刘邦当初靠功臣打天下 刘邦到底该杀功臣吗
- 姓名:刘邦(256.12.28~195.6.1)
- 别名:刘季、汉高祖、汉高帝
- 民族:汉族
- 出生地:沛郡丰邑中阳里(今徐州丰县)
- 主要成就:反抗暴政,推翻秦朝,楚汉之争取得胜利,建立汉朝
- 代表作品:《大风歌》《鸿鹄歌》
- 逝世年龄:62岁
- 谥号:高皇帝
- 庙号:太祖
- 陵墓:长陵
刘邦到底该不该杀功臣?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
对刘邦而言,除掉异姓王自然是对。因为除去一个有势力的人,那对皇权有威胁的人就少了一个。而我们从不同角度去看,对错与否却难下决断。
大家都了解刘邦出身草莽,是依靠身边的这些功臣们拿下天下的。然而在称帝后,刘邦先后斩杀臧荼、韩信、彭越、英布和韩王信这几位异姓诸侯王。这看起来像是刘邦过河拆桥,恩将仇报。但一个个去探寻这些诸侯王的死因,我们能得到更深的理解。
秦末陈胜、吴广起义后,天下各地英雄豪杰皆揭竿而起。一时间,烽烟四起,天下大乱。秦小吏韩广被派往燕地行安抚之职,结果受到当地贵族的热情拥护。之后韩广成了被众人高高捧起的韩王,而臧荼正是他的部下。
汉元年(前206),项羽分封天下。因为他担心燕地旧贵族们不忠,故而借口臧荼劳苦功高,而将臧荼封为燕王,将韩广封为辽东王。韩广不服,拒绝迁走,结果很快被臧荼杀害。臧荼因而占据了燕地和辽东一带。
汉三年(前204),眼看刘邦得势,臧荼果断选择投降刘邦。后来刘邦花很大力气消灭项羽旧部。臧荼心生恐惧,担心刘邦对自己下手,便决定先发制人,起兵谋反。于是刘邦顺水推舟,对项羽的这个旧将大开杀戒。
而韩王信,也和臧荼一样,算是面对潜在的威胁"主动出击"。韩王信也叫韩信,不过不是和"成也萧何,败也萧何"相关的韩信。他是战国韩襄王的孙子。刘邦因为他勇武过人、为自己平定了十几座城池而将他封为韩王,且把靠近匈奴的战略要地作为韩王信的封地。
然而后来韩王信被匈奴包围,竟然多次向匈奴示好,好似要背叛刘邦。刘邦本来还派兵援助韩王信,只是派使者谴责了韩王信的出格。结果韩王信因为担心刘邦诛杀自己,干脆投靠了匈奴,和刘邦倒戈相向。
韩王信不但自己反叛,还撺掇陈豨一起投靠匈奴。最终,汉朝大将柴武奉刘邦之命在参合城将韩王信杀死。
就以上两人来看,他们一开始都不是刘邦阵营的人。因而刘邦容易对他们起疑,他们也担心刘邦对他们下手。相互猜忌,最终得来的就是反叛,就是诛杀。刘邦杀这两人,一方面是他们谋反后确实会危害大汉,一方面也是杀鸡儆猴,震慑其他后来投靠刘邦的人。
而韩信、彭越和英布,则是连环事件。陈豨反叛后,刘邦亲征。而韩信称病不跟随,彭越也称病,只派手下前去支援。韩信此时已站在陈豨一方,私下和陈豨密谋。结果他被人告发,吕后和萧何遂将他骗进宫并杀害。
而彭越则是有部下劝他谋反,但彭越不愿意。可还是有人以此为由,诬告说彭越站在陈豨一方。刘邦这时候作为帝王,哪怕心中相信彭越的忠心,也不得不做出表示。刘邦把此事交给官吏,要求按法度处理。彭越当死,但刘邦还是饶了他一命,将他贬为平民流放。在流放途中彭越偶遇吕后,向吕后求情。结果吕雉把人带回洛阳后,劝刘邦杀了他,以绝后患。为了达到自己的目的,吕后派人再次诬告彭越谋反,彭越因而最终被杀。
而英布看到韩信、彭越相继被杀,为了保命,干脆也起兵谋反。最终,英布也被除。
从这三人身上,我们可以看到:一方面,刘邦必须采取手段稳定国家。因而谋反的韩信和英布不得不杀。另一方面,刘邦处在权力中心,受到其他势力的影响,不得不做出一些取舍。韩信和彭越最后都死在吕后手里,而非刘邦。
开国功臣大多不得善终,这是历代帝王们为了巩固自身权利而做出的决断。对刘邦而言,诛杀是对的。作为刘邦的大功臣,这几位稍有不慎就会成为刘邦杀鸡儆猴的"鸡"。而在利益面前,人们相互的猜忌和利益的纠缠更加深了这几人的不幸。他们为了自身利益而招致杀生之祸,这事就怪不得刘邦了。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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