为什么称张良为“谋圣”,张良在历史上是什么人
- 本名: 熊槐
- 别名: 楚怀王熊相
- 所处时代: 战国
- 民族族群: 华夏族
- 出生地: 楚国郢都(今湖北荆州)
- 逝世日期: 公元前 296年
- 主要成就: 大败魏国,夺取八城;五国联盟,合纵伐秦;灭掉越国,拓境江东
- 在位时间: 前329年—前299年
- 谥号: 怀王
- 中文名:嬴子婴
- 别 名:嬴婴、秦三世、秦子婴、赵子婴
- 国 籍:中国(秦朝)
- 民 族:汉族(当时称华夏)
- 出生地:咸阳
- 逝世日期:前206年
- 主要成就:诛杀赵高
- 祖父:始皇
- 父亲:扶苏(始皇长子)
- 妻子:有一妻,姓字不详。
- 儿子:有两个儿子,与子婴本人共同谋杀赵高,其姓名、事迹,皆失考。
- 结局:投降被杀
- 姓名:张良
- 别名:留文成侯、张子房
- 字号:子房
- 国籍:中国(汉朝)
- 出生地:城父
- 出生日期:公元前250年(庚午年)
- 逝世日期:公元前186年
- 职业:政治家、谋士
- 宗教信仰:黄老之学
- 主要成就:助刘邦建立汉朝,助刘盈保住太子之位
- 爵位:留侯
- 谥号:文成
亡国之子 豪杰之士
苏东坡有一篇幅文章叫《留侯论》说的就是张良,他说,“古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话什么意思呢?张良一生为刘邦设计良谋无数,从历史角度看,这就是张良成功所在,但苏轼在《留侯论》论张良之所以成为张良的原因在于,他放弃了以一击刺秦王的匹夫之勇,而接受了圯上老人的试探、警诫,“小忍而就大谋”。辅佐帝业也成就了自己。
张良,字子房,颍川城父人,秦末汉初杰出的谋士、大臣,与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟(今河南禹州)任过五代韩王之相。张良原本是韩国的贵族,祖父张开地,连任战国时韩国三朝的宰相,可见张良的生活在早期还是比较宽裕的,而且接受了良好的教育,只不过后来他们家族没落了。韩国被秦国灭亡,心存故国之痛的张良,有朝一日定报此仇。
机会很快就等来了,秦始皇东巡会经过韩国,张良早已经做好打算,在此之前已差人打好一只百斤的大铁锤,准备刺杀始皇帝。在秦始皇二十九年这天,张良远远看着皇帝的车辇慢慢向他靠近,一大队人马浩浩荡荡行进,在纷乱的人群里,有种紧张的气氛,他的眼睛迅速划过游行队伍,却发现所有马车都是四驾,分不清哪辆是皇帝的。挑了最豪华的车辇下手,里面的人却不是秦始皇,这可让张良意外又沮丧,遗憾错失了刺杀的良机。
张良行刺之举惹怒了始皇帝,张良就成为了头号通缉犯,全国上下都在抓他,此时此刻的他处境十分危险,每天都过得很谨慎,鲜有在公众场合露面。
运筹帷幄 决胜千里
前209年(秦二世元年)七月,这一年在中国历史上具有转折点的一年,农民陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起,举兵反秦,张良见时机成熟,也聚众起义,但感势单力薄难以立足,后在行军中遇到刘邦,两人一见如故,便投靠刘邦。与刘邦的不期而遇,既成就了刘邦的帝业,也显示出张良运筹帷幄的头脑眼光。
刘邦从奉楚怀王之命西进,到进人关中,迫使子婴投降,历时仅一年,由于他采纳了张良的计谋,保证了军事上的顺利进展,从而赢得了时间,终于比项羽抢先一步进入关中。
前206年十二月,项羽大军攻破函谷关,进驻新丰、鸿门,要与刘邦一决高下。项伯与张良曾有旧交。在项羽大军决定进攻刘邦的前夜,项伯悄悄骑马来到刘邦军中私见张良,把消息告诉了张良,并让他一同潜逃。张良没有背弃刘邦而是精辟地向刘邦分析了项羽其人,即使鸿门宴杀机重重,但张良还是谨慎而灵活地保护了刘邦的安全。
后刘邦又利用张良的妙计,暗度陈仓,一举平定三秦,夺取了关中宝地。“下邑之谋”又助刘邦垓下打败项羽,张良的确是一位洞察秋毫的谋略家和富有远见的政治家。
汉初三杰之一的张良是一位既有血气之勇,又具深谋远虑的传奇人物。为报亡国之恨,他“弟死不葬,悉以家财求客刺秦亡”,博浪沙一击,差一点要了秦始皇的命;为酬知遇之恩,他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”终于辅佐刘邦战胜项羽,登基称帝;为消除刘邦易太子之念,他略施小计,让太子请来商山四皓,刘邦一见而易念顿失。
留侯张良也成为后世智者的代名词,和姜尚并名。
张良作为一个谋士,他在后世广为人传诵的却是他那儒子可教、不昧名利、功成身退的强烈人格魅力,德才智勇四绝。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中,决胜于千里外,子房功也”。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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