孙尚香真的只是孙权的棋子吗?
- 中文名:孙夫人(戏剧中为孙尚香)
- 别 名:枭姬,弓腰姬,孙安
- 国 籍:三国(吴)
- 民 族:汉
- 出生地:吴郡富春(今浙江富阳)人
- 职 业:蜀汉国主夫人
- 主要成就:加强孙刘联盟
- 父:孙坚
- 兄:孙策、孙权
- 配偶:刘备
- 母:三国志没提,三国演义为吴国太
- 本名:孙权
- 别称:吴大帝
- 字号:字仲谋
- 所处时代:汉末三国
- 民族族群:汉族
- 出生地:下邳(今江苏徐州市邳州)
- 出生时间:182年(东汉光和五年)
- 去世时间:252年5月21日(孙吴神凤元年)
- 主要成就:接手并安定江东、建立吴国;发展江南经济;到达夷洲
- 庙号:太祖
- 谥号:大皇帝
- 特征:紫髯碧眼、目有精光、方颐大口
- 籍贯:吴郡富春(今浙江富阳)
- 在位时间:229年—252年
- 年号1:黄武(吴王时)、黄龙、嘉禾
- 年号2:赤乌、太元、神凤
- 陵寝:蒋陵
今天历史名人小编给大家带来孙尚香的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
孙尚香作为孙权的妹妹,同时也是刘备的妻子,恐怕不管她做出什么样的选择,最终最难过的还是自己。不过根据史书上的记载,孙尚香与刘备之间感情并不好,所以如果她选择帮孙权,也是可以理解的。但事实上,她并没有帮助孙权夺回荆州,而且反观她和刘备的婚姻,更多的就像是孙权在下的一盘棋,而孙尚香就是其中一枚棋子,真的是这样的吗?孙权真的会拿自己的亲妹妹去当棋子吗?
孙权和周瑜设“招亲计”骗刘备身陷东吴,“招亲计”的关键人物就是孙权的妹妹孙尚香,还有意外参与其中的孙权母亲吴国太。
孙尚香“正当妙龄”,刘备“年过半百,须发皆白”,虽然彼此年龄相差悬殊,却是“两情欢洽”,被蒙在鼓里的孙尚香竟以为是哥哥好心地成就了自己的好姻缘。周瑜、孙权见“招亲计”弄假成真,又心生一计,就是考虑到“刘备起身微末,奔走天下,未尝受享富贵”,就企图用“华堂大厦,子女金帛”腐蚀刘备的意志,“以分开关、张之情,隔远诸葛之契”,“使彼各生怨望”,“然后以兵击之”。说到家,还是让孙尚香不自觉地扮演间谍角色。
周瑜、孙权这一招居然让诸葛亮事先想到,或者说,刘备为“声色所迷”这种人所共有的性格弱点,为诸葛亮早就揣度到了。赵云即按照诸葛亮的“锦囊之计”告诉刘备:“孔明使人来报,说曹操要报赤壁鏖兵之恨,起精兵五十万杀奔荆州,甚是危急,请主公便回。”刘备这才急了,“入见孙夫人,暗暗垂泪”,先是撒了个小谎,在夫人的揭露下,不得不把实情告诉孙夫人:“备欲不去,使荆州有失,被天下人耻笑;欲去,又舍不得夫人:因此烦恼。”孙尚香大义凛然,“妾已事君,任君所之,妾当相随”,于是与刘备共同设计,谎说“妾与君正旦拜贺时,推称江边祭祖,不告而去”。经吴国太同意,他们得以脱身。
然而孙权很快得知此事,暴跳如雷,唤二将听令:“汝二人将这口剑去取吾妹并刘备头来!违令者斩!”孙尚香是无意中扮演了哥哥安排的间谍角色,也是无意中成了哥哥政治棋局的“叛徒”。
在追兵将至时,刘备把孙权与周瑜设的计谋告诉了孙夫人,孙夫人此时才了解了实情,她先是严厉地谴责了周瑜派来的追兵,大骂周瑜,并将他们喝退;接着又义正辞严地训斥了孙权派来的追兵,以自己的威严把他们威慑住,真是表现出了凛然不可侵犯的大丈夫气概。最后是诸葛亮接应,使刘备和孙夫人得以回归荆州(见五十四回、五十五回)。
此后孙权又两次利用孙夫人。一次是孙权与谋士商议,乘刘备取西川之时,利用孙尚香的孝心,欺骗她说家母病危,让她带上外孙(刘备唯一的儿子刘阿斗)去东吴见老太太。孙权考虑将来玄德定把荆州来换阿斗。孙夫人不知是计,便急急带着七岁孩子阿斗,离荆州乘船回东吴。幸好路上遭逢“赵云截江夺阿斗”,孙权的诡计算是泡了汤(见六十一回)。
一次是刘备欲起倾国之兵伐吴为关羽报仇,孙权惧怕,派诸葛瑾到刘备处讲和,诸葛瑾曾提了一嘴孙夫人:“孙夫人一向思归。今吴侯令臣为使,愿送归夫人。”被骗回东吴的孙夫人,此时又成了东吴与刘备讲和的政治筹码。当然此时刘备一心都在报仇上,哪里还顾得上孙夫人“思归”不“思归”了?(见八十二回)
最后一次提到孙夫人,是刘备伐吴,遭遇“猇亭兵败”,孙夫人听说刘备死于军中,“便驱车至江边,望西遥哭,投江而死”(八十四回)。孙夫人不会想到,她的死居然又以“烈女”之名名扬千秋(“后人立庙江滨,号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰:先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在,犹著千秋烈女名。”——见八十四回),简直成了莫大的讽刺。
除了貂蝉、孙尚香之外,凡《三国演义》写过几笔的女子,基本都被赋予了政治工具的意义,被《三国演义》表彰的几个女人,都是因为其行动体现了男人世界的“大义”。徐庶母亲不用说,她辱骂曹操为“汉贼”,又因徐庶“弃明投暗”,在忠、孝不能两全时,未能以“忠”为先,便以自杀殉了“大义”。作者赞其“生得其名,死得其所;贤哉徐母,流芳千古”。 至于那位被丈夫刘安杀死的妻子无名氏,更是成了猎户刘安献给“刘豫州”的祭品,她的存在仿佛只是为了成就丈夫“大义”的“美名”。
三国时期,荆州作为战略要地,各方势力都对其虎视眈眈。当时刘备“借”了孙权的荆州,刘备妻子孙尚香身为孙权的妹妹,却没有帮孙权夺回荆州,这是为啥呢?
有很多人认为孙尚香此举非常愚蠢,但是真实的原因并不是因为她傻,而是因为她发现了一个秘密。她发现孙权只是利用她,把她当成一个政治工具,并不是真地把自己当做妹妹。
东汉建安十四年,那个时候孙尚香正值芳华,但是,大好的青春却被自己的哥哥孙权给利用了,彼时,四十九岁的刘备刚刚丧妻,周瑜献计,把孙尚香当成棋子,假意许配给刘备,两国结成亲家一同抗魏,但是真实目的却是拘押刘备,伺机夺取荆州。
然而,这一个计策一早就被诸葛亮所看穿,诸葛亮在刘备到了东吴南徐之前,先去找乔国老,然后到大街上买礼品,把阵仗搞的很大,大肆宣扬孙刘联姻这件事。乔国老是二乔的爸爸,所以和孙权的妈妈是亲家,听说了自己亲家的女儿要嫁人了,自然是很高兴,于是兴冲冲地跑去向自己的亲家母道贺,但是没有想到的是,他一说这个事,吴国太的反应是一脸懵,不知所云。
于是,吴国太把孙权找来问他到底是怎么回事。问过才知道是周瑜和孙权想要除掉刘备的策略。不过当时话已说出,再考虑到当时曹操独大,东吴和蜀汉都是各占江山,只有两家联合才可以抗衡,形成三足鼎立,同时把孙尚香安插在刘备周围,还可以看看有没有机会拿下荆州。
孙尚香很清楚自己哥哥的目的,但是她和普通的女子不一样。她不愿意自己的命运被自己的哥哥所利用。
孙夫人很生气被自己的哥哥作为政治筹码,最终也是决定了和家庭决裂,她大骂周瑜,发泄自己的怨恨,与这样的命运抗争。因为痛恨被利用,孙尚香身为女性,对女性的地位极其看重,一直希望能够提高女性的地位,在发现自己是被利用,作为政治工具之后的孙尚香怎么可能去帮助孙权夺取荆州呢?
家国大义,孙尚香更想去选择一个能够提升女性地位的方式,而自己被自己的哥哥当成了牺牲品时,她就深知孙权不会是一个看重女性的人,所以,这样的孙权她不会帮。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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