刘长的生母是谁?他为什么是由吕后养大
- 姓名:吕雉(前241年~前180年)
- 别称:吕后、汉高后、吕太后
- 字号:娥姁
- 国籍:中国(汉朝)
- 民族:汉族
- 出生地:单父(今山东省单县)
- 出生日期:前241年(辛酉年)
- 逝世日期:公元前180年8月18日
- 宗教信仰:黄老之学
- 主要成就:与刘邦共定天下,临朝称制十六年,为“文景之治”奠定了坚实的基础
- 谥号:高皇后
为什么刘长是由吕后养大?他的生母哪里去了?下面历史名人小编为大家详细介绍一下相关内容。
吕后对刘邦的儿子们不好,还杀掉了刘邦的几个儿子,但吕后对淮南王刘长特别好,因为刘长是她从小养大的。为什么刘长是由吕后养大?他的生母哪里去了?
说起刘长的生母,那就是一个很长的故事了。公元前199年,刘邦从东垣县经过赵国,赵王张敖竭尽全力地招待刘邦。张敖就是刘邦和吕后的女婿。
赵王张敖怕刘邦晚上无人相伴,就把自己宫里的美人赵姬献给刘邦。赵姬长得如花似玉,十分漂亮,刘邦与赵姬同宿,赵姬因此有了身孕。而刘邦又回京城了,没有带赵姬走。
有了身孕的赵姬今非昔比,张敖不敢让她住在自己的宫内,为她另建外宫居住。赵姬只盼望着早日生下龙子,母以子贵,让刘邦接她到身边享福。
公元前198年,张敖的宰相在柏人县谋弑刘邦的事情被刘邦发觉,张敖受到连累,一并被捕获罪,他的家人和奴婢们都被抓了起来,囚入河内郡官府,其中包括赵姬。
赵姬当然不甘心,她对狱吏说:“我曾受到陛下宠幸,已有身孕。”狱吏如实向上禀报,可是刘邦正因女婿张敖的事生气,也不在乎赵姬这个女人,根本当没这回事。赵姬的弟弟赵兼拜托吕后的好朋友辟阳侯审食其告知吕后,希望赵姬能早日脱离牢狱,来到刘邦身边。
可是吕后才不会帮着丈夫宠幸的女人,她不肯向刘邦为赵姬求情,而审食其想着你们家的事,我管那么多干什么,也没苦苦劝说吕后帮忙。
本来觉得自己要平步青云的赵姬十分失望,她在牢狱里生下儿子刘长,然后悲愤自杀。而狱吏不敢轻慢刘邦的儿子,就把刘长送到刘邦面前。刘邦一看到粉团一样的儿子,就喜欢上了,让吕后收养刘长。
吕后只有一儿一女,已经长大成人,此时身边多了一个小婴儿,自然十分喜欢。吕后就把刘长当亲生儿子抚养,后来刘邦驾崩,吕后就开始折磨刘邦的儿子,刘邦的儿子们就算没有被杀,也是活得如履薄冰,只有刘长日子过得安乐,因为吕后和他情如母子。
在吕后病逝后,吕后的孙子被汉朝忠臣赶下皇位杀掉,刘邦的庶子刘恒当了皇帝,是为汉文帝。汉文帝刘恒是刘邦的妃子薄姬生的,和刘长同父异母。汉文帝对刘长也很不错。
可是刘长干了一件匪夷所思的事,他跑到吕后的好友辟阳侯审食其府上拜访,审食其看到王爷来访,十分欢喜,连忙出来见他,刘长就取出藏在袖中的铁椎捶击辟审食其,又命随从魏敬杀死了他。
审食其是朝中大臣,杀掉他非同小可,而刘长不慌不忙,到宫中向汉文帝请罪,他理直气壮地道:“我的生母赵姬不该因赵国谋反事获罪,辟阳侯如果竭力相救就能得到吕后的帮助,但他不帮忙,这是第一桩罪;赵王如意母子无罪,吕后蓄意杀害他们,而辟阳侯不尽力劝阻,这是第二桩罪;吕后大封吕氏王,意欲夺取刘氏天下,辟阳侯不挺身抗争,这是第三桩罪。我为天下人杀死危害社稷的乱臣贼子辟阳侯,为母亲报了仇,特来朝中跪伏请罪。”
汉文帝想想刘长说的有道理,也没有治刘长的罪,刘长还是继续当他的王爷。其实刘长杀了审食其举了三个理由,只有一个理由才是他真正的目的,就是为生母报仇。
作为嫡母,吕后把庶子刘长抚养成人,可是刘长心里还是只有生母,还杀害了吕后的好朋友。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
《水浒传》又名《忠义水浒传》,简称《水浒》,元末明初著名文学家施耐庵创作的一部章回小说,以宋江领导的起义军为主要题材,通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事,描绘了宋朝末年朝廷的腐朽。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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