于谦对明朝有哪些贡献?他最后的结局是如何导致的?
- 中文名:于谦(1398~1457)
- 别 称:于忠肃、于肃愍、于少保
- 字 号:字廷益,号节庵
- 国籍:中国(明朝)
- 民族:汉族
- 出生地:杭州钱塘(今浙江杭州)
- 出生日期:1398年5月13日
- 逝世日期:1457年2月16日
- 职业:兵部侍郎、少保
- 信仰:儒学
- 主要成就:组织北京保卫战;改革军制
- 代表作品:《石灰吟》《节庵诗文稿》
- 谥号:肃愍,后改忠肃
- 称号:民族英雄
1368年,朱元璋在应天(南京)称帝,国号大明。说起这个的话,各位一定都有所耳闻吧。
在中国的封建历史上,明宋时期是最不稳定的,因为在这两个朝代中,曾出现许多震惊朝野的大贪官、大奸臣,也曾出现许多让人钦佩的民族英雄。而我们今天要说的这位主人公,就是明朝的一位民族英雄,忠臣于谦。
于谦出生于江浙地区,祖上曾出过几任官员,也算是官宦之家,直到父亲这一辈才没有走仕途,而是在家乡隐居。于谦从小就刻苦读书,最钦佩文天祥的气节,发誓长大后要成为像文天祥那样刚直不阿,为民为国鞠躬尽瘁的好官。
24岁的那年,于谦考上了进士,开始正式走上仕途。汉王谋反期间,身为御史的于谦曾随宣帝御驾亲征,用义正言辞的激烈言语将叛王指责的瑟瑟发抖,连连认罪,宣帝因此龙颜大悦,任命于谦为江西巡按,对江西地区展开清查。
于谦没有让宣帝失望,他在江西巡视期间,平反了近百起冤假错案,惩处了上百名贪官污吏,让江西处于前所未有的海晏河清时期。这次的出色表现,让宣帝看到了于谦的才能,决定重用他,提拔他进入了兵部,担任兵部右侍郎。
为官清廉,刚直不阿的他很快在朝堂中崭露头角,成为了让好官称颂尊敬,贪官恨之入骨的存在。虽然那时于谦在朝中地位很高,却算不上权力核心的重臣,直到后来保卫京师,他才真正来到了明朝的权利中心。
土木堡之战,明英宗在奸臣王振的怂恿下御驾亲征,被也先瓦剌大军大败俘虏。当时朝中的大部分武将都被调往了前线,主持大局的只剩下一些文官。文官多是胆小怕事,所以在听到圣上被俘的噩耗后,纷纷嚷嚷着迁都避祸。
然而人与人之间不尽相同,同是文官的于谦对其他人“缩头乌龟”一般的行为表示了强烈的斥责,并表示坚持守卫京师,誓与国都共存亡。这份力排众议的坚毅执着打动了在场的诸多官员,就连监国的郕王也同意了他的想法,最终选择将京师的防御部署全权交予他,升任他为兵部尚书。
于谦认为国不可一日无君,明英宗被俘,需立刻推举一位新王继位来稳定朝纲。虽然明英宗早早就立了太子,但太子过于年幼,实在无法承担重任。在此危机关头,于谦推举监国的郕王朱祁钰登基继位,作为明英宗的弟弟,他是最合适的人选。
朱祁钰继位之后,对朝廷进行了全面的整顿安抚,于谦负责具体实施与安排。两人一个坐镇大局,一个攘外安内,迅速将濒临灭亡的明朝拯救了回来,同时休整兵力对也先大军发起了猛烈的反扑。
也先看苗头不对,将明英宗的性命作为筹码,逼迫明朝退军。兵将朝臣对此犹豫不决,不知是否为救明英宗妥协,朱祁钰也因为身份的尴尬,无法做出决定。此时于谦站了出来,坚决反对,不肯答应也先以明英宗换取退兵的要求。在僵持之下,也先率先妥协,宣布停战,并将明英宗直接送了回来。
这场明朝与瓦剌之间的斗争,最终明朝大获全胜,于谦也因此一跃成为百官之首,新帝朱祁钰的心腹重臣。然而谁也没想到,这番举动最终为他招来了杀身之祸。
明英宗归来之后身份十分尴尬,朱祁钰没有任何想还政的意思,还将他软禁在宫中,将他的儿子废掉,立自己的儿子为太子。然而他的命运很快迎来转机,朱祁钰病重之后,明英宗很快就联合朝臣夺回了自己的皇位,并开始对朝堂进行大清洗。
在朝堂的诸多朝臣之中,明英宗把于谦列为首个清洗对象,以莫须有的罪名让他锒铛入狱,随后将他处死。很多人认为,于谦是明朝这次危机的最大功臣,不应该获得这样冤死的下场。然而于谦的死其实要放在不同的角度上分析的。
站在明朝的角度上,于谦所做的决定都是正确的,确实让朝廷焕发了新的生机,是当之无愧的民族英雄。然而站在明英宗的角度上,于谦就是个不折不扣的“奸臣”。
他先是反对营救他的要求,随后又在他被软禁时毫无帮助,反而与朱祁钰推心置腹,对他忠心耿耿,这在他看来就是背叛的行为,所以处置于谦,明英宗是毫无愧疚的。可以说,早在明英宗回来的那一刻,于谦的死亡就已经注定了。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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