李隆基为什么后期昏庸 李隆基到底是昏君还是明君
- 姓名:李隆基(685.9.8~762.5.3)
- 别名:李三郎、唐明皇
- 国籍:中国唐朝
- 民族:汉族
- 出生地:洛阳
- 出生日期:685年9月8日
- 逝世日期:762年5月3日
- 主要成就:发动唐隆政变,铲除韦后势力,中兴唐室;开创开元盛世
- 代表作品:《唐玄宗御注道德真经》、《霓裳羽衣曲》
- 年号:先天、开元、天宝
- 庙号:玄宗
- 谥号:至道大圣大明孝皇帝
- 尊号:开元圣文神武皇帝
- 即位年龄:27岁
- 在位时间:712年-756年(44年)
- 享年:78岁
- 陵寝:唐泰陵
对李隆基很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。李隆基底是英主还是昏君?为何在位前期和后期区别巨大?
你印象中的李隆基是怎么样的呢?李隆基前期和后期完全判若两人,这和明代的嘉靖皇帝朱厚熜十分相似。三人都是少年以藩王身份即位,即位初期都励精图治,任用贤才;把原本千疮百孔的国家打理得井井有条,百姓安乐,出现大治。开元盛世是唐代的顶峰,嘉靖初年纠正了一系列正德朝的弊政;没有人相食和民变流寇揭竿而起。
人老了,就会变得任性,一切事情都会随心所欲,何况是皇帝。嘉靖开始一心修道,李隆基开始宠爱杨贵妃;都是他们老了的表现。不过李隆基的堕落和蜕变更让人心寒。 少年时期骁勇善战,发动先天变法成为皇帝,在即位初期励精图治,缔造了大唐开元盛世。安史之乱不了解死了多少人,因为李林甫李亨之争又死了多少人,因为杨国忠又不了解死了多少人。李隆基是一个非常废柴的皇帝,没有皇帝命非要当帝王,当了又当不好。
皇帝当久了开始自大了,天下我有,李林福又让节度使自治,缓解了财政压力,有钱了中老年男人就想着该享受了。李隆基在晚年老糊涂虫一个,偏爱自己另一个儿子永王,安禄山叛变,先是带着永王一块逃跑,后又立他为节度使给他权利,意欲何为?还不是自己心里还放不下那点权力。玄宗意在开疆拓土,在李林甫的建议下番兵在唐对外战争中开始占据主力,并设置节度使。相对于府兵,番兵的战斗力更强,在前期疆域开拓中也一度战绩骄人,也就更加膨胀了玄宗的野心。
李隆基还真不能算是背锅侠。安史之乱大唐人口急降难道不是李隆基亲手打开了大门迎了安禄山的叛军才导致的?完全就是。 他要是有一点点军事素质,安史之乱就不会搞成那个惨样。这种政治家其实非常可怕,除了他自己作死,基本没有弱点了。就算是作死,也有一群现成的替死鬼抓去背锅。
他倒是雄心大略,一心想要恢复自己太爷爷和奶奶创立出的盛世,于是四朝老臣姚崇出现了,后面一堆人才。直接把唐代推上了历史最高峰。但人老了容易懈怠,这可以理解,躺在功劳簿上,要是什么都不做。或许唐代后面也不会衰落得那么快!但无可奈何,唐玄宗不了解是不是被年轻时的宫廷变法和一系列的开元盛世给闹得身心俱疲,最后屡屡干出荒唐的事情,导致了安史之乱,自己被退位。
李三郎这个人,终究还是不如他那战场上厮杀出来的曾祖李二一般豪气冲天。年轻时经历了太多宫闱变法,少了些只有战争才有的大格局,多了些对人性之恶的残酷认知。在战略上,他甚至逊于爷爷李治。而三郎一辈子将用人权谋玩儿得炉火纯青,让大唐积累了近百年的人才人尽其用,共同造就了整个中华的极盛开元,确实称得上是“最伟大的幻术师”。惋惜呜呼哀哉,最终也恰恰是在这一点上玩脱了。也因此,在安禄山起兵后我们才看到了一个近乎于恼羞成怒的老年帝王,昏招不断,偌大个盛世转瞬即逝。
我们都说唐人浪漫,成就非常之事,也是一种浪漫吧。李二喋血玄武门,埋下了终唐一世皇位传承的地雷;三郎君王不早朝,因一人之故扭转了整个中华历史的走向。然而若不是李二的雄才大略,大唐何以能兵出四处震慑八方?若不是三郎的才华横溢,开元何以能流光溢彩盛世繁华? 正因为有了他们,大唐,才成其为大唐。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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