁还嫁不出去。我们亦无法考证她是出身哪样的家庭,师从何处,但却有着一身惊人的才华,且心系天下。
01胆识过人
据传钟无艳有次在桑园与姐妹们一起采桑结束后,便留在桑园练功,突然马蹄声响起,碰上赵国兵马过来抢劫,众姐妹赶紧躲进桑园深处,只有钟无艳不慌不忙站在桑园门口,等着赵国士兵靠近。
马蹄声越来越近,其中一人发现了钟无艳,举枪便刺,常年习武的钟无艳侧身躲过,顺势将桑钩横扫,一下便斩杀了那名赵国士兵。躲在园子里的人看到之后,便纷纷出来帮助无艳,见状,赵国士兵不敢停留,快速离去,钟无艳就这样带领众人吓退了前来骚扰的赵国士兵。
不知是否因此,让钟无艳看到了齐国边境不安,人心不稳,亦使钟无艳看到了齐国的弊端和颓势,促使她下定决心要去向齐王自荐?
02自荐王后
有能力的人通常都有着过人的自信,钟无艳亦是如此,她志向高远,并不局限在这小小的无盐邑,于是辞别众人,长途跋涉来到齐国都城,可她却发现无法进宫。面对拦着她的士兵,坦然道:“我是齐国一个丑女人,今天来自荐侍奉君王。”
侍卫十分吃惊,但还是替她通传给齐宣王。而此时的宣王正在饮酒作乐,莺歌燕舞之下乍闻此消息的宣王觉得不可思议,一脸不耐地吩咐赶走钟无艳。而此时一位叫淳于髡的大臣劝阻道:“不知道此女是何来历,不如问个清楚?”
齐宣王想了想,便宣钟无艳进殿,一见之下宣王着实吃惊,但还是问道:你如此容貌,想留在宫中,是有什么才能么?
钟无艳看了看齐王进行了一半的酒宴,暗暗叹气,说道:齐国现在十分危险啊!而大王你却不知道。齐宣王闻言不悦,正要发怒但听钟无艳接着说道:
第一,我国周边的秦国与楚国正在逐渐强大,一直对我国虎视眈眈,而大王你却置之不理,不辨忠奸;第二,大兴土木,到处亭台楼阁,华丽璀璨,试问,是否都是从百姓身上搜刮?是否让百姓颠沛流离?第三,有才之士皆远离朝堂,大王身边皆是奸佞,又何来治国良策?第四,大王日日沉迷歌舞酒色,不问百姓疾苦,以致朝政荒废,我齐国实是已危在旦夕!
一席话掷地有声,齐宣王心中不由一惊,他突然意识到自己在与别国角力中多次获胜,国家逐渐富强之后便开始慢慢骄傲,渐渐迷失在享乐之中,差点铸成大错,一时不由地冷汗涔涔。
再看眼前的丑女,越发觉得她才高识远、气度不凡,不是一般女子。齐宣王当即下令撤掉酒宴,拆掉楼台,并开始了对朝政的一番整治,他驱逐爱进谗言的小人,选拔出有贤能的人才,加强军备巩固边境,重视农桑,使黎民百姓安居乐业。
同时,齐宣王为表示其后悔之心,遣散了周围的莺莺燕燕,迎娶了钟无艳,为自己的王后,将钟无艳看做一面镜子,时刻警醒自己。不得不说,齐宣王仍是一位优秀的君王,能够听进良言,在关键时刻及时醒悟。
钟无艳亦没有看错人,选错侍奉的君王。齐宣王此后勤勉朝政,重振朝纲,再无昏聩过,有她的辅助,齐宣王成就了一代霸业,使齐国蒸蒸日上,真正成为天下霸主。
钟无艳虽然容貌丑陋,也并不年轻,但是极具头脑,拥有才华,胸怀志向,文能安邦,武能定国。与别的普通空有美貌的女子相比,内在气质已替她掩盖了容貌的缺陷,使她具有了其他女子所没有的独特魅力,而且颇有胆识,眼光独到,敢于直面君王谏言,使国家避免危机,终成一代王后,名垂青史。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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