晋国骊姬有多坏?晋国骊姬之乱真相揭秘
时间长河不停的流淌,历史在不停的发展,让历史名人小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代,一起来看看晋献公和骊姬的故事吧。
晋献公从贾国娶了妻子,没生儿子.他和齐姜私通,生了秦穆夫人和太子申生.又在戎娶了两个女人,大戎狐姬生了重耳,小戎子生了夷吾.晋国攻打骊戎,骊戎男把骊姬献给晋献公,回国后生了奚齐,她的妹妹生了卓子.骊姬受到宠爱,想立自己的儿子为太子,贿赂男宠梁五和东关嬖五,让他们对晋献公说:"曲沃是君王的宗邑,蒲地和二屈是君王的边疆,不可以没有强大的地方官.
宗邑缺乏有力的主管,百姓就不会畏惧;边疆没有有力的主管,就会勾引戎狄侵犯的念头.戎狄有侵犯的念头,百姓就会轻视政令,这是国家的祸患.如果让太子主管曲沃,又让重耳/夷吾主管蒲地和二屈,就可以使百姓畏惧/戎狄害怕,而且可以表彰君王的功绩."又让这两个人一起对晋献公说:"狄人广漠的土地,如果归属晋国,可以在那里开疆辟土.晋国开疆辟土,不也恰当吗?"晋侯很高兴.夏季,让太子住在曲沃,重耳住在蒲地,夷吾住在屈地.别的公子也都住在边境上,只有骊姬和她妹妹的儿子在绛城.两个五(梁五和东关嬖五)最终和骊姬诬陷了公子们而立了奚齐为太子,晋国人称他们为"两个名叫五的狼狈朋比".《左传·庄公二十八年>
当初,晋献公想把骊姬立为夫人,便用龟甲来占卜,结果不吉利;然后用蓍草占卜,结果吉利.晋献公说:"照占筮的结果办."卜人说:"占筮不灵验,龟卜很灵,不如照灵验的办.再说卜筮的兆辞说:‘专宠过分会生变乱,会夺去您的所爱.香草和臭草放在一起,过了十年还会有臭味.’一定不能这么做."晋献公不听卜人的话,把骊姬立为夫人.骊姬生了奚齐,她随嫁的妹妹生了卓子.
到了快要把奚齐立为太子时,骊姬早已和中大夫有了预谋.骊姬对太子申生说:"国君梦见了你母亲齐姜,你一定要赶快去祭祀她."太子到了曲沃去祭祝,把祭祝的酒肉带回来献给晋献公.晋献公在外打猎,骊姬把祭祀的酒肉在宫中放了六天.晋献公打猎回来,骊姬在酒肉中下了毒药献给献公.晋献公洒酒祭地,地上的土凸起成堆;拿肉给狗吃,狗被毒死;给官中小臣吃,小臣也死了.骊姬哭着说:"是太子想谋害您."太子逃到了新城,晋献公杀了太子的师傅杜原款.
有人对太子说:"您要申辩.国君一定会辨明是非."太子说:"君王如果没有了骊姬,会睡不安,吃不饱.我一申辩,骊姬必定会有罪.君王老了,我又不能使他快乐."那人说:"您想出走吗?"太子说:"君上还没有明察骊姬的罪过,我带着杀父的罪名出走,谁会接纳我呢?"十二月二十七日,太子申生在新城上吊自尽.
骊姬接着又诬陷重耳和夷吾两个公子说:"他们都知道申生的阴谋."于是,重耳逃到了蒲城,夷吾逃到了屈城.
当初,晋献公派大夫士为为重耳和夷吾修筑蒲城和屈城,不小心,在城墙里放进了柴草.夷吾把这件事告诉了献公.晋献公反而责备了士芬.士芬叩头回答说:"臣下听说,没有丧事而悲伤,忧愁必定变为仇怨.没有战事而筑城,仇敌必定来占领.既然仇敌会来占领,又何必那么谨慎呢?在官位而不接受君命,这是不敬,加固仇敌的城池,这是不忠.失去了恭敬和忠诚,拿什么来事奉国君呢?《诗>说:‘心怀德行就是安宁,同宗子弟就是坚城.’国君如果能修德行并巩国宗子的地位,有什么城池比得上呢?三年之后就要用兵,哪里用得着那么谨慎?"士芬退下来后作了首诗说:"狐皮袍于毛蓬松,一个国家有三公,我该跟从哪一个?"
到灾祸发生时,晋献公派寺人披去攻打蒲城.重耳说:"君父的命令不能违抗."于是他通告众人说:"违抗君命的人就是我的仇敌."重耳翻墙逃走,寺人披砍掉了他的袖口.重耳于是逃亡到了狄国.
鲁僖公六年的春天,晋献公派贾华去攻打屈城.夷吾坚守不住,与屈人订立盟约后出走.夷吾准备逃往狄国,却芮说:"你在重耳之后逃到狄国去,这证明了你有罪,不如去梁国.梁国靠近秦国,而且得到秦国的信任."于是夷吾去了粱国。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
-
历史上真实的和珅是个什么样的人?他的本事怎么样? 2025-12-21
-
刘仁轨有哪些成就?他留下了哪些作品? 2025-06-30
-
崇祯皇帝是如何对待辽东问题的?与明朝灭亡有何关系? 2025-10-25
-
崇祯皇帝在位十七年不是励精图治吗 崇祯最后为什么救不了明朝 2025-11-30
-
后世如何评价裴寂?有哪些与裴寂相关的轶事典故? 2025-07-12
-
历史上夏侯徽是什么身份?她为何会死于丈夫之手? 2025-09-13
| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
||
