他是季孙氏的一位家臣，竟然占据一座鲁国城叛乱

• 中文名：季孙
• 发展：潘姓
• 记载：《姓纂》
• 性质：姓氏

他是季孙氏的一位家臣，竟然占据一座鲁国城叛乱，感兴趣的读者和历史名人小编一起来看看吧!

鲁国“三桓”，是鲁国永恒的话题。一代代的“三桓”诞生，又一代代的“三桓”去世。每一代的“三桓”，都会演绎出不同的权力斗争故事。

公元前538年，叔孙氏家主叔孙豹去世，在经历了竖牛内乱之后，庶子叔孙昭子被立为新的家主。公元前535年，季孙家族的季孙宿去世，他的孙子季孙如意被立为新的家主。叔孙昭子、季孙如意，再加上孟孙氏家主孟僖子，新一代“三桓”的代表人物都已走上了历史舞台。长辈的恩怨情仇，又会让他们这一代擦出什么样的火花?

公元前532年7月，季孙如意率兵讨伐莒国，占领了莒国的郠邑(今山东沂水)。对鲁国人来说，这是一场对东夷诸国酣畅淋漓的复仇之战。三十八年前，鲁人费尽心机让晋悼公同意鲁国收鄫国为小弟，却不曾想招来了东夷诸国的敌视。同属东夷的邾国与莒国联手，不但多次击败鲁国，还在公元前567年秋一举灭了鄫国，让鲁国“赔了夫人又折兵”!如今季孙如意率军击败了莒国，还抢占了莒国土地，这是一举洗刷了数十年来鲁国屡败于东夷人的耻辱!

不但打了胜战，还为鲁国复了仇，这让季孙如意高兴得忘乎所以了。回国之后，季孙如意举行了盛大的献俘仪式，并在祭祀亳社时，将莒国战俘杀死来祭祀周公!以人作牺牲，是商人的祭祀文化;从周文王时期开始，周人就推崇禴(音悦)祭文化：以一头生菜祭祀，不杀人、不杀牲。在周公制礼作乐后，更是彻底废除了以人祭祀的这一陋习。可进入春秋后，王权衰落，周礼随之而衰，殷商的杀人祭祀文化又沉渣泛起，屡屡出现在东周。周公之后的鲁国，在打败了敌人后，居然也启用了以人为牲的祭祀方式，就引起了当时君子的强烈批评。早年逃亡至齐国的臧武仲就抨击鲁人：“周公恐怕不会再享用鲁国的祭祀了吧!杀人作祭品，对周礼轻薄得太过分了，上天还能降福给谁?”

虽然杀人祭祀不合周礼，但这也说明了鲁国人对东夷诸国的痛恨。所以才会在战胜东夷后，才会作出这么出格的事来。

一场对戎狄异族的大胜，固然令鲁人欢欣鼓舞。不过，其负面效应马上也就降临了。莒国和邾国这对难兄难弟，立刻前往晋国，向霸主投诉鲁国的入侵。不过，事有不巧，晋平公恰好在这一年去世，晋国遭遇了国难、无法出兵，鲁国才得以逃过一劫。

伐莒之战，外来压力对鲁国的影响暂且不表。回到国内，却意外地在鲁国引发了一场风波。

季孙如意被立为家主后，对家臣南蒯从不礼遇。南蒯是南遗之子，而南遗又是季孙宿深为信任的家臣。南遗是季孙氏费邑之宰，不但颇为能干，还能经常为季孙宿出谋划策。叔孙豹去世后，他的庶子竖牛就与南遗联手，将叔孙豹的两个嫡子害死，让季孙氏坐收渔翁之利，凭空得到了大量叔孙氏的土地。如今季孙如意刚当上家主，却对南蒯不理不睬，这让南蒯倍感冷落。一时不忿，南蒯就想赶走季孙如意，改投子仲名下。

子仲是鲁国公子，即公子憖(音印)。南蒯劝说公子憖取季孙氏而代之，公子憖也大为心动，满口答应与南蒯合作。光是公子憖，南蒯还觉得不够保险。他又找到了叔孙家族的叔仲穆子，希望他也能一起参与倒季孙氏的阴谋中来。叔仲穆子，是叔孙氏的旁支，名小。叔孙豹去世后，季孙氏家族在竖牛之乱时在一旁推波助澜，让叔孙氏家族大受打击。现在季孙氏内部出现裂痕，身为叔孙氏家族成员，叔仲穆子也是求之不得。因此，叔仲穆子也答应与南蒯联手，共同来对付季孙如意。至此，一个由季孙氏家臣、鲁国公子和叔孙氏人士所组成的倒季氏联盟已经成型。

倒季氏联盟虽已成型，但究竟该从何处下手呢?三人商议了多次，决心还是得先离间“三桓”家族的关系。只有“三桓”家族之间产生了矛盾，他们三人才能趁乱浑水摸鱼，达成既定目标。

叔孙氏的家主叔孙昭子，大约在公元前536年成为鲁国的再命卿士。公元前532年季孙如意率兵伐莒，虽然叔孙昭子没有亲自出征，但旗下家臣叔弓却代为出征。因此，当鲁国军队得胜归来，叔孙昭子也就因战功而成为了三命卿士。周时之礼，一命之官在乡里以年龄大小为次，二命之官就可在父辈中以年龄大小为次，三命之官就可不论年龄，只要官大，就可排在父兄之前。“三桓”家族虽然都源于鲁桓公，但季孙氏因为有扶持鲁僖公的功劳，长期位居正卿。如今叔孙昭子先成为三命卿士，那他肯定排在后成为卿士的季孙如意之前。

因而，叔仲小就找到季孙如意，故意挑拨道：“叔孙昭子的三命卿士，可以超越父兄，这可太不合礼了!”叔孙昭子不过是叔孙氏家族内乱的受益人，又没有亲自参与讨伐莒国之战、没有丝毫战功，凭什么成为三命卿士?

季孙如意听了，深感赞同：“是啊!”每一代的季孙氏家主都是“三桓”之长，凭什么自己在位时就让叔孙氏排到前面去了?被叔仲小这么一怂恿，季孙如意立刻派人去通知叔孙昭子，让他自贬其位。

叔孙昭子听了，平静地答道：“叔孙氏不幸发生杀嫡立庶的家难，所以我才能有今天的地位。如果是想以杀嫡立庶的罪名来惩罚我，那么我不敢有二话;如果不敢废除国君之命，那么我的位次早就定下来了!”提及竖牛之祸，叔孙昭子是要警告季孙如意，当年季孙氏在这场祸乱中可是扮演了不光彩的角色;尽管如此，叔孙氏的地位是国君之命，这可不是季孙氏想废就能废得了的!

叔孙昭子这番不软不硬的话，倒是让季孙如意心虚了，他立刻把这事的责任推到了叔仲小的身上。

南蒯、叔仲小、公子憖三人挑拨离间两大公族关系未能成功，反而暴露了自身，自然是对季孙如意更加势不两立了。

为扳倒季孙氏，公子憖将此事告知了鲁昭公，并和鲁昭公一同访问晋国，准备借助霸主的力量来赶走季孙氏。然而，身为季孙氏家臣的南蒯，此时却忍耐不住了。因为担心无法战胜季孙氏，公元前530年秋，南蒯占据费邑发起反叛，投靠了齐国!

原本只是季孙氏家族的一场内乱，因为南蒯的投靠齐国，性质马上就演变成了一场叛乱!出访晋国的公子憖一听南蒯叛乱，就大感不妙，走到卫国时就甩开副使，抢先一步回国，来查探情况。当他走到曲阜郊区时，得知南蒯确实占据了费邑反叛，就头也不回地逃往齐国去了。

倒季氏联盟的“铁三角”，一个公然发动叛乱，另一位害怕而逃亡齐国，现在安然无恙的就只剩下了叔仲小。季孙如意对叔仲小也极度痛恨，就要求叔仲昭子将叔仲小驱逐出鲁国。

叔仲小听说了此事，几天都不敢上朝。

可叔仲昭子却不傻，季孙如意自己要结怨于人，为何却要让叔孙氏来做这个恶人?他立刻命令叔仲小在朝廷待命，并公开宣布：“我可不想成为别人仇恨的对象!”——要想驱逐罪人，请季孙氏自己驱逐，不要想嫁祸于叔孙氏!被叔孙昭子这么一挤兑，季孙如意想来也是难堪不已。

不过，对季孙氏而言，也有一件好事。南蒯虽然愤而造反，却不得人心。回到费邑之前，南蒯殷勤地宴请他所管辖乡邑的乡人。可是，有乡人却在席间当众引吭高歌：“我有菜园，却长出了杞树!跟随我的是大丈夫，离开我的是小人，背叛亲友之人最耻辱!无奈啊无奈!他不是我们同类人啊!”乡人，就是费邑的“国人”，也就是士人。南蒯虽然是费邑之宰，但费邑有士人公然宣称他“不是同类人”，南蒯又能得到多人支持?

可是，事态的发展却出乎所有人意料之外。

公元前529年春，鲁国派出大夫叔弓率军前往平叛。鲁国平叛部队将费邑围了个水泄不通，可强攻了数日，却始终未能攻克!南蒯在费邑的实力之强，由此可见一斑。也难怪他敢据城而叛，如果不是费邑实力强大，他又怎么敢造反?

见叔弓屡次围攻费邑却迟迟未下，季孙如意也出离愤怒了——他立刻下令，让叔弓见到费人就抓起来，当作战俘!大夫冶区父听说了此事，赶紧劝谏道：“不能这样。如果看到费人，天冷则给他们衣服，饥饿则给他们食物，当他们的好主子，供给他们缺少的东西，那么费人归附您就会像是回家一样，南蒯自然就会灭亡。民众都叛逃了，谁还会跟他困守孤城?如果一味对费人施压，费人都畏惧我们，那么就相当于帮南蒯：如果您如此虐待民众，费人无处可归，那么就只能亲近南氏了!”

大是大非面前，季孙如意头脑还是相当清醒，接受了冶区父的建议。反叛的费人见家主如此厚待他们，慢慢地也就不愿跟随南蒯了。

眼看费邑叛乱很快就能平息，最大意外却突然降临了。

就在这一年，莒人再次向霸主晋国告状，控诉鲁国三年前的入侵。趁着楚灵王倒台的大好国际形势，晋国三军倾巢而出，在山东半岛边缘耀武扬威一番后，然后在平丘(河南封丘东)举行了诸侯会盟。盟会上，晋人公开倾向于邾国和莒国，却不顾鲁人诉求，禁止鲁昭公参加会盟。在霸主赤裸裸的武力威胁下，鲁国不得不低头认罪。平丘会盟一结束，晋人就把季孙如意抓到晋国，囚禁起来，以示惩戒。直到这年10月，在鲁人的强烈抗议之下，晋人才将季孙如意给放回了鲁国。

鲁国在国际上遭遇了一次巨大的危机，迫使鲁人不得不推迟了解决费邑叛乱的步伐。有了霸主晋国的大力“帮忙”，南蒯的反叛，又幸运地多支撑了一年。作为一位家臣，与鲁国公子及公族人氏联手发动叛乱，公子都已经放弃了，可家臣却还在坚持，可见南蒯是多么的顽强!

不过，南蒯的反叛，无论如何都不得人心。

发动叛乱之前，南蒯事先与费邑的各级官吏盟誓，以统一众人心志。南蒯的家臣司徒老祁、虑癸却假装生病，不肯参与盟誓：“臣下愿意接受盟誓，却不幸重病在身;果托您的福不死，病好之后再与您盟誓。”南蒯也不好强迫这两位家臣，就答应了他们的请求。

两年后，老祁、虑癸二人见费邑人心不归附南氏，便主动出面请求与南蒯结盟。

在熬了两年后，外无强援，内无同盟，正是南蒯最为困难的时刻。见两位家臣在主动要求盟誓，正是对南氏最有力的支持!南蒯二话不说，马上就答应了。

可就在盟会之时，老祁、虑癸二人却突然劫持了南蒯，逼迫他放弃抵抗：“群臣都不忘旧君，因为害怕你才抵抗到今天，到今天已有三年时间了。您如果不考虑后路，费人又不忍心背叛季氏，就将会对您不利!您到哪不能实现自己的心愿?请您离开这里吧!”

被家臣当众逼宫，这让南蒯大为吃惊。不过，他很快就冷静下来，请求众人给予五天的宽限期。五天过后，见费人铁了心要回归季氏，南蒯也就彻底绝望了，只得孤零零地逃到齐国去了。

到了齐国后，南蒯却不受齐人待见。在陪齐景公饮酒时，齐景公见到他就大喊：“叛徒!”南蒯顿时满脸通红，嘴里却强辩道：“我不过是想壮大鲁国公室罢了!”齐国大夫子韩皙却毫不留情揭穿了他的老底：“作人家臣还想着壮大公室，罪莫大于此!”

南蒯逃往齐国后，老祁、虑癸二人就率费邑人回归了季孙氏。见此情形，齐景公也就作了一个顺水人情，派鲍文子将费邑还给了季孙氏。

这场鲁国内乱，终于落下了帷幕。

季孙氏的一位家臣，居然占据一座鲁国城邑叛乱，在鲁国公子都已放弃的情况下，还坚持了三年之久，足见南氏家族实力的强大。

进入春秋之后，首先是王权的没落，诸侯霸权兴起。诸侯国可以不服周王，却不得不屈服于霸主：齐桓公、晋文公、楚庄王都是霸权兴起的代表。然而，随着历史继续向前发展，各诸侯国的公室权力也逐渐下移，权力慢慢下移于各国卿大夫：晋国的六卿，齐国的栾、高、鲍、陈四大家族，鲁国的“三桓”，郑国的“七穆”，都是各诸侯国公室权力不断下移的典型代表。

如果说霸权的兴起是东周的第一次权力下移，卿权的兴起是第二次权力下移，那么家臣的崛起就预示着权力开始第三次下移。季孙氏家臣南蒯的这次内乱，就是权力第三次下移的典型案例：卿大夫们的家臣们也要走上权力舞台的核心，来介入这场历史的权力游戏了。

王倒霉了，诸侯起来;诸侯倒霉了，卿大夫起来;卿大夫倒霉了，家臣起来了……。这就是分封制下，权力不断下移的外在表现。分封制格局下，权力不断下移的东周，究竟会走向何方?在当时，或许没有一个人能看清楚未来的走向。