顺治皇帝驾崩,这两人为什么会主动殉葬?
- 本名:爱新觉罗·福临
- 所处时代:中国清朝
- 民族族群:满族
- 出生地:盛京永福宫(今沈阳故宫)
- 出生时间:1638年3月15日(崇德三年戊寅)
- 去世时间:1661年2月5日(顺治十八年辛丑)
- 主要作品:《顺治遗诏》
- 主要成就:清军入关的首位皇帝,迁都北京,整顿吏治,稳定秩序,统一全国。
- 庙号:世祖
- 谥号:章皇帝
- 父亲:皇太极
- 母亲:孝庄文皇后
- 前任:清太宗皇太极
- 继任:清圣祖康熙帝
- 逝世地:北京紫禁城养心殿
- 陵寝:清孝陵
顺治皇帝驾崩,这两人为什么会主动殉葬?下面历史名人小编为大家带来详细的文章介绍。
“人殉”制度是古代葬礼中的一大陋习,不仅中国有,在世界范围内,都曾长期存在。《墨子》曾记载:
天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军、大夫杀殉,众者数十,寡者数人。
在历史长河中,不管是秦始皇,还是汉武帝,他们去世时,都有人殉事件的发生。明太祖朱元璋驾崩时,后宫无子女的嫔妃一律殉葬,多达40位嫔妃随“太祖”而去。明成祖朱棣驾崩,也有16位嫔妃殉葬。到了明英宗朱祁镇时期,明英宗的自身经历让他最终选择废除人殉制度。尽管明英宗是明朝唯一被俘虏过的皇帝,但仅凭他“废除人殉”这一项成绩,就能“一俊遮百丑”,因为废除人殉,是在是功在千秋。
明英宗废除人殉,这仅仅是在中原民族范围内,在北方的游牧民族,人殉制度一度十分流行。例如,清太祖努尔哈赤去世时,他最喜欢的女人阿巴亥被迫穿盛装自尽殉葬。清太宗皇太极去世时,其妃敦达里、安达里等殉葬。顺治帝是清军入关后的第一位帝王,他长期接受汉族文化的熏陶,甚至一度笃信佛教,那么,顺治去世时,有没有发生“人殉”事件呢?
答案是:有!顺治驾崩后,有一男一女主动为顺治殉葬,且这两位身份特殊,女子是后妃董鄂氏;男子叫傅达理。这两个人,看似主动殉葬,其实以他们的身份,是非死不可。这件事,要从顺治帝的传奇死因说起。
顺治帝6岁登基,被摄政王多尔衮长期压制,13岁那年,多尔衮在打猎过程中意外去世,顺治得以提前登基,从此释放天性,开启了无拘无束的帝王生涯。皇太后孝庄(谥号)先后为他安排两桩婚姻,他都不喜欢,顺治十三年,19岁的顺治纳正白旗董鄂氏为妃,后人称董鄂妃,从此找到了自己的“白月光”,顺治独宠董鄂妃一人,甚至连批阅奏折都要腻在董鄂妃的寝宫里,孝庄对此非常不满。
后来董鄂妃的独子染疾去世,董鄂妃伤心过度,也撒手人寰,顺治帝痛失爱人,伤心欲绝,不仅不顾劝阻追封董鄂妃为皇后,甚至一度萌生出家的念头。总之,顺治帝的颓废,和董鄂妃关系很大。
在《清史稿》的记载中,董鄂妃去世半年后,顺治帝染天花去世。当然,也有野史认为顺治当时并没有死,而是出家而去。
不管顺治帝是去世还是出家,作为顺治生母的孝庄,都注定会把怒火发到董鄂氏一族上。因此,顺治去世后,董鄂妃家族的危机马上来临。
这时,在后宫之中,有一位嫔妃最为尴尬,她就是董鄂妃的妹妹
贞妃
董鄂氏。贞妃并非董鄂妃的亲妹妹,而是族妹。但出生在同一个家族,意味着她难逃干系。据《清圣祖实录》记载:
当皇考上宾之日、感恩遇之素深、克尽哀痛、遂尔薨逝,芳烈难泯。
这句话意思是,顺治帝去世时,贞妃伤心欲绝,主动以身殉死。表面上看,贞妃之死,是因为“爱情”,但在这些文字背后,是为了避免董鄂氏一族被清算,而必须做出的无奈之举。
事实证明,贞妃的选择是正确的。贞妃主动殉葬以后,不仅得到了孝庄的认可,还追封他为贞妃(贞妃的名分是死后追封的,之前是庶妃)。
顺治帝最亲密的人中,除了董鄂妃,还有两个人,一个是宦官
吴良辅
,另一人是侍卫
傅达理
。吴良辅是顺治帝的贴身宦官,在顺治去世的两天前,曾代替顺治剃发修行。顺治死后,吴良辅被康熙(其实是孝庄)下令处斩,株连全族。傅达理跟随顺治多年,顺治帝生前的罪己诏等内容他都一清二楚,因此,顺治帝去世后,傅达理为了保住自己和家人的安全,他选择了为主子“尽忠”,殉葬而死。
《清史稿·圣祖本纪》记载:
(顺治十八年)四月,予殉葬侍卫傅达理祭葬。
这段话非常有意思,顺治帝死于顺治十八年(1661年)正月初七夜里,傅达理是在顺治帝去世后紧接着殉葬的,为何到了四月份,康熙才下旨让礼部给殉葬而死的傅达理举办祭礼呢?这可以看出,傅达理之死并不寻常,甚至有人猜测,傅达理或许不是主动殉葬,而是被孝庄赐死的。不管傅达理是主动求死还是被赐死,他的“殉葬”都是一种无奈。
清朝康熙十二年,御史朱斐上奏曰:
“夫以主命责问奴仆,或畏威而不敢不从,或怀德而不忍不从,二者俱不可为训。……
捐躯轻生,非盛世所宜有
。”
康熙听从建议,下旨废除殉葬制度。因此,顺治帝成为中国历史上最后一个以活人殉葬的帝王。贞妃董鄂氏和侍卫傅达理也成了中国历史上最后一个被人殉的后妃和侍卫。
中华民族拥有五千年历史,人殉制度注定要被历史所遗弃。我们在继承传统文化的同时,也要辨明优劣,毕竟,历史在发展,不是所有的“传统”都是对的。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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