在古代,后宫各式各样的妃嫔的称呼是什么样的?
我们经常看古代电视,都会提到后宫佳丽三千,今天历史名人小编为大家带来了一篇文章,欢迎阅读哦~
封建王朝本身制度严谨,等级森严。不论前朝抑或后宫,乃至王公大臣、富商大贾、平民百姓,都是等级森严,故此,称呼方面更加是不可喊错,否则轻则体罚,重则丧命。
帝王在秦朝秦始皇还未统一中国之前,都自称“孤”;自秦始皇统一中国之后,改自称“朕”,然后之后的帝王就一直延续到整个封建王朝时代。那么,皇帝后宫里面的三千佳丽又是如何自称的呢?是本宫、哀家、还是臣妾?
现今各种类型的后宫类影视剧比比皆是,琳琅满目,而各类后宫剧中宫廷女子的称呼也是百花争艳,竞相开放。有的后宫剧皇太后自称“哀家”,自称“吾”;有的后宫剧皇后自称“哀家”,“臣妾”。究竟哪一个称谓才是正确的称谓?
一、哀家
“哀家”其实只是中国古代戏曲小说中皇家女子广泛应用的词汇,并不是历史王朝相处中所用的称谓。“哀家”本身真正含义是为孤独凄凉,是属于自怜自艾,寡妇之称,是中国古代戏曲中对守寡的皇太后或者皇后对自己的称谓,
但却不历史上真正皇太后及皇后对自己的称谓,但却已经被戏曲类、影视剧类给推而广之,以为这就是当时人物的自我称谓。“哀家”,即便中国古代戏曲小说中,也应是皇太后的自我称谓,即皇帝驾崩,皇太子即位,先皇的皇后升级为皇太后,因此为皇太后对自己的称谓,
乃对先帝的痛悼,对自己成为孤家寡人的自嘲。如若是皇后来用“哀家”自称的话,按照“哀家”本来所包含的内在含义,那不就是皇后在自嘲自己为孤家寡人,在诅咒皇帝驾崩?那岂不是杀头大罪?故此,“哀家”必定是皇太后的自称,皇后是不能使用的。
那,皇后对自己的称谓又该是什么?因为“哀家”仅限于皇太后,如果有皇后自称“哀家”,也必须是刚刚驾崩了皇帝,成为新寡的皇后才能用的自称,过渡完先帝驾崩这个时期,紧接着不久后新帝也会即位,即之前先帝的皇后也会随着新帝登基而变成皇太后,
所以“哀家”必定是先帝之妻、新帝之母的自称。皇太后除了“哀家”,最近热播的讲述大宋王朝时代的《清平乐》中的皇太后自称为“吾”。“吾”这个自称也是对的,史书上确有记载。
二、本宫、臣妾
“本宫”,也是中国古代戏曲小说中皇后的自称。史上如唐朝的长孙皇后,在唐太宗李世民面前都自称“妾”,嫔妃在皇帝夫君面前都应该是用此自称;一般在其他人面前,妃嫔都能自称“我”、“吾”。
但“臣妾”二字组合起来,却在真正历史上皇后以及嫔妃们并不会如此进行自我称呼。“臣妾”在古代历史上其实是男女通用的,而且一般都是指贫困百姓家中的男孩及女孩,作为奴仆来使用的词汇。
而在现今影视剧中,却被作为皇帝身边的皇后以及妃嫔在面对皇帝时的自我称呼,“臣妾”“贱妾”等之类。“本宫”也是现今影视剧中皇后或者妃嫔在向除了皇帝以及皇太后之外所有人的自称。
历史上的“本宫”也并非是皇后与妃嫔的自称,也不是所有妃嫔都能自称“本宫”,得必须有一宫之主的人才能自称“本宫”。像东宫太子可以,东宫太后可以,西宫太后也可以,前提必须有一宫殿的主人才可以。但皇太后、太皇太后就不会自称自己“本宫”,而会自称“哀家”。
总结
不管如何,即便现金影视类作品有它自身历史领域的某些缺陷,但却不影响观众对它们的喜爱,不可否认有些作品确实将正史与野史结合得恰到好处。
加上编剧们修饰之后的故事情节,演员们精湛的演技,导演们的拍摄风格,拍摄方式,使得影视剧达到观众喜欢的点,获得超高收视率,像《甄嬛传》、《清平乐》等此类剧就是百看不厌。
南北朝一共65位皇帝,南朝是自公元420年东晋王朝灭亡之后,在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周等数个王朝。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
《红楼梦》中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》,是中国古典小说的最高典范,中国古典四大名著之首,被其众多的人物和百科全书式的描写所折服,要了解红楼梦担任要从了解红楼梦中的人物开始。,《红楼梦》中人人物关系比较复杂,我们每个人在此书中似乎都能找到各自的影子或人生折射。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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