唐朝宰相崔佑甫是怎么样的人,历史评价如何
崔祐甫(721年——780年),字贻孙,京兆长安(今陕西西安)人,唐朝宰相,中书侍郎崔沔之子。早年考中进士,得了一个县尉的官儿,由于其父亲的影响,崔祐甫的仕途还是走得很顺畅,但是但凡是忠心良臣的性子都比较倔,崔祐甫是其中的典型,生性刚直,遇事不肯回头,别人是不撞南墙不回头,他是撞了南墙也不回头。
公元778年,中书侍郎一职空缺,崔祐甫被任命为舍人,处理中书省事务,这时朝廷中的宰相为常衮,独揽朝政,朝中众官俸禄视其好恶而酌定,可以说,常衮连财政都给揽了,看谁顺眼,俸禄就多点,看谁不顺眼,俸禄就少点,这种处事风格与崔祐甫一对上,便撞了矛头,经常吵架,崔祐甫坚决不妥协,常衮就让崔祐甫主持铨选,拟定了官员名单之后,常衮又基本全数否决,梁子结下,一发不可收拾。
后来,有个地区发生了猫鼠同乳的事情,字面意思就是,猫给老鼠哺乳,于是发现了此事的人就向朝廷上奏说这是祥瑞,常衮一听是祥瑞,就赶紧率群臣庆贺。但是崔祐甫不这么认为:“养猫是要它捕食老鼠,为人除害。今猫不捕鼠反而哺乳老鼠,是失其本性,不能守职,就如同官吏不惩处违法之人,边将不抵抗入侵之敌。我认为应当派人巡察地方贪官污吏,告诫边防守将严加防范,则可以消除这种怪异现象。”唐代宗便是赞同,更加地欣赏崔祐甫,但是率群臣庆贺祥瑞的常衮就不高兴了,我都率群臣朝拜了,你还来扫我的面子,因此更加憎恶崔祐甫。
代宗去世,德宗继位,为代宗发丧,按照礼制,群臣临丧,应早晚各哭十五声,但是常衮却涕泗横流,悲痛不已,这在崔祐甫的眼里就是逾越礼制的典型了。之后常衮与礼官商议群臣丧期,认为代宗虽有“天下吏人,三日释服”的遗诏,但仍应遵循玄宗时的礼制,服丧二十七日。
对于礼制和遗诏的随意改动,崔祐甫听说了,还是表示反对,认为遗诏中并未提及官员与百姓的区别,官员应遵循遗诏,服丧三日,而皇帝则服丧二十七日。常衮道:“礼制并非天地生成,只是人情而已。百官承受皇帝恩宠,服丧之时却与百姓一样,你安心吗?”崔佑甫反问道:“那你又置先帝遗诏于何地?诏旨都可改动,还有什么不能改动呢?”两人又开始吵了,其实矛盾无非就是崔祐甫认为要坚决执行遗诏,而常衮念及代宗恩遇之恩,非要让他的丧事办得隆重点,崔祐甫可以说是从当上官儿之后,就一直和常衮在死磕,崔祐甫认为常衮这里不对,那里不对,有点老妈子倾向。
之后,常衮进殿哭灵,哀痛不已,摇摇欲坠,从吏就在旁边搀扶了一下,崔祐甫的眼睛颇利,直接指着他对百官说:“臣下在皇帝面前哀悼,有搀扶的礼节吗?”斗到这个份儿上,常衮真的是愤怒了,直接弹劾他随意改变仪礼,轻议国家典制,把他给贬谪了。
崔祐甫此人当真是我行我素,有气节,却一点都不知道变通,但他上位后做的一些功绩还是不错的,代宗继位后,战乱虽然平息,宰相元载专权,大肆卖官鬻爵,不送贿赂不能封官,以致纲纪败坏。元载之后,常衮主掌政务,对于荐举的官员一概不用,只有考中科举方可任官。崔佑甫拜相后,一改之前的任官之法,选拔官员注重才能优劣,只要是人才便加以任用,不到一年便任命官员近八百人。
但是在封官问题上,崔祐甫任人唯亲,都用得理直气壮,朝廷上下对这样的事情议论纷纷,德宗知道后,亲召崔祐甫来询问:“许多人都说你选用的官员多是亲朋故旧,这是为何?”但是崔祐甫轻飘飘的一句话就顶回去了:“选用官员必须熟知其才能和品行,若不与其相识,如何能知道他的真实情况。”将任人唯亲说得合理合乎常情……建中元年(780年),崔佑甫病逝,时年六十岁。唐德宗追赠他为太傅,赐谥文贞。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
蜀汉三杰指中国汉末三国时期蜀汉政权的三位杰出人才:诸葛亮、关羽、张飞。三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。被追谥为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。关羽,蜀汉前将军,追谥羽曰壮缪侯。张飞,蜀汉车骑将军、司隶校尉,追谥飞曰桓侯。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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