刘禅既然是扶不起的阿斗 诸葛亮为什么还辅佐刘禅

• 中文名：诸葛亮（181年—234年10月8日 ）
• 别名：孔明，卧龙
• 国籍：蜀汉
• 民族：汉族
• 出生地：琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）
• 出生日期：181年农历七月二十三（辛酉年）
• 逝世日期：234年（甲寅年）农历八月二十八
• 职业：政治家、军事家、散文家、发明家
• 主要成就：助刘备建立蜀汉基业
• 治理蜀地，平定南蛮
• 制作孔明灯，发明诸葛连弩
• 代表作品：《出师表》《诫子书》
• 封爵：武乡侯
• 谥号：忠武侯
• 逝世地点：宝鸡岐山五丈原
• 祠庙：武侯祠

• 本名：刘禅
• 别称：刘禅
• 字号：公嗣；升之
• 所处时代：汉末三国
• 民族族群：汉人
• 出生时间：207年
• 去世时间：271年
• 主要成就：发展经济，与民生息，后自摄国事
• 职业：皇帝→安乐公
• 谥号：思公（晋）、孝怀皇帝（汉赵）
• 庙号：仁宗（汉赵）
• 年号：建兴、延熙、景耀、炎兴
• 在位：42年
• 享年：65岁

你真的了解刘禅和诸葛亮吗?历史名人小编给大家提供详细的相关内容。既然说刘禅是“扶不起的阿斗”，诸葛亮为什么还要辅佐刘禅?

《三国演义》中，刘备临死时将刘禅托付给诸葛亮照顾，并告诉诸葛亮，如果刘禅不是帝王之才，诸葛亮可以取而代之，而诸葛亮却当众表态，表示一定会尽心辅佐刘禅，至死不渝、这件事在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中得到了证实，原文是;

章武三年(223年)春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”先主又为诏敕后主日：“汝与丞相从事，事之如父。”

这段对话一直被世人所津津乐道，被称为表现君臣之间相互信任肝胆相照的“白帝托孤”。但是，这件事给世人留下了很多疑问，既然刘禅是“扶不起的阿斗”，为什么诸葛亮还一直坚定不移地辅佐刘禅，没有取而代之呢?

首先，诸葛亮在主观上并没有取而代之的想法。按照诸葛亮当时的地位与势力，谋朝篡位并不是不可能成功，反而有极大本会成功。与他同时代的董卓、曹操、司马昭等人，都曾经靠着自己的权势蔑视皇权甚至左右皇帝的废立，他们的欲望不断脚胀，最后的结果就是他们或者他们的子孙篡得王位，但是，诸葛亮根本连第一步都没有做。

当时的蜀国，诸葛亮、法正、李严和刘巴等人组成了一个强大的朝中利益集团，吴懿、吴班也曾经追随诸葛亮南征北战，仍然算诸葛亮的嫡系，而刘禅所在派系的糜竺等人，根本没有多少实力能和诸葛亮集团抗衡，至于张飞的家族，虽然与刘备关系甚密，但非名门出身，在朝中没有多少发言权，其他诸如张绍、马岱等人，根本就只能依附于诸葛亮的麾下，总之，诸葛亮完全有算位的能力。

而且，史书上对于刘禅的评价并不高。他虽然不像很多人认为的那样“扶不起”，但也谈不上有雄才大略，他看上去只是一个毫无特点的普通帝王。而刘备也评价刘禅“审能如此，吾复何忧”，大意是说刘备认为刘禅勉勉强强，若能超出他的期望，也就没有什么可担忧的了。

诸葛亮没有行谋朝篡位之事，主要因为他主观上没有这种想法。诸葛亮早年就给自己定下了重要的人生规划，将自己比喻成管仲和乐毅，这两位都是建功立业的良臣名将，穷其一生都在辅佐君主。既然诸葛亮不想违背自己的理想，他也就不可能做越俎代庖之事。而且，诸葛亮本身对品德要求特别高，从他物色人才时提出的“德才兼备”就可以看出，这和曹操的“唯才是举”有着本质的不同。另外，刘备的蜀汉集团总体来说是非常重视道德的，这和刘备的作风以及他匡扶汉室、上报天地、下安黎民的理想是分不开的，而诸葛亮能得到刘备的欣赏和器重，除了能力方面的原因外，还与他的道德素养密切相关。

当然，诸葛亮不是圣人，在权力面前，谁都有可能迷失自我。诸葛亮对于刘禅的辅佐，也可能只是特殊形势下的产物，如果形势变了，诸葛亮的思想和行为极有可能跟着改变。就像曾经的“治世之能臣”曹操，在早年的时候敢于刺杀国贼董卓，可以说是大汉的英雄人物，但后来，他成为“挟天子以令诸侯”的奸雄。

所以，诸葛亮选择辅佐刘禅的另外一个原因就是篡权名不正言不顺，即不合乎礼法。在当时，任何企图颠覆汉室政权的行为都会被世人认为是大逆不道之举，刘备当年征战天下的时候靠的也是“中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙”这个称号，因为只有这样，刘备才代表了皇室正统，才有招贤纳士、征战群雄的资格。另外，即便是曹操势力强横的时候，也不敢无理由讨伐各路诸侯，而是打着天子的旗号，逼迫皇帝写一份诏书才敢大杀四方，而反抗曹操讨伐的诸侯也很聪明，他们选择伪造一份密诏，写上皇帝敢怒不敢言的话，并声称自己是奉皇帝的密诏反抗讨伐，并以此指责曹操的讨伐是不正确的。因此，东汉末年的军阀混战都是披着维护汉室的外衣。

刘备的蜀汉政权建立之后，大家都围绕着匡扶汉室这一层本理想而奋斗。刘备死后大家之所以服从诸葛亮的领导，在大程度上是因为诸葛亮继承了刘备的遗志，他是刘备生前最g的人。如果诸葛亮取代刘弹，那匡扶汉室的理想就成了一句遇，诸葛亮就成为有负先主所托，颠覆汉室政权的逆贼，会超来一片骂声。

在中国历史上，有人能成功夺权，不是因为他功高盖主树立了巨大的威望，就是因为人们对先前君主的政策不满意，产生了变革的想法，但这两种情况在诸葛亮身上都不成立。首先，请葛亮辅佐刘禅的十一年间，虽然是一人之下万人之上，但并没有什么巨大的功劳，在对阵司马懿的过程中也明显吃力，六出祁山也没有取得良好的效果，还导致了“蜀中无大将，廖化作先锋”的尴尬局面。其次，诸葛亮的主公刘备深得民心，在治理国家方面也是颇有建树，根本不可能导致部下或百姓的深度不满。所以，诸葛亮即便是有心废立，也很难得到大多数人的支持。

最后一个原因就是刘禅并没有大家想象中的那么迁腐，而是相当有智慧。当年刘备白帝城托孤之后，一切大权都掌握在诸葛亮的手里，刘禅肯定了解，诸葛亮随时都有机会给他安个罪名然后取而代之，所以他一直不动声色，既不表现自己，也不做出格的事情让人抓住把柄，刘禅就这样小心翼翼地和诸葛亮和平共处了几十年。

诸葛亮死后，刘禅终于可以大权在握，很多人劝他励精图，光复汉室，将国都迁走后与吴国联合，共同对抗强大的司急功近利地想表现自己多么爱国，而在实际战略和战术上，马氏政权。但刘禅没有这么做，因为他了解，那些臣子只是蜀国上下没有一个人能提出良好的建议。而且,吴国当时已经不复当年强大,与吴国联合对抗司马氏仍然是以卵击石。所以刘禅选择投降,这样可以使百姓免受战乱之苦。

刘禅投降之后,司马昭其实有杀他之心,但又恐别人说三道四,最终,他决定试探刘禅,如果刘禅确实没有雄心壮志,

则放过他。而聪明的刘禅早就看出了这一点,所以他处处在司马昭面前表现出“乐不思蜀”,使司马昭误以为他是一个没心没肺、只了解贪图享乐的人,其实,这只是他故意表现出来的。

刘禅的聪明诸葛亮不可能不了解,而且,这位“相父”如果真想算计刘禅,也并不是件容易的事情。