孙权为什么比曹丕刘备晚8年称帝?孙权选择晚称帝的理由
- 本名:孙权
- 别称:吴大帝
- 字号:字仲谋
- 所处时代:汉末三国
- 民族族群:汉族
- 出生地:下邳(今江苏徐州市邳州)
- 出生时间:182年(东汉光和五年)
- 去世时间:252年5月21日(孙吴神凤元年)
- 主要成就:接手并安定江东、建立吴国;发展江南经济;到达夷洲
- 庙号:太祖
- 谥号:大皇帝
- 特征:紫髯碧眼、目有精光、方颐大口
- 籍贯:吴郡富春(今浙江富阳)
- 在位时间:229年—252年
- 年号1:黄武(吴王时)、黄龙、嘉禾
- 年号2:赤乌、太元、神凤
- 陵寝:蒋陵
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
- 中文名:曹丕(187~226)
- 别名:魏文帝,曹子桓
- 国籍:三国曹魏
- 民族:汉族
- 出生地:谯县(今安徽亳州)
- 出生日期:187年冬(丁卯年)
- 逝世日期:226年(丙午年)6月29日
- 主要成就:代汉称帝,建立曹魏,大破羌胡,平定河西,复通西域,繁荣建安文学,开文学批评风气
- 代表作品:《典论》、《燕歌行》、《寡妇诗》、《答临淄侯植诏》
- 谥号:文皇帝
- 庙号:高祖、世祖
- 年号:黄初
- 在位时间:220年12月10日——226年6月29日
- 陵墓:首阳陵
东汉末年曹操、刘备与孙权各据一方,形成三足鼎立之势。那么孙权为什么比曹丕刘备晚8年称帝?这是很多读者都比较关心的问题,接下来历史名人小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
公元220年,当曹操去世之后,曹丕继承大汉魏王爵位,并于当年称帝,改国号为魏。
曹丕称帝之后,占据益州、汉中等地的刘备于次年称帝。与之相比,三国中的另外一方,孙权称帝却要等到公元229年。那么孙权称帝为何要晚于刘备长达8年之久,而不是在曹丕篡汉之后即可称帝呢。要想厘清这个问题,我们需要从当时的时局背景中聊起。
东吴不具备法统性
曹丕称帝虽被认为是篡汉自立,然而至少从流程上符合天命禅让的基本观念。经过曹操数十年的影响,朝廷之中已经形成了强大的拥曹派势力。对此汉献帝也已经十分清楚,公元220年的朝廷依然没有多少真心匡扶汉室的朝臣了。所以当大臣们上表要求刘协禅位时,汉献帝没有作出任何反抗举措,反而是较为主动的三番下令禅让。在曹丕受禅之前,西汉末年王莽就已经举行过一次受禅仪典,因而是有章可循的。正因为刘协积极主动的进行禅让仪式,曹丕称帝之后并未难为他,反而给予了公爵的高位,册封其为山阳公。晋朝建立之后,因其法统源于曹魏,故而也认可曹魏是三国之中的正统这一观念。直到南宋时期才出现了以蜀汉为正统的说法。
虽然曹丕称帝从程序上是完全符合法理逻辑的,但是依旧不被部分士人所认可。由于东汉所有皇族成员均拥有皇位的继承权,所以刘备是可以称帝继承皇位的。然而由于汉献帝是主动将皇位禅让于外姓,故而这就存在法理上的混乱。刘备所打出的旗号是曹丕谋逆篡权和弑杀天子,故而汉室无主、皇位空缺,因此作为汉室宗亲是有义务和责任进位称帝的。因此在曹丕称帝仅五个月后,刘备在成都称帝,并追谥刘协为汉愍帝。刘备称帝的理由虽然存疑,但汉室宗亲的身份、曹氏专权的事实和“衣带诏事件”的遗存因素,使得其从道义上并无不妥。
相较于曹丕和刘备,孙权压根不存在任何称帝的法统性。作为汉朝治下的地方大吏,孙权即不是皇室宗亲,因而没有皇位继承权,又没有从在位皇帝手中受禅。甚至就连江东基业也不是完全由孙权奠基开创的。另外,曹操得以进爵魏王、加九锡,是由其拱卫朝廷的功勋和强大的军事实力确立的,而魏王之位一定程度上殷实了曹丕的身份地位,为称帝提前打下基础。在孙权手中打下的胜仗是背盟刘备,偷袭关羽以夺取荆州。此战对于身为汉室臣子的孙权来说,不仅不能成为其称帝的法理依据,反而会影响对其道义层面的评判。
时局不允许孙权称帝
公元220年曹丕称帝,221年刘备称帝。此时的曹丕在受禅之后,静候南方的动向,因为一旦获得孙刘两家任何一方的承认,他的帝位就愈加稳固。在曹丕看来,刘备臣服自己显然是不现实的,所以他将全部目光都投向了东吴。果然五个月后刘备就在成都称帝了,只是称帝后的刘备并未打着匡扶汉室、讨伐曹氏的旗号攻打魏国,反而为了给关羽报仇东征孙权。如此情形,让曹丕喜出望外。
荆州之战,对刘备的全局战略是一个重创。它导致刘备丧失了近一半的地盘,并且损失了关羽和几乎全部荆州人马。北伐中原、匡扶汉室的理想破灭了。刘备这个人向来弘毅宽厚、知人待士,所以在遭到孙权背叛之后,无论如何也难以忍下一口气。当时的刘备军队先后获得了益州之战、汉中之战的胜利,正是如日中天的时候。同时关羽新败,荆州地区依旧留存许多关羽余部和水贼支党可能会响应刘备。在此危局之下,孙权一旦称帝,必定遭到刘备和曹丕从西面和北面的夹击。
江东文武官员的身份认同
前面提及孙权的身份是汉朝的地方大吏,所以整个江东集团的将领、谋臣实际上也是接受了汉朝的官爵。在名义上江东文武都是孙权的下属而非臣子。在对道义法理十分看重的汉朝,他们更多的是希望孙权能够在“匡扶汉室”的旗帜下,维系一种半割据的状态,而非独立建国称帝。
另外,江东政权在长期维系的过程中,与当地的豪族世家逐渐联合到一起,形成一定程度的共治局面,士族世家在江东朝堂之上拥有十分强大的影响力。因此,孙权称帝需要得到他们的拥戴才能成功,否则会影响到整个江东集团的稳固。
孙权最终成为吴大帝
正因时局的威胁,孙权在曹丕、刘备竞相称帝的情况下,不仅没有贸然跟进,反而在遭受季汉攻击的情况下,处于自保的需要降低姿态,向曹丕称臣,承认了他的帝位。虽然有臣子进言曹丕,说孙权的臣服不诚。但是在当时三足鼎立的局面之下,曹丕获得其中两方的承认,至少稳固了在曹魏内部的正当性,喜出望外之下曹丕册封孙权为吴王。
获得吴王爵位的孙权,虽然名义上从汉朝的封疆大吏转变为曹魏的藩属了,但却实质上享有了当年曹操和称帝之前曹丕所拥有的同等地位。并且从名分上也建立起来对江东文武的君臣关系。另外向曹丕称臣并被册封为王之后,孙权与刘备的地位也就重新平衡起来。毕竟如果孙权继续尊崇汉室,政治上就低刘备一头。
八年之后,公元229年孙权重新与季汉建立了盟友关系,摆脱了对曹魏的藩属地位。即形成了法理上吴王之上皇位空缺的情形,毕竟此时的江东即不承认汉帝、亦不承认魏帝。此时周瑜、鲁肃等开创江东基业的元老已经故去,而江东将领和谋臣也已经认可的现有君臣身份,一切水到渠成,甚至就连曹丕和刘备都已经相继故去,于是孙权也就正式称帝了。
所以说,孙权并没有贸然跟进称帝是明智之举。公元229年孙权称帝之后,定国号为吴,由此正式拉开了三国时代的序幕。
南北朝一共65位皇帝,南朝是自公元420年东晋王朝灭亡之后,在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周等数个王朝。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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