古代将军手握兵符又有兵马 古人为什么不直接造反
还不了解:古代将军的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~古代将军手握兵符拥有大量兵马,古人为什么不敢造反?
虽然我们没有生活在古代,对古代的一些事情了解的比较少,但是通过一些古代影视剧的观看,也了解了古代的一些事情。尤其是在军权这一方面,古代皇帝对于一些在战场上立下过战功的将军是比较忌惮的,因为这些将军功高盖主,手中掌握着兵符,又有大量的兵马,所以皇帝也是担心他们会造反,而且作为皇帝都是比较多余的,就算是这些将军忠心耿耿,皇帝因为自己的多疑,也会想方设法的解决掉他们,把军权收拢在自己的手中。对于一个皇帝来说,军权是非常重要的存在,如果手中没有军权的话,也是没有绝对的话语权的,很容易就会遭受到朝廷大臣的制约。作为皇帝,自愿不愿意忍受一点威胁的存在,所以会把那些拥有军权的将军当成眼中钉,肉中刺,就算了解他们不会造反,但是心中仍然不舒服。
一些拥有军权的将军,因为手中有虎符,所以也是有资格调集兵马的。既然虎符的存在,给皇帝带来这么大的威胁,为什么还要有虎符的存在呢?虎符的存在还是非常有必要的,虽然说皇帝是整个天下的主人,但是就算皇帝再厉害,也不可能将整个天下都控制住,特别是一些天高皇帝远的地方,皇帝想要治理这些地方也是非常难的,特别是那些边境地区,需要将近带兵守护边疆稳定,如果遭遇了其他国家大军的攻打的话,如果再等待皇帝的命令的话,就会延误军机,毕竟古代的交通工具太过落后了,信息交流会非常的不方便,所以皇帝就会给将军兵符,让他们有一定的调集兵马的权利,但是有好处也有坏处,有的将军野心越来越大,脱离掉皇帝的控制,最后甚至会选择造反,历史上这种例子太多了。
为了解决这种隐患,所以兵符被一分为二,一半在皇帝手中,一半在将军手中,皇帝通过这样的方法来制约将军,让将军有带兵打仗的权利,但是却没有四处调集大军的权利,避免将军会造反。而作为一个国家,不可能只有一支大军,也不可能所有的大军只让一个将军来统领,所以皇帝会制作出多块虎符,不同的大军虎符是不一样的,相应的虎符调集相应的大军。一个国家强不强大,就要看这个国家的大军厉不厉害了,秦朝之所以统一六国,不就是因为秦朝有着强大的大军吗?秦朝对于大军的管理是非常严格的,为了避免将军带领大军犯上作乱,调集大军都需要用虎符,就算你在朝中的权力再大,如果没有虎符的话,没有军权的话,也是没有用的。
比如说汉武帝的太子刘据,因为两人之间的一个误会,结果导致两人兵刃相接,本来这个误会说开就可以了,但是因为没有沟通,最后酿成了一场惨剧。汉武帝听信谣言,认为太子真的是起兵造反了,而太子刘据则认为皇帝要杀自己,所以想要自保,于是就反抗。虽然刘据是太子,但是因为没有兵符,手中也没有军权,所以身边只有自己的卫兵保护自己,自然打不过拥有大军的刘彻,最后失败自杀。看到这里,相信大家也了解虎符的作用了,虎符的作用是非常大的,但是就算是拥有了虎符,如果想要造反的话,也不是那么容易成功的,毕竟虎符再厉害,也只是一件死物,是比不上皇帝的旨意管用的,如果没有皇帝的旨意,就算是有虎符也是没用的,就算造反也会失败,所以没人敢造反。
而且如果造反失败的话,结局也是比较悲凉的,不但是自己整个家族也会受到牵连,亲戚朋友也会受到惩罚,古代皇帝对于造反的人的惩罚力度是非常大的,动不动就是诛灭三族,诛灭九族,所以古代很少有人敢造反,毕竟付出的代价太大了,所以大家不要被电视剧中的一些故事情节给骗了。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
清朝(1644年 ~ 1911年)享国祚268年,历12帝,满族,爱新觉罗氏。建都:北京。清朝总共有十二个皇帝:1、努尔哈赤;2、皇太极;3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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