古代皇帝为什么喜欢让太监伺候?原因是什么
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通过现在的很多历史剧,我们会发现这样一个问题,那就是伺候皇帝的为何都是太监,而不是宫女呢?按一般的理解来说,皇帝作为一个大男人,应该都会希望自己的身边总是美女成群才对。但事实是,经常跟在皇帝身边的却是一群太监,这到底是为何呢?原因其实很简单!
其实古代皇宫里的宫女非常多,早在2000多年前的西汉宫女数量就已经突破千人,到西晋更是突破一万人,而明朝也保持在9000人的规模之多。一来,这么多宫女在硕大的皇宫,不可能都不用伺候皇上。二来,在早期的朝代中,其实我们都能找到有宫女在伺候皇帝的依据:比如历史上因为经常用变态手段苛待宫女,结果差点被十多位宫女联合勒死的嘉靖皇帝朱厚熜。结果谋杀不成,这些宫女也被凌迟处死,这是历史上绝无仅有的“壬寅宫变”,也是皇帝身边有宫女的伺候的直接证明。
最直接的原因便是避免皇帝只顾“贪图享乐”,耽误国事的情况发生。举个例子,明神宗有一次在批阅奏折的时候,看见了一个年轻貌美的小宫女,于是便一时兴起就临幸了她,结果就致使这名宫女怀孕了。不过后来因为各种原因,明神宗朱翊钧否认了与她有任何关系。等到他不上朝之后,后宫的趣事就变得越来越多了,甚至很多人都认为,明神宗万历皇帝几十年不上朝,只想着“生孩子”去了。
皇帝认为太监比一般人更加忠诚可信赖。太监和他的家庭脱离了关系,自己又不能结婚生育,没有亲情瓜葛,这种人是最效忠于主人的仆人。汉朝时元帝就说过:“中人(指太监)无外党,精专可信任。”理由就是因为太监少骨肉之亲,无婚姻之家,所谓“剪其类”也。太监大多都是从皇帝还是太子甚至小的时候就跟随左右,相比其他人自然有独特的感情,也更加信任。而且太监听话,奉承皇帝旨意办事。皇帝也是人,换谁都愿意信任熟悉的人。
还有一点原因,其实是源自于男女之间的思维模式的不同考虑的,毕竟男女之间的性格差异还是比较大的,皇帝身为男人,在许多理性的事情之上还是跟男人沟通起来比较容易,至于女人,如果说有情感上的问题跟她们沟通会更好一些,让人更舒服一些,毕竟身为皇帝主要还是需要考虑国家的事情,所以跟女性沟通会有一些障碍的,在过去的历史之中,当皇帝放权给太监于宫女的时候,相比之下还是男性所作出的贡献更大一些。
从生理角度看,男性本身就比女性体力好。皇宫事务繁杂,脏活累活不是光靠宫女就能干完的,宫中一些必要的重体力活还是需要男性来完成,哪怕是割阉过的太监体力也要强于宫女。所以陪在皇帝身边侍候皇帝的都是太监,别的不说,光就传达旨意也需要好的脚程,明显太监更能胜任。
综上所述,皇帝之所以选用太监而不用宫女,是因为太监既能帮助自己处理一些事情,又能够避免给自己带来不必要的麻烦。所以对于后宫队伍如此庞大的皇帝来说,安安心心地处理好国事,就已经足够了。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
宋朝国祚320年,北宋历167年,南宋历153年,共有18帝。宋朝有多少皇帝?北宋皇帝:宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓;南宋皇帝:宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇、宋宁宗赵扩、宋理宗赵昀、宋度宗赵禥、宋恭帝赵、宋端宗赵昰、宋卫王赵昺。宋朝南北各9帝。北宋是赵匡胤打下来的,却让赵光义的子孙做了皇帝,南宋时赵光义的子孙立国,又让赵匡胤的子孙坐了皇位。可谓赵匡胤的天下赵光义坐,赵光义子孙的天下匡胤的子孙坐。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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