赢得保卫战又坐稳皇位八年 朱祁钰为什么会被轻松拿下
- 中文名:朱祁钰(1428年~1457年)
- 别称:郕王、明代宗、明景帝、景泰帝
- 国籍:明朝
- 民族:汉族
- 出生日期:1428年(宣德三年)
- 逝世日期:1457年(天顺元年)
- 主要成就:力挽狂澜,保卫北京拯救危难;选贤任能,纂修《寰宇通志》
- 在位时间:1449年9月22日-1457年2月11日
- 庙号:代宗
- 谥号:郕戾王、恭仁康定景皇帝
- 年号:景泰
- 陵号:景泰陵(北京市郊金山口)
- 前任:朱祁镇(明英宗)
- 继任:朱祁镇(明英宗)
还不了解:明代皇帝朱祁钰的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~朱祁钰打赢北京保卫战,又当了八年皇帝,为何轻易就被拿下了?
朱祁钰最终黯然下台,是一件不太让人理解的事。为什么这么说呢?
朱祁钰是力挽狂澜的国家统帅、民族英雄,他带领明代大军,抵抗住了瓦剌军的强力冲击,保住了北京城。照理说,这样的君王,在朝野上下,名气是很大的,威望是很高的。有巨大的威望,必然有深厚的群众基础。但他为什么却竟然轻易就下台了呢?
还有,朱祁钰前后当了八年皇帝。在皇帝寿命普遍较短的古代,当了八年,时间已经不短了。既然有这么长的时间,照理说,朱祁钰的皇位应该很稳固的了。可是为什么,朱祁钰却轻易就被人夺位呢?
(朱祁钰剧照)
我认为,朱祁钰之所以走到那一步,有以下几方面的原因。
其一,朱祁钰没有神化自己。
古代的皇帝,想要坐稳皇位,有一个非常重要的做法,就是要神化自己,确立自己牢不可破的地位。也就是,要让人觉得,自己当皇帝,不是哪些人把自己扶起来的,而是理所当然的。
神化自己的办法很多,有的是根据“祖先崇拜”的原理,强调自己祖先的重要性。强调了自己祖先的重要性,也就强调了自己的重要性。比如汉宣帝上台后,尽管朝廷中是霍光专政,尽管他的爷爷刘据是个叛党。但是他依然通过强调祖父汉武帝的方式,来证明自己继位的正确性。嘉靖皇帝上台后,也要特别肯定自己父亲兴献王的地位来肯定自己。
有一些则是通过“君权神授”的方式,说明自己当皇帝的正确性。比如宋真宗与辽国打了败仗后,他就通过寻找“祥瑞”及封禅的方式,来神化自己。因为只有“圣人”在世,才会出现祥瑞。而否定一个帝王,也可以采用这样的方式。比如霍光认为刘贺不该当皇帝,就讲到了刘贺当皇帝后,出现了各种各样怪异的天象。
可是,朱祁钰当了皇帝后,从来没做过这些宣传。就算他打败了瓦剌军,他也没有强调自己有多重要,别人怎么会迷信他呢。
(于谦剧照)
其二,朱祁钰没有威权自己。
帝王要坐稳皇位,除了神化自己外,还要威权自己。也就是说,要树立自己的绝对权威。
为什么上台后的皇帝,都要打击那些帮他获取江山的功臣?就是因为他们要树立自己的威权。只有自己的威权上去了,才能让大臣们敬畏。
就咱们提起的上面几个皇帝,也都是这样的。汉宣帝在霍光去世后,就打击了霍光的家族。嘉靖皇帝也打击了杨廷和,给自己树威。宋真宗也打击了帮他打胜澶州之战稳定了江山的寇准。
就是朱祁钰的继任者朱祁镇,在坐稳江山后,也立刻就打击了石亨和徐有贞、曹吉祥等人,把这些帮过他的人拿下。
这些皇帝,想传递的信息是,我的皇位绝对不是某个大臣给的!
但是朱祁钰上台后,他并没有这样做。虽然于谦并没有专权。但是,于谦在朝廷中却是神一样的存在,大家都只了解于谦,都认为北京保卫战,是在于谦的带领下打下来的,朱祁钰只不过是一个挂名皇帝而已。
可以说,朱祁钰的心,还是不够狠。他要是够狠,把于谦等功臣拿下去,朱祁钰就有了威权,就可以坐稳江山了。
(朱祁镇剧照)
其三,朱祁钰没有建设团队。
朱祁钰上台后,他并没有通过人事安排,组建自己的团队。他最信任的人也就是于谦。但是,于谦其实并不算朱祁钰的人。因为于谦是一个比较独立的士人,他并没有倒向朱祁镇,也没有倒向朱祁钰,他只是想保留自己独立的品格。
作为古代皇帝,什么样的人才叫做自己的团队。必然是那些一心维护自己,拥戴自己的人。甚至这样的人还不一定干好事,干坏事其实更能成为皇帝团队最坚强的基石。
石亨其实是最应该成为朱祁钰团队的人。事实上,在朱祁钰病重的时候,他把石亨叫进去。照理说,在那时候把石亨叫进去,自然对石亨是非常器重的。但是,石亨出来后,得到的信息是朱祁钰病入膏肓了,因此立刻去拥戴朱祁镇搞“夺门之变”。可见,朱祁钰有多么失败。
其四,朱祁钰没有稳固皇储。
朱祁钰把朱见深拿下,让自己的儿子当太子,这也无可厚非。但是,在自己的儿子朱见济夭折,而自己身体又不好的情况下,他就必须及时想办法,找到接班人。只有这样,他的皇位才能稳固。
“夺门之变”之所以发生,就是因为朱祁钰身染重病,又没有继承人。因此才给了石亨等人投机的机会。否则的话,这样的事情也不可能发生。
(参考资料:《明史》《明实录》等)
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
蜀汉三杰指中国汉末三国时期蜀汉政权的三位杰出人才:诸葛亮、关羽、张飞。三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。被追谥为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。关羽,蜀汉前将军,追谥羽曰壮缪侯。张飞,蜀汉车骑将军、司隶校尉,追谥飞曰桓侯。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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