吴质是什么人?他死后的谥号是什么?
- 中文名:吴质
- 国籍:曹魏
- 民族:汉族
- 出生日期:公元177年
- 逝世日期:公元230年
- 职业:文学家、振威将军、侍中
- 主要成就:辅佐曹丕登基
- 代表作品:《思慕诗》
- 籍贯:兖州济阴郡(今山东定陶西北)
- 谥号:威侯
- 字号:季重
吴质,三国魏济阴人,东汉末及三国时曹魏官员。让历史名人小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代。
曹丕自幼文武双全,博览经传,通晓诸子百家学说。建安二十二年(217年),曹丕击败了其弟曹植,被立为魏王世子。建安二十五年(220年),曹操逝世,曹丕继任丞相、魏王。同年,曹丕迫使汉献帝刘协退位,正式建立了三国之一的曹魏。对于曹丕来说,在公元217年之前和曹植展开了激烈的较量,至于较量的目标,自然是希望成为曹操的继承人。值得注意的是,在一开始的时候,曹操无疑更加喜欢才华横溢的曹植,低调的曹丕,则处在下风。但是,在吴质、司马懿等人的帮助下,曹丕成功战胜了曹植,被曹操立为魏王世子。值得注意的是,对于力助曹丕登基称帝的吴质,死后却落得一个“丑侯”的恶谥,这是为什么呢?
一
首先,根据《三国志》等史料的记载,吴质(177年—230年),字季重,兖州济阴(今山东省菏泽市定陶区)人。东汉末年,曹操在鄄城招贤纳士,吴质应召而至。因为博学多才,所以,吴质受到了曹操、曹丕父子的欣赏。不过,比较有意思的是,因为相貌一般,曹植并没有对吴质过多的关注。因此,在曹植以貌取人的背景下,吴质自然和曹丕越来越亲近,从而形成了真挚的友谊。公元217年,曹丕被立为魏王世子,吴质出任朝歌(今河南淇县)长,又迁元城(今河北大名东)令。在不少历史学者看来,曹丕之所以能够击败曹植,继承曹操的魏王宝座,并登基称帝,吴质可以说立下了头功。因此,在曹丕刚刚成为魏王世子的时候,就对吴质封赏了。
二
在曹丕、曹植的较量中,曹植因为才华确实力压曹丕,所以受到了曹操的喜爱。但是,吴质没有建议曹丕在吟诗作赋上和曹植一争高下。而是建议曹丕:“与魏王辞别时,你什么都不要说,只管哭泣就行了。”曹丕因为对吴质的信任,就照做了,并且哭的非常伤心。曹操及其左右很受感动。长此以往,曹操越来越觉得曹丕诚实孝顺,感情真挚,反而曹植有些华而不实了。并且,吴质要为曹丕出谋划策,让他注意自己日常的行为,也即谨小慎微,不给对方挑刺的机会。与此相对应的是,曹植则恃才傲物,恃宠娇纵,不仅留下了诸多把柄,也引起了曹操的不悦。最终,在吴质的“包装”之下,曹操内心的天平逐渐偏向到曹丕一边,从而打消了以曹植作为继承人的念头。
三
那么,问题来了,既然在曹丕争夺世子的过程中,吴质立下了汗马功劳,为何公元230年,吴质去世的时候,曹魏朝廷要给他一个“丑侯”的恶谥呢?谥号是人死之后,后人给予评价的文字。虽然吴质确实不是英俊堂堂之辈,但是,在评价一个人生平的谥号上,自然不能以貌取人的。究其原因,还是在于吴质的行为确实带来了不好的名声。根据《三国志》等史料的记载,在魏文帝曹丕登基称帝后,吴质的官职和地位自然是水涨船高。先是被封为侯爵,后来曹丕又让他持节度幽、并诸州军事,也即曹魏北方的兵马,几乎都在吴质的调配下了。在此基础上,吴质逐渐膨胀起来了,比如他只和曹魏的达官显贵来往,从不跟乡里百姓往来,所以在家乡名声不佳。
四
最后,在魏文帝曹丕的信任和重用下,吴质还作威作福,仗势欺人,所以引起人们的反感。更为关键的是,公元226年,曹丕去世后,魏明帝曹叡并不怎么喜欢吴质。和魏文帝曹丕不同,魏明帝曹叡非常厌恶虚浮不实之辈,比如曹操养子何晏与并州刺史毕轨及名士邓飏、李胜、丁谧等都有才名,却都因为趋炎附势,所以被曹叡打压。同样的道理,对于逐渐华而不实,仗势欺人的吴质,自然也得到魏明帝曹叡的信任了。于是,公元230年夏,吴质病故,被谥为“丑侯”,这无疑是一个恶谥了。不过,在此之后,因为吴质儿子吴应一再上书申辩,直到20多年,也即司马懿父子掌握曹魏大权后,这才将吴质的谥号由“丑侯”改为“威侯”。对此,你怎么看呢?
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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