汉末诸侯韩馥是如何丢掉冀州的?最后的结局怎么样?
韩馥字原为御史中丞,后为董卓举荐为冀州牧.参与十八路诸侯讨董。说起这个的话,各位一定都有所耳闻吧。
东汉末年,是指从中平元年到建安二十五年(184年-220年)这一时期。当时东汉共分为十三个州,每个都有豪强割据。各方势力彼此互相交战,形成了诸侯割据的局面。在这些割据势力中,曹操、袁绍、袁术、刘璋、刘表、孙坚父子与刘备等人为著名的势力外,另外还有一些势力的崛起和消亡,也受到了喜欢汉末三国历史朋友的关注。
在汉末三国时期,袁绍一度成为势力最强大的诸侯。而袁绍势力的崛起,也意味着一些诸侯的消亡,比如刘备的同学公孙瓒,就被袁绍所消灭。至于本文所要说的韩馥,本来坐拥冀州之地,却对袁绍不战而降,丢掉了兵强马壮的冀州。并且,作为汉末三国时期最窝囊的诸侯,韩馥最后受到惊吓,结果在厕所选择自尽。
一
韩馥是颍川郡人,为袁氏门生,担任御史中丞。中平元年(189年),董卓入主洛阳,挟天子以令诸侯,封韩馥为冀州牧。而这,意味着韩馥成为执掌一州之地的诸侯。冀州,包含今河北省、山西省、河南省已经京津等地。因此,作为冀州牧的韩馥,可以说是拥兵10万,比如之后蜀汉仅有益州这一州之地,也拥有10万大军。
不久之后,袁绍和董卓决裂,逃往渤海,被董卓封为渤海太守,受韩馥节制,也即袁绍是冀州牧韩馥的手下。初平元年(190年)正月,关东州郡起兵讨董,推举袁绍为盟主。在关东诸侯讨伐董卓的行动上,韩馥无疑是左右摇摆的,也即相对于坚决和董卓决裂的袁绍、曹操等诸侯,韩馥因为对袁绍心有疑虑,不愿意袁绍进一步壮大势力,所以在供给粮草上故意拖延。
二
初平二年(191年),在董卓挟持汉献帝刘协迁都长安后,讨伐董卓的关东诸侯自然也解散了。在此基础上,韩馥、袁绍以及关东诸将商议,决定抛弃汉献帝刘协,拥立幽州牧刘虞为皇帝。不过,这一提议遭到了幽州牧刘虞的一再拒绝。不久之后,韩馥的部将麴义反叛,韩馥与麴义交战,结果失利。对此,觊觎冀州许久的袁绍,选择麴义结交。并且,袁绍的谋士逢纪,更是建议袁绍暗中联系公孙瓒,促使后者派遣军队进攻韩馥,从而迫使韩馥让出冀州牧的位置。
袁绍认为有道理,随即写信给公孙瓒,后者计划对韩馥用兵。这个时候,袁绍派外甥陈留人高干以及颖川人荀谌等前去劝韩馥,也即劝说韩馥将冀州牧的宝座让给袁绍。在汉末三国时期,益州牧刘璋虽然只是守成之主,也知道和刘备较量到最后一刻才放弃抵抗。但是,韩馥作为汉末三国时期最窝囊的诸侯,却因为手下的劝说就决定主动让位。
三
面对荀谌等人的劝说,韩馥决定对公孙瓒、袁绍不战而降,也即将冀州牧的位置让给袁绍。但是,韩馥的长史耿武、别驾闵纯、骑都尉沮授得知这一消息后,认为冀州兵强马壮,根本不用怕公孙瓒,更不需要袁绍来掌控局面。并且,韩馥的一些忠心手下,更是要求带兵前去抵抗袁绍等人。结果,忠言逆耳,韩馥还是选择让出官位,搬出官邸到中常侍赵忠的旧宅居住,派其子给袁绍送去印绶从而让位。
由此,对于袁绍来说,几乎不费一兵一卒,就获得了冀州这一地盘,这也为袁绍势力的崛起奠定了良好的基础。对此,在笔者看来,韩馥之所以对袁绍不战而降,除了性情怯懦之外,也和他曾经是袁氏门生存在一定的关系,也即韩馥的仕途,离不开袁绍、袁术家族的提拔。
四
最后,当然,袁绍在窃取冀州牧的宝座之后,并没有对韩馥赶尽杀绝,一是为了笼络人心,二是如此窝囊的诸侯,确实也没有多大的威胁。袁绍执掌冀州后,封韩馥为奋武将军,但既没有兵,也没有官属。但是,不久之后,韩馥还是不放心,于是就去投奔陈留郡太守张邈。后来,袁绍派使者去见张邈。对此,袁绍的使者只是和张邈商议事情,根本没有要加害韩馥的意思。进一步来说,如果袁绍想要除掉韩馥,早就在之前动手了,不会放任他去投奔张邈的。
结果,韩馥以为袁绍和张邈要算计自己,于是走进厕所,用刮削简牍的书刀自尽。对此,在笔者看来,在汉末三国时期的诸侯中,韩馥失去诸侯之位的方式,不仅十分窝囊,而且居然因为惊吓而跑到厕所自尽,更让人觉得此人太过胆小了。所以,即便韩馥没有被袁绍夺取冀州牧的位置,之后的吕布也好,曹操也罢,都不是韩馥可以应对的对手。换而言之,在竞争激烈的东汉末年,韩馥、刘璋、刘虞这样的诸侯,终究不如曹操、刘备、袁绍更加适应当时的环境。
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
《红楼梦》中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》,是中国古典小说的最高典范,中国古典四大名著之首,被其众多的人物和百科全书式的描写所折服,要了解红楼梦担任要从了解红楼梦中的人物开始。,《红楼梦》中人人物关系比较复杂,我们每个人在此书中似乎都能找到各自的影子或人生折射。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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