三国时期赵云在蜀汉的地位如何?刘备是如何对他的?
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
- 中文名:赵云(约167年~229年)
- 国籍:中国
- 民族:汉族
- 出生地:常山真定(今河北正定南))
- 出生日期:约167年(待考)
- 逝世日期:229年
- 职业:将领
- 主要成就:长坂坡救阿斗、定益州郡县
- 爵位:永昌亭侯
- 谥号:顺平侯
在三国演义里,赵云是一位智勇兼备的武将。这是今天历史名人小编给大家说的故事,欢迎关注哦。
熟悉三国的朋友都知道大名鼎鼎的蜀汉名将赵云,尤其长坂破一役中,赵云舍身入死救出刘备的老婆、孩子,成为他的极具代表性的战役。但细心的朋友却发现,大多数战役中都没有赵云的身影,可以看到关羽、张飞、马超、魏延等等,唯独没有赵云,刘备对赵云为何那么怪异呢?
赵云一开始并不是跟着刘备混的“小弟”,最初是投奔公孙瓒的麾下,当公孙瓒险些死于袁绍手下的大将文丑之手时,“忽见草坡左侧转出一个少年将军,飞马挺枪,直取文丑”,为此救了公孙瓒一命。
这少年将军便是投奔公孙瓒而来的赵云,赵云的到来并不是他一个人的意见,而是经过“常山郡”百姓的共同商讨才决定,因此,当公孙瓒问为何投奔他而来时,赵云答“鄙州论议,从仁政所在,不为忽袁公私明将军也”。
从赵云的回答可以看出,他想追随的是一个能够实施仁政的“主子”,但经过一番接触后,公孙瓒“日益骄矜,不恤百姓,记过善忘,睚眦必报”,显然公孙瓒并不是他想要的“主子”。
虽然又结识了刘备,但有公孙瓒在前,不好再投二主,因此,一句“终不背德也”,便借着兄长去世为由请辞归乡。
由此可以看出,赵云不但想找个施“仁政”的主子,对自己的要求也是特别的严格,正所谓忠臣不侍二主,即使错投了公孙瓒,但他也是打落牙往肚里咽,一旦选定便无更改。赵云也是占尽了忠孝与仁义。
赵云这一归隐便是七年,公元200年,这时的公孙瓒已死,刘备也略成气候,赵云转投刘备,这两个人刚相遇时可谓是莫逆之交,甚至达到了刘备“与云同床眠卧”的程度,再加上赵云超群的武艺,人品又如此忠孝与仁义,为何却得不到刘备的重用呢?
凡事必有因果,通过赵云与公孙瓒的接触,完全可以看出,赵云是一个耿直而又非常有思想的人,不仅仅是一名简单的武将,更是一名儒将,用现在的话来讲是非常有信仰之人,确定了自己的目标就不会更改,这也是他为何后期得不到重用却一直跟随刘备的主要原因。
刘备一生以“仁爱”为主,并且颇有慧眼识才的能力,可以说,刘备网络了天下很多文臣武将,主要就是靠他的“仁爱”,这一点自然也得到了赵云的认可,因此而心甘情愿地为他卖命。
初期的赵云也曾官拜翊军将军,虽然是个杂号将军,但也有辅佐刘备的含义。当刘备拿下益州坐享三分天下的胜利果实时,难免会“飘飘然”,这时的赵云仍旧保持头脑清醒,“益州人民,初罹兵革,田宅皆可归还,令安居复业,然后可役调,得其欢心。”
意思是说,益州的人民刚刚经历战乱,要把益州的田地归还给他们,只有百姓安居乐业才会得民心,刘备本来想大肆封赏一番,结果被赵云泼了一头冷水。
刘备的眼里是想犒劳手下的将士,毕竟是这帮人帮他打的天下,虽然自己以“仁爱”为政,但特殊时期特殊对待,却不想赵云出来“搅了局”,倍感扫兴,也让自己颜面尽失。
所以,刘备肯定赵云的才能、敬重他的人品,但永远不重用,别的将军都得到封赏时,却唯独没有提拔赵云。
而赵云却不以为意,依旧效忠于刘备,甚至刘备在冲动之下替关羽报仇发动夷陵之战时,赵云与诸葛亮同时出来劝阻,只是劝说无效,刘备最终大败而归,使蜀汉实力大损而转入颓象。
可以看出,赵云是名副其实的儒将,心里始终有梦想,只要做着自己喜欢做的事,即使得不到重用也无所谓,看别人有所成亦是自己的快乐。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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