宋哲宗赵煦：北宋第七位皇帝，他的一生经历了什么？

• 中文名：赵煦(1085年~1100年)
• 别 名：赵佣、宋哲宗
• 所处时代：北宋
• 民 族：汉族
• 出生地：开封
• 出生日期：1077年1月4日
• 逝世日期：1100年2月23日
• 主要成就：收取青唐，两败西夏
• 庙 号：哲宗
• 陵 墓：永泰陵
• 年 号：元祐、绍圣、元符
• 在 位：1085年4月1日—1100年2月23日
• 重要事件元祐更化、绍圣绍述、平夏城之战

• 中文名：赵煦
• 别名：赵佣
• 国籍：中国
• 民族：汉族
• 出生地：开封
• 出生日期：1076年1月4日
• 逝世日期：1100年2月23日
• 职业：皇帝
• 庙号：哲宗
• 陵墓：永泰陵
• 年号：元祐、绍圣、元符
• 在位：1085年4月1日—1100年2月23日
• 信仰：道教
• 谥号：宪元显德钦文睿武齐圣昭孝皇帝

赵煦，即宋哲宗，原名赵佣，宋神宗赵顼第六子，生母是钦成皇后朱氏，北宋第七位皇帝，在位共15年，下面历史名人小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

元丰八年(1085年)，被立为太子，同年即位，年仅十岁，由祖母太皇太后高氏(高滔滔)临朝听政。元祐八年(1093年)，高氏去世，赵煦开始亲政。在位时，下令绍述并实施元丰新法，罢旧党宰相范纯仁、吕大防等，起用章惇、曾布等新党。在军事上重启河湟之役，收取青唐地区，并发动两次平夏城之战，使西夏臣服。1100年，赵煦病逝，年仅二十五岁，谥号宪元显德钦文睿武齐圣昭孝皇帝，庙号哲宗，葬于永泰陵。

人物生平

早年经历

赵佣(后改名赵煦)于熙宁九年十二月七日(1077年1月4日)生于东京开封府(今河南开封)，为宋神宗赵顼的第六子，其母为宫嫔朱氏(钦成皇后)。曾加检校太尉、天平军节度使之衔，封均国公。

元丰五年(1082年)，赵佣转任开府仪同三司、彰武军节度使，进封延安郡王。

元丰七年(1084年)三月，神宗在集英殿宴请群臣，赵佣侍立在旁，其仪容举止深得群臣肯定，纷纷向神宗祝贺。

元丰八年(1085年)二月，神宗病情日趋恶化，不能处理朝政。宰相王珪率宰执入见，请求立储，由皇太后高氏(宣仁圣烈皇后)同听政。神宗已说不出话，只是点头首肯。

当时，大臣蔡确和邢恕也有策立神宗年富力强的兄弟雍王赵颢、曹王赵頵之意，他们曾想通过高氏的侄子高公绘和高公纪达到目的，但高公绘等予以拒绝。蔡确和邢恕见阴谋难以得逞，便决定拥立赵佣，以夺策立之功。蔡确四处张扬，说自己有策立大功，反诬高氏和王珪有废立赵佣之意。

不仅朝臣另有打算，赵颢和赵頵也极为关注选立皇储一事。他们时常去皇宫探视神宗病情。看过神宗后，赵颢还径直去高氏处，试图探听或是谈论些什么。神宗只能“怒目视之”，似乎也察觉到弟弟的意图。到了神宗弥留之际，赵颢甚至还请求留在神宗身边侍疾。高氏知道大位更迭在即，一方面命侍卫禁止二王随意出入寝殿，一方面让宦官梁惟简的妻子秘密赶制了一件十岁孩童穿的皇袍。

三月一日，高氏垂帘听政，在王珪等人前来觐见时，高氏当众夸赞赵佣性格稳重，聪明伶俐，自神宗病后便一直手抄佛经，为神宗祈福，颇是孝顺，称其已能背诵七卷《论语》，字也写得很漂亮。她还将赵佣所抄佛经传给大臣们看，让他出帘见王珪等。王珪等齐声称贺。同日，高氏降制立赵佣为皇太子，改名赵煦，皇储之争至此告终。

登基为帝

元丰八年(1085年)三月戊戌，神宗驾崩，年仅十岁的赵煦即位。高太后被尊为太皇太后，临朝听政。

神宗生前，高太后就不赞成变法改革，在她执政后，便任命司马光为门下侍郎、吕公著为尚书左丞，参与朝政。司马光用“太皇太后以母改子(神宗)”作为废除新法的理论依据，新法遂渐被废除。元丰八年(1085年)七月，首先废罢保甲团教，半年之内，方田均税法、市易法、保马法等相继被废。次年(1086年)初，司马光病重，将废除新法的任务交给吕公著，并随即提出废除免役法，不顾旧党中范纯仁、苏轼、苏辙等人反对仓促废除而应进一步考察利弊的意见，仍下诏五日内废除免役法，恢复差役法。执政蔡确、章惇先后被罢为地方官，年已八十一岁的四朝元老文彦博复出，担任平章军国重事。此年八月，罢青苗法。九月，司马光去世，由吕公著继续“更化”。

但在此时，旧党内部因政见、学术见解分歧，加上人事倾轧而互相攻击，分化为洛阳人程颐为首的洛党，以四川人苏轼为首的蜀党，以及河北人刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世等人为首组成的朔党，三党皆继承司马光废除新法的遗志，势力很大，洛、蜀两党势成水火。

元祐三年(1088年)，吕公著以年老辞相，吕大防、范纯仁分任左、右相。范纯仁在司马光当政之初，即反对完全废除新法，对于废除免役法认为尤应慎重缓行，此时任右相，对新党的章惇、邓绾和旧党的苏轼、韩维等贬官或受攻击，多所维护，元祐四年(1089年)即因不赞成过分贬逐新党蔡确，为朔党所攻击而被罢相。元祐六年(1091年)朔党首领刘挚升任右相，同年也以交结变法派蔡确、章惇受到攻击而罢相。

在高太后垂帘的八年中，旧党不仅控制了整个朝廷，对新党的打击和倾轧也始终如一，从未放松过。刘挚等竭力搜寻章惇、蔡确的轶闻，加以穿凿附会，对其进行诋毁，其中最典型的便是车盖亭诗案。此案是北宋开国以来朋党之争中以文字打击政敌面最广、力度也最大的一起文字狱，旧党利用高太后对蔡确等人的不满，捕风捉影，对新党进行斩草除根式的清算。蔡确被贬出朝廷，并遭知汉阳军吴处厚报复而被贬到新州安置。

旧党将司马光、范纯仁和韩维誉为“三贤”，而将蔡确、章惇和韩缜斥为“三奸”。他们将王安石和蔡确亲党名单张榜公布，以示警告，同时对元祐元年被司马光斥逐的新党人员章惇、韩缜、李清臣和张商英等人再加以重贬，又铲除在朝的新党，如李德刍、吴安诗和蒲宗孟等人，都被降官贬斥。

王夫之认为元祐时期“进一人，则曰此熙丰之所退也;退一人，则曰此熙丰之所进也;行一法，则曰此熙丰之所革也;革一法，则曰此熙丰之所兴也”，朱熹讥讽这种一切以熙丰划线的思路，是“闭着门说道理”，因而“矫熙丰更张之失，而不知堕入因循”。

元祐更化谈不上是政治改革，在经济政策上旧党也毫无积极的建树，只是一场情绪化的清算运动。如果说，熙丰变法还是旨在解决国家社会问题，但元祐更化反而使这些国家社会问题治丝而棼。

帝后积怨

赵煦年幼时非常喜欢读书，涉猎广泛，尤喜唐人律诗。

高太后听政时，军国大事都由她与几位大臣处理，年少的赵煦对朝政几乎没有发言权。大臣们也以为赵煦年幼，凡事都取决于高太后。朝堂上，赵煦的御座与高太后座位相对，大臣们向来是向高太后奏事，背朝赵煦，也不转身向赵煦禀报。以致赵煦亲政后在谈及垂帘时说，他只能看朝中官员的臀部和背部。

到了赵煦十七岁时，高太后本应该还政，但她却仍然积极地听政。而此时，众大臣依然有事先奏太后，有宣谕必听太后之言，也不劝太后撤帘。高太后和大臣们的这种态度惹恼了赵煦，使其心中非常怨恨，这也是他亲政后大力贬斥元祐大臣的一个原因。

尽管高太后和大臣在垂帘时没有考虑赵煦的感受，但他们并不放松对赵煦的教育。高太后任吕公著、范纯仁、苏轼和范祖禹等人侍读，想教育赵煦成为一个恪守祖宗法度、通晓经义的皇帝，尤其是让赵煦仰慕为士大夫津津乐道的清平盛世的宋仁宗，而不是锐意进取的神宗。

此外，高太后在生活上对赵煦的管教也很严格。为避免赵煦耽于女色，高太后派了二十个年长的宫嫔照顾他的起居，又常令赵煦晚上在自己榻前阁楼中就寝，相当于限制了他自由活动的空间。

更让赵煦难以接受的是，高太后对待其生母朱氏也过于严苛。朱氏出身寒微，幼时遭遇极坎坷，入宫后，初为神宗侍女，后来生了赵煦、蔡王赵似和徐国长公主，直到元丰七年(1084年)才被封为德妃。朱氏温柔恭顺，对高太后和神宗向皇后一向都毕恭毕敬。赵煦即位后，向皇后被尊为皇太后，朱氏却只被尊为太妃，没有受到应有的待遇。在如何对待朱氏问题上，朝中有人想降低皇帝生母的等级，以凸显垂帘的太皇太后;有人主张尊崇朱氏，以显示天子的孝道。但高太后想压制朱氏，直到元祐三年(1088年)秋，才允许朱氏的舆盖、仪卫、服冠可与皇后相同。赵煦亲政后，立即下令母亲的待遇完全与皇太后向氏相同。通过赵煦生母的待遇问题，可以看出其间复杂的政治斗争背景。

高太后和元祐大臣所做的一切，对于赵煦来说，负面影响非常大。少年老成的赵煦面对不将自己放在眼中的高太后和元祐大臣，也会用他自己的方式表示反抗。每次大臣向赵煦和高太后奏报时，赵煦都沉默不语。有次高太后问赵煦为何不表达自己的看法，赵煦回道：“娘娘已处分，还要我说什么?”赵煦常使用一个旧桌子，高太后令人换掉，但赵煦又派人搬了回来。高太后问为何，赵煦答：“是父皇(神宗)用过的。”高太后心中大惊，知道他将来必会对自己的措施不满。刘挚曾上疏，让高太后教导赵煦如何分辨君子和小人，高太后说：“我常与孙儿说这些，但他并不以为然。”高太后由此愈加担心，当然更不敢放下权力。

随着高太后的衰老和赵煦的成长，不仅旧党成员，连高太后也感到山雨欲来、新党复起的政治气氛。元祐八年(1093年)八月，高太后垂危时，她当着哲宗告诫范纯仁和吕大防等人：“先帝追悔往事，至于泣下，这事官家应该好好记着。老身殁后，必然有很多人来教唆官家，应该不要听。”

绍圣绍述

元祐八年(1093年)九月，高太后崩逝，赵煦开始亲政。赵煦召回神宗变法时的重要人物章惇，在亲政后次年改元“绍圣”，表明绍述的思想，大力打击元祐大臣，追贬司马光，并贬谪苏轼、苏辙等旧党于岭南(今广西、广东、海南一带)，甚至直指高太后“老奸擅国”，欲追废其太后称号及待遇。

赵煦不满司马光的“以母改子”，不满元祐旧臣早年对他的冷落，更不满高太后对他的种种压抑，因此，对旧党的仇恨心理不亚于元祐时被打击的新党。绍圣初年举行郊祀大礼，按例，朝廷要颁布大赦诏令，通常连死囚都免去死刑。有大臣请示赵煦，可否赦免贬谪的旧党官员，赵煦立刻拒绝。绍圣四年(1097年)，有人建议让谪居岭南的刘挚等“稍徙善地”，以“感召和气”，赵煦却称“刘挚等安可徙”。而对于王岩叟，赵煦指责他当初贬蔡确时，实际上是将矛头对准自己，用心极险恶，也就更加痛恨。赵煦的这些言行相当于宣判了旧党人政治上的死刑，至少在赵煦统治时期，他们永无翻身之日。

不过，赵煦重用革新派如章惇、曾布等，恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等，减轻农民负担，使国势有所起色。他停止与西夏谈判，多次出兵讨伐，迫使西夏向宋朝乞和。

英年早逝

赵煦的身体一直很糟糕，少年时便有咯血等宿疾。元符二年(1099年)八月，赵煦宠爱的贤妃刘氏(即昭怀皇后)生下一个儿子赵茂，哲宗大喜，不顾阻力，封刘氏为皇后。九月二十五日，赵茂夭折，赵煦悲痛不已，辍朝三日。四天之后，刘氏的小女儿扬国公主也暴病死去，宋哲宗又为之辍朝三日。这些事对赵煦造成不小的打击，加重了他的病情。

元符三年(1100年)正月，赵煦开始病重，无法上朝。同月十二日(2月23日)，赵煦在福宁殿崩逝，年仅二十五岁，在位十五年[6]。四月，谥号宪元显德钦文睿武齐圣昭孝皇帝，庙号哲宗。八月，葬于永泰陵。

崇宁三年(1104年)七月，加谥为宪元继道世德扬功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。

政和三年(1113年)，改谥宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。