顺治深爱董鄂妃,为什么没有把她立为皇后?
- 本名:董鄂氏
- 别称:董鄂妃,孝献皇后
- 所处时代:中国(清朝)
- 民族族群:满族(满洲正白旗)
- 出生时间:崇德四年(1639年)
- 去世时间:顺治十七年八月十九日(1660年09月23日)
- 主要成就:中国最后一位独立谥号的皇后
- 身份:清世祖顺治帝追封皇后
- 父亲:董鄂·鄂硕
- 丈夫:爱新觉罗·福临(顺治帝)
- 谥号:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后
- 陵寝:清孝陵
- 本名:爱新觉罗·福临
- 所处时代:中国清朝
- 民族族群:满族
- 出生地:盛京永福宫(今沈阳故宫)
- 出生时间:1638年3月15日(崇德三年戊寅)
- 去世时间:1661年2月5日(顺治十八年辛丑)
- 主要作品:《顺治遗诏》
- 主要成就:清军入关的首位皇帝,迁都北京,整顿吏治,稳定秩序,统一全国。
- 庙号:世祖
- 谥号:章皇帝
- 父亲:皇太极
- 母亲:孝庄文皇后
- 前任:清太宗皇太极
- 继任:清圣祖康熙帝
- 逝世地:北京紫禁城养心殿
- 陵寝:清孝陵
历史名人小编知道读者都很感兴趣顺治的故事,今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
顺治皇帝,爱新觉罗·福临是清朝第三位君主,他的一生中,曾经先后册立了两位皇后,第一位皇后被他废掉,降为侧妃,第二位皇后也曾想废掉,但未能成功。顺治皇帝为什么会两次废后?
在福临14岁的时候,清朝皇室早已为他选好皇后,娜木钟,博尔济吉特氏,为顺治皇帝母亲孝庄皇太后的侄女,即福临的亲表妹。顺治八年八月,皇宫举行隆重盛大的婚礼,顺治皇帝正式迎娶娜木钟,当年外国的耶稣会士记录了这一盛大的场面:“皇后是在大型军队和众多骑兵陪同下来北京的。”他惊叹:“世上竟有如此无边无际的骑兵队伍!”
但,仅过了两年,顺治皇帝就让大臣们查看以往有无废掉皇后的例子,这一举动表明他已下定决心废后。但是皇后岂能随便废掉,而且没有合适的理由,于是众大臣纷纷上书劝说皇上。
为了让理由更充分,顺治皇帝特地说明了废后的理由:皇后“无能”。大臣们纷纷劝谏:皇后并无失德行为,“无能”的理由肯定不能使天下人信服。还有人提出设立“东宫”和“西宫”,保留皇后位置。但顺治皇帝仍坚持废后,在顺治十年九月, 废掉了博尔济吉特氏,降为静妃,改居侧宫。
那么皇后是如何“无能”,让顺治皇帝不顾大臣苦谏,执意废后?原来,这个皇后内心狠毒,性格强势,嫉妒心强,她反对皇上宠幸其他妃嫔,如果发现后宫哪位妃嫔更漂亮,可能得宠,就会想方设法置其于死地。另外,她和福临生活习性相反,福临崇尚节俭,而皇后挥霍无度,有各种金银珠宝,华丽服饰。
并且,这场婚姻是有多尔衮做主定婚、聘娶,顺治皇帝对多尔衮怀恨在心,不喜欢这位皇后,这也难怪顺治皇帝执意要废掉这位皇后了。
废后第二年,孝庄皇太后的侄孙女,也是博尔济吉特氏,被选入宫中,不久被立为皇后,称为孝惠章皇后。但这位新皇后不善奉迎,才能不佳,同样是“无能”,始终无法得到皇帝宠爱,福临对她极其冷漠,据说她是历史上唯一一位仍是处女的皇后。
又过了两年,董鄂妃入宫,皇帝对她一见钟情,顺治十三年八月,董鄂妃被册为“贤妃”,仅过了一个月,顺治皇帝晋封她为皇贵妃,“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”。
当年顺治皇帝册立董鄂妃为皇贵妃的《诏书》如今仍保存在档案馆,一般而言,只有在册立皇后才会颁布诏书,而为董鄂妃特地颁布诏书,昭告天下,足以见得顺治皇帝对她的喜欢。
对董鄂妃的痴迷,让顺治皇帝几次想废除孝惠章皇后,让董鄂妃取代其位,但遭到董鄂妃的劝阻和太后的阻挠,所以这位皇后才没有被废掉。
顺治皇帝一生两次废后,这两位皇后在他心目中都可以说是“无能”,一个性格习性“无能”,一个才艺“无能”。唯有董鄂妃,令他一见钟情,始终如一。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
秦始皇帝 嬴政(前221年-前210年);秦二世皇帝 胡亥(前209年-前207年) 在位3年;秦末王 嬴子婴(前207年)在位47天。秦朝皇帝世系表(嬴姓),秦朝仅有三位君主:秦始皇、秦二世、秦三世。秦朝皇帝与秦国君主不是同一个概念。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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