谯周为什么会备受争议？写下8个字预言司马昭将死

• 中文名：谯周
• 别 称：蜀中孔子
• 字 号：字允南
• 所处时代： 蜀汉→曹魏→西晋
• 民 族：汉族
• 出生地：巴西西充国(今四川西充)
• 出生日期：公元201年
• 逝世日期：公元270年
• 职 业：儒学家，史学家
• 主要成就：劝刘禅投降“有全国之功”
• 代表作品：《仇国论》
• 官职：骑都尉，散骑常侍
• 国 籍：蜀汉→曹魏→西晋
• 相关纪念：谯公祠、谯周墓

• 中文名：司马昭(公元211年~公元265年)
• 别称：晋文帝、晋太祖、司马文王
• 字号：字子上
• 国籍：曹魏
• 民族：汉族
• 出生地：河内温（今河南温县）
• 出生日期：211年
• 逝世日期：265年9月6日
• 主要成就：专揽国政，攻灭蜀汉；奠定西晋基础
• 官职：大将军、相国
• 封爵：新城乡侯→晋公→晋王
• 庙号：太祖
• 谥号：文王→文皇帝
• 陵墓：崇阳陵

历史名人小编知道读者都很感兴趣谯周为什么会备受争议?今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

受《三国演义》等文学作品影响，在很多人心目中，诸葛亮都是一个非常神奇的存在，他不仅智计超群，颇有韬略，还能呼风唤雨，撒豆成兵，而且料事如神。然而，如果熟读汉末三国史，我们就会发现，这些大都是虚构的，诸葛亮最擅长的地方在于内政，然后才是军事，除此之外他还是一个伟大的发明家。但是，他并不以智计见长，更不懂道术和占卜。说到此处，也许有人会说，在这个相信科学的社会，当然不可能真的有人能呼风唤雨，更不可能有人料事如神。

但是，凡事皆有例外，在三国时期，不仅有左慈那样的神人，能肆意转化形态，甚至玩出“乾坤大挪移”一类的法术，还有人真的能掐会算。例如东吴的吕范，曾算出了刘表的死期，刘备的存亡，以及关羽被捕的具体时间;管辂算出了自己的死期，以及何晏等人的悲剧，等等。蜀汉方面也有这样一个奇才，同样能断人生死。这个人是谁呢?

他不是别人，正是《三国志》作者陈寿的老师谯周。说到此处，也许有人会说，不要试图神化谯周了，他不是一个误国的叛徒吗?之所以会出现这样的说法，是因为当初灭蜀之战时，邓艾兵临城下，谯周说服满朝文武，以及后主刘禅，向邓艾递交了降书，间接导致了蜀汉的灭亡。

可是，谯周此举真的算是误国吗?当时刘禅早就拒绝了南中守将霍戈的回援，从巴东赶回的阎宇不知所踪，诸葛瞻战死于绵竹，姜维还远在剑阁。城中百姓忧惧不已，没有士兵，没有守将，死守是绝对守不住的。而当时的朝堂之中，一共有三种声音，除了谯周降魏言论之外，有人建议投靠盟友东吴，有人建议远走南中。可是，当时东吴国力远不及曹魏，如果投靠江东，除了多受一次屈辱，与降魏没什么区别;南中偏远，能否顺利到达都不一定，而且也没有提前准备，不适合成为新的国都，只有降魏最为稳妥。

也就是说，谯周此举是在为蜀汉考虑，选择了最有利的那种解决办法，也是在为益州的百姓谋求利益。而且，之后蜀汉灭亡，他随众到往了洛阳，也没有接受司马昭的高官厚禄。因此，无论如何，谯周都算不上误国，更不是什么叛徒。再者说，一个人的能力，与他的品行是没有关系的，就算谯周真的是一个误国的叛徒，他能未卜先知，断人生死的本领，也是不容否认的，这一点在《三国志》中有明确的记载。

《三国志·谯周传》记载：“咸熙二年夏，巴郡文立从洛阳还蜀，过见周。周语次，因书版示立曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者谓司马敢，月酉者谓八月也。至八月而文王果崩。”意思是说，咸熙二年夏天，文立前去拜见谯周，谯周当时已经病重，说不出话来，于是写下了八个大字，拿给文立看，上面写道“典午忽兮，月酉没兮”，意思是说司马昭当年八月，会突然去世，结果事实果然如他所料。

而且，他不仅能断别人的生死，还能算出自己的生死——当他七十岁的时候，曾对陈寿说，孔子七十二岁去世，刘向、杨雄都是七十一岁去世，他自己一向尊孔子遗风，努力与刘向、杨雄看齐，应该也活不过两年了。果然第二年秋天，他就去世了。

通篇分析之后，我们不难得知，虽然我们都是唯物主义者，都相信科学，但是古时的确有人精通占卜之术，这或许并非迷信或者杜撰，仅是属于一个未知的范畴罢了。