刘备真的是汉室后裔吗 刘备统一天下又会怎么对待汉献帝
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
- 姓名:刘协(公元181~公元234)
- 别名:汉献帝、山阳公、刘伯和
- 国籍:中国汉朝
- 民族:汉族
- 出生地:洛阳
- 出生日期:181年4月2日(辛酉年)
- 逝世日期:234年4月21日
- 职业:汉朝皇帝、山阳公
- 谥号:孝献皇帝(魏)、孝愍皇帝(蜀汉)
- 在位:189年9月28日—220年11月25日
- 陵墓:禅陵
对三国刘备很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。刘备到底是不是汉室宗亲?如果他一统了天下,会如何对待汉献帝?
众所周知,刘备自称汉室宗亲,乃中山靖王刘胜的后人。
很多人对这一身份表示怀疑,认为刘备是冒充汉室宗亲,其目的自然是想借助汉室宗亲的影响力创业。
其实,这种认识是受《三国演义》影响,在演义上,刘备逢人便说自己是汉室宗亲。但在历史上,至少据史书记载,刘备几乎没有炫耀过这一身份。
事实上,刘备也没有炫耀的必要。即使他的祖上真是中山靖王,距当时也已过去三百多年,他这个汉室宗亲除了姓刘,在血缘上已经非常疏远。何况,刘备生活的时代,汉室宗亲的含金量已经很低,人数多达上百万,在大街上一板砖拍下去,都可能砸倒几个汉室宗亲。
刘备应该是如假包换的汉室后裔。原因有如下三点:
首先,《三国志·先主传》明确记载,“先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也”,陈寿写史比较谨慎,如果他不能确定刘备是中山靖王的后人,可以选择不写。
其次,《典略》上明确记载,刘备乃中山靖王刘胜后人“临邑侯枝属”。《典略》是魏国的史书,不可能帮刘备冒充汉室后裔身份,恰恰相反,如果刘备不是汉室后裔,魏国必然将其公布于公天下,以达到打击刘备的作用。
最后,汉朝具有严格的户籍制度,刘备冒充汉室后裔,可行性很低。况且,刘备的家族在涿郡,既然刘备是汉室宗亲,他的家族成员自然也是汉室宗亲,派人到涿郡调查一下便可真相大白,所以,如果刘备伪造汉室宗亲身份,恐怕早就被拆穿。
既然刘备是汉室宗亲,那么,他打着中兴汉室的旗号对抗曹操,也算是师出有名。所以有人很好奇,如果刘备当年真的击败曹操,一统天下,他会自己称帝,还是继续让汉献帝做皇帝?
我的答案是:刘备会十分纠结。
毋庸置疑,相对于汉末其他诸侯,刘备是个仁义之人。
有人会说,刘备是伪君子,以仁义收买人心。
个人认为,刘备是否伪君子且不说,但他确实是以仁君的标准要求自己,也一直在践行仁君的处事之道,关键还在于,百姓也把他当成仁义之主。
据《三国志·刘巴传》记载,“曹公征荆州,先主奔江南,荆楚群士从之如云”,士人们宁愿跟随刘备逃命,也不愿投降曹操,而且跟随者“如云”,可见,刘备是多么深得当地士人的拥护。
又据《三国志·先主传》记载,“琮左右及荆州人多归先主,比到当阳,众十余万,辎重数千两,日行十余里”,荆州居然有十多万人跟随刘备逃难,可见,刘备又是多么深得荆州百姓的拥护。
其实,深受如此多士人与百姓拥护的刘备,原本不必逃跑,据《魏书》记载,“表病笃,托国於备,顾谓曰:我儿不才,而诸将并零落,我死之后,卿便摄荆州”,刘表希望自己死后,刘备代理荆州。刘备一旦代理荆州,自然可以凭荆州对抗曹操,而不必逃跑,但被刘备毅然婉拒。刘备不想乘人之危。
有人想必会说,刘表并非真心,只不过是试探刘备。但我认为,刘表确实是真心实意,因为如果是试探,他不会只是让刘备代理荆州,而会说让刘备取代其子担任荆州刺史,因为后者更具试探性。
退一步说,即使刘表在试探刘备,刘备不敢答应。那么,接下来发生的一幕,对刘备夺取荆州十分有利。
据《汉魏春秋》记载,“或劝备劫将琮及荆州吏士径南到江陵”,有人劝刘备劫持荆州刺史刘琮。这对刘备而言,其实并不难做到,刘备本身具有一定军事实力,又深得荆州士人、百姓拥护。
然而,刘备却断然拒绝道:“刘荆州临亡托我以孤遗,背信自济,吾所不为,死何面目以见刘荆州乎!”
据《典略》记载,刘备放弃劫持刘琮的计划,南逃之前,还特意拜祭了刘表之墓,痛哭流涕而去(备过辞表墓,遂涕泣而去)。
所以,刘备确实算得上一个仁义之主,若非仁义,织席贩履出身的他不可能成就大业,与高干子弟出身的曹操掰手腕。不过,刘备再仁义,也是“君主”,是君主,就有自己的政治野心。
说刘备会将自己出生入死打拼的基业拱手让给汉献帝,这很不现实。但刘备也不能不顾及名声,所以他会很纠结。
当然,刘备最终还是会选择皇位。天下谁不好名?但对君主而言,但皇位比名声更重要,何况,得到皇位后可以改变名声。
即使刘备想让,他的部下也不会答应,而且汉献帝本人恐怕也会有“受宠若惊”之感,不排除他会主动禅位,毕竟人家也姓刘,天下还是他打下来的。
但更大的可能是,汉献帝也很纠结,他也在乎皇位,但也明白,自己再赖在皇位上,既不服众,又有风险。所以,只要有人劝汉献帝退位,不必威逼,汉献帝也会主动禅位给刘备。
那么,汉献帝禅位后,刘备会如何对待他呢?有人说,为了防止汉献帝复辟,刘备可能会除掉他。
这种可能性很低。要了解,连曹丕都没有除掉汉献帝,还允许他使用天子仪仗,刘备又怎么可能对汉献帝痛下杀手?
关键还在于,三国时代,并没有诛杀亡国之君的卑鄙的政治传统,汉献帝、曹奂、刘禅、孙皓等亡国之君,投降后均得以善终。刘备岂敢冒天下之大不韪迫害汉献帝?
刘备应该也会善待汉献帝,甚至可能比曹丕对汉献帝更好,曹丕尊汉献帝为山阳公,刘备可能尊他为王,毕竟汉献帝姓刘。
南北朝一共65位皇帝,南朝是自公元420年东晋王朝灭亡之后,在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周等数个王朝。
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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